第一百二十二章兵制與明教！
為了更好的適應將來(lái)作戰，李江決定將主力作戰營(yíng)大致分為兩類(lèi)，一類(lèi)為混合作戰營(yíng)，其人數眾多，也是作戰營(yíng)之中做多的一類(lèi)，這種混合作戰營(yíng)包括刀盾兵，長(cháng)矛兵，弓弩手乃至是三眼銃手，人數大概在五百人至六百人不等，當然，混合作戰營(yíng)將來(lái)還會(huì )配備火炮，不過(guò)如今因火炮鑄造連戰船都不夠使用，因而李江便暫時(shí)放棄了配備。
至于另外一類(lèi)則是特殊作戰營(yíng)，如斥候營(yíng)，遠程火力營(yíng)，騎兵營(yíng)，這其中，騎兵營(yíng)僅僅只是一個(gè)空框架，有編制卻無(wú)士卒配備，并不會(huì )即刻設置，畢竟現在連一匹馬都沒(méi)有，而且在這西洋、東洋地域，騎兵營(yíng)最好還是使用大象更合適，可大象需要專(zhuān)人訓練，且訓練時(shí)間太長(cháng)，所以騎兵營(yíng)就只能暫且作罷。
再說(shuō)這斥候營(yíng)，雖然人數只有區區百人外，但就其個(gè)人能力而言，卻是整支軍隊之中最強的，在李江的設想之中，斥候營(yíng)個(gè)個(gè)都是尖刀之中的尖刀，精銳之中的精銳，是可以作為特戰大隊使用的，他們除了掌握各種偵察技能，還需要個(gè)人勇猛，武力超強，而且還能上可爬樹(shù)登山，下可入海潛水，幾乎就是全能之中的全能，堪比現代特種兵。
還有這最后的遠程火力營(yíng)，顧名思義，它是混合作戰營(yíng)之中提供遠程火力打擊的，一般是以大型火藥弓弩以及少量火炮組成的一支混合編隊，且是單獨設置。
當然，還是那個(gè)原因，考慮到目前火炮鑄造數量實(shí)在太少，遠遠無(wú)法滿(mǎn)足需求，因此這遠程火力營(yíng)至多也就裝備一些大型弓弩火藥箭。
“對了！還有后勤營(yíng)！”突然之間，李江腦海之中又冒出了這三個(gè)字。
正所謂兵馬未動(dòng)，糧草先行，打仗嚴格來(lái)說(shuō)打的就是后勤，如果連后勤物質(zhì)跟不上，一切將都是空談。
何況，沒(méi)有物質(zhì)補充，士卒將會(huì )餓肚子，武器損壞也得不到補充，尤其是火炮一旦配備之后，炮彈打光了，那火炮就真的成了廢鐵呢。
因而，后勤營(yíng)在某種程度上比主力戰兵營(yíng)還更為重要。
書(shū)寫(xiě)了這么多，李江松口氣之余，也不禁嘆了口氣，卻是有些失落，盡管這些設想都極為科學(xué)嚴謹，但是就目前情況而言，光是新的主力混合營(yíng)就只能組建一到兩個(gè)，至于其他營(yíng)那就更不用說(shuō)了，根本就沒(méi)有人可以編排。
所以歸根到底還是缺人！
沒(méi)有人，什么都干不了！
也是，就李江目前所掌控的人口來(lái)看，就算加上克拉雅部落數千人，也不過(guò)才一萬(wàn)出頭，這其中還包括了近千人的戰兵士卒，除此之外還有數百水手，百余名各類(lèi)工匠。
光從軍民比例去算，這等人口規模，已經(jīng)是大大超出了其正常比例了，因而要想組建這些主力戰兵營(yíng)，短時(shí)間內是根本不可能的。
不過(guò)，暫時(shí)不能組建并不代表李江就會(huì )放棄這些設想，他準備將這些設想以表格形式整理好之后，將其放到了他原來(lái)制定的計劃之中，存儲了起來(lái)，以便今后查閱時(shí)能夠及時(shí)尋找到。
