第157章 地藏
冥河也是一個(gè)行事果決之人，直接利用血神子，向整個(gè)阿修羅一族勘察去，很快就找到了蚊道人所提及的圣潔之體。
能這么快就找到，一是剛剛把阿修羅一族造出來(lái)，人數還是相對沒(méi)有成為輪回六道之一后的人數多。
二是應為所以阿修羅一族現在全在血海，而冥河的血神子覆蓋的整個(gè)血海。
其實(shí)最重要的事，圣潔之體的阿修羅一族太少，也太好找，畢竟污穢之中。初現一個(gè)和其他人格格不入的人，一眼就能讓出。
很快冥河直接就把那圣潔之體的人挪移道蚊道人和自己面。這時(shí)候那圣潔之體的人才反應過(guò)來(lái)，但看到冥河，就立即行禮，道：“地珈耶駱見(jiàn)過(guò)父神！”
蚊道人和冥河看到‘地珈耶駱’，蚊道人一打量，就感覺(jué)到她和血海是格格不入，但又有血海的一絲氣息。
而冥河道：“地珈耶駱，吾現在就賜封你為阿修羅教圣女！道號：地藏！”
地珈耶駱，不現在的地藏連忙對冥河回答道：“多謝父神！”
其實(shí)在后世的洪荒，地藏因為和血海格格不入，又不怎么喜歡血海的氣憤，所以就離開(kāi)血海，卻沒(méi)想到遇到準提，準提推算地藏對他們西方進(jìn)去地府有很大的幫助，所以就被收到佛門(mén)中去了。
冥河這時(shí)候才給現在的地藏提及蚊道人，說(shuō)道：“這是我血海的另外一位道友，叫蚊道人，是和我同輩的存在?！?p> 地藏向蚊道人行禮道：“地藏見(jiàn)過(guò)蚊前輩！”
“侄女快快請起，我和你父神同輩，但你是阿修羅教圣女，以后稱(chēng)我為蚊道人立刻?！?p> 其實(shí)蚊道友人知道，地藏是佛門(mén)預定的人，而有的盧昊道君女的組建的佛門(mén)，以后這輩份還不知道怎么稱(chēng)呼呢，所以現在姿態(tài)還是別那么高，就還從自己的靈寶戒中取出一物，送到地藏面前。
蚊道人說(shuō)道：“地藏，這是一點(diǎn)小禮物，祝賀你成為阿修羅教圣女?！?p> 而地藏看了看蚊道人送的靈寶，不知道該收不該收，就向冥河看了一眼。
而冥河覺(jué)得鐵公雞的蚊道人舍得拿出來(lái)這么好的禮物，就知道蚊道人打的什么主意，而地藏又看著(zhù)自己，是詢(xún)問(wèn)自己該不該收下蚊道人的靈寶。
冥河卻向地藏說(shuō)道：“既然送你靈寶，那么就是收下吧！”
地藏這才收下蚊道人送的靈寶，而冥河的聲音接著(zhù)響起，道：“地藏，你先到血神宮休息，我還有點(diǎn)事和蚊道人商議。！”
……
地藏向冥河和蚊道人告辭，就退了下去，但蚊道人卻有點(diǎn)想不同，就向冥河問(wèn)道。
“冥河，你明知道女阿修羅圣體是需要進(jìn)去本源天界中，但現在你怎么把地藏冊封為圣女呀！”
蚊道人之前就向問(wèn)，但地藏在此，而冥河也知道蚊道人有事要問(wèn)自己，所以就才把地藏支走。
冥河聽(tīng)到蚊道人的話(huà)，也回答道：“我是冊封地藏為阿修羅教圣女，那女修羅圣體出現在阿修羅族后。我會(huì )冊封為阿修羅族圣女?！?p> 蚊道人著(zhù)時(shí)候也明白了，阿修羅教族兩個(gè)圣女也是很正常，而且女阿修羅圣體是整個(gè)阿修羅族的圣女，不管阿修羅族人去哪里，在哪個(gè)勢力里面，都必須做阿修羅族的圣女為尊。
蚊道人接著(zhù)問(wèn)道：“冥河，地藏出現了，那女阿修羅圣體之人呢？”
冥河也很無(wú)賴(lài)，自己搜索了整個(gè)阿修羅族，卻都沒(méi)找蚊道所說(shuō)的女阿修羅圣體，對蚊道人說(shuō)起。
“我根本就沒(méi)有在阿修羅族中找到你說(shuō)的女阿修羅圣體？”
蚊道人回答冥河道：“可能還沒(méi)有出現，畢竟阿修羅圣體也是很高的一種體質(zhì)？”
冥河急切的問(wèn)道：“那怎么整，我還希望找到后，讓她進(jìn)入本源天界后宮，讓我們血海能有個(gè)依靠！”
“放心！這不是有我邁？”蚊道人安慰冥河道。
接著(zhù)蚊道人又從自己戒指中那出一塊令牌，遞給冥河道：“這是道君的暗衛首領(lǐng)，他讓我轉交給你，希望你能用令牌去感應，阿修羅族中的女阿修羅圣體！”
冥河很快就接過(guò)令牌，小心翼翼的收起，冥河就聽(tīng)到蚊道人繼續說(shuō)道。
“令牌是本源天界后宮六道阿修羅道主的令牌，也是唯一的令牌，只要有女阿修羅圣體出現，令牌就有感應！”
……
這樣蚊道人和冥河商議了很多事，但最后蚊道人就直接帶走了地藏。
蚊道人因為帶著(zhù)地藏，地藏雖然是被冥河冊封為阿修羅教的圣女，占據著(zhù)血海和阿修羅教的半層氣運，但畢竟剛剛出世不就，修為只是太乙境界而已。
所以導致蚊道人和地藏兩個(gè)人的速度并不快，但兩人也在全力向不周山敢去，只有那里才能進(jìn)去洪荒天庭。
雖然要進(jìn)入三十三重至尊天中，不需要經(jīng)過(guò)四座天門(mén)，但還需進(jìn)去天庭外圍，在哪里有盧昊開(kāi)辟的特殊通道進(jìn)入至尊天中。
洪荒經(jīng)過(guò)圣人出生，