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一晃七日過(guò)去了，東陽(yáng)港一切事務(wù)皆都有人掌控著(zhù)，李江趁此清閑時(shí)機，正好琢磨了一件事。
此事說(shuō)起來(lái)還跟目前東洋局勢有關(guān)，他之前準備讓王海濱再次率領(lǐng)船隊北上，前往小琉球，并在其島上設置一個(gè)移民點(diǎn)，以方便接收大明本土移民。
然而現在想想，此設想卻是有些不現實(shí)，先不說(shuō)小琉球也就是琉球島離大明本土太近，容易被大明官府察覺(jué)引來(lái)不必要麻煩，就是大明本土如今并未發(fā)生任何大型自然災害，亦無(wú)禍亂暴動(dòng)，因而流民是極少的，再加上如今大明宣宗皇帝當政，政治比較清明，地方官府也很少會(huì )過(guò)分壓榨百姓，所以要想從大明本土大規模移民，是極為不現實(shí)的。
可移民一事絕不能再拖了，這也是事實(shí)，所以李江思來(lái)想去，這一連七日，他都在思索一個(gè)兩全其美的方法，而且他甚至還幾次召集過(guò)徐海東、尚陽(yáng)二人商議此事，但最終卻依舊一無(wú)所獲。
直到這一天，李江正在船坊內巡視已經(jīng)下水的四艏福船時(shí)，鄭全無(wú)意之中所說(shuō)的一句話(huà)突然讓他靈光乍現，一個(gè)大膽的想法冒了出來(lái)。
聯(lián)想到之前王海濱冒充朝廷閣臣麾下之人一事，他覺(jué)得似乎可以從那很少出門(mén)的婦人身上想辦法。
原來(lái)，盡管李江依舊未曾從那婦人口中套出話(huà)來(lái)，但那婦人也對李江等人的警惕心大減，尤其是每次給他們送飯時(shí)，李江都會(huì )叮囑送飯之人對其格外關(guān)照，如此久而久之，便讓那婦人的心理防線(xiàn)松打開(kāi)了一道口子，這不，就在這幾天，送飯之人偷聽(tīng)了許多事情。
就比如那男人其實(shí)并未瘋掉，他其實(shí)是在裝瘋，還有如那婦人名字，男子名字等等。
雖然這些并不算什么大發(fā)現，可李江覺(jué)得他等之所以如此費心費力隱瞞自身身份，其來(lái)歷肯定非比尋常。
而且這婦人還提到他們是整個(gè)家族本來(lái)是被株連九族的，但最終卻不得不逃亡粵地，最終流落到占城國來(lái)的，由此可見(jiàn)，這婦人其背后家族肯定非富即貴，否則他們早就死了，而不會(huì )逃走。
當然，這些是真是假都不重要，最重要還是他們在談話(huà)時(shí)，提到一個(gè)詞，準確的說(shuō)是兩個(gè)字，這便是“明教！”
沒(méi)錯！就是那個(gè)明教！
據李江所知，這明教正式名稱(chēng)為摩尼教，又作牟尼教，發(fā)源于古代波斯薩珊王朝，大約六世紀至七世紀傳入西域，而后再傳入華夏內地。
而自唐朝一來(lái)，明教基本上都是以造反為主，他們利用宗教吸收大量底層百姓，一旦發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，便規模龐大，就如北宋時(shí)期的方臘起義，元末時(shí)期反抗蒙古人的各種農民起義。
就比如元末時(shí)的紅巾軍就多明教徒，其首領(lǐng)韓林兒又稱(chēng)“小明王“，而且這個(gè)“明“也與明教有關(guān)。
就算是那大明太祖朱元璋，其實(shí)也與明教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
甚至有人言說(shuō)這大明之中的“明”也與那明教有關(guān)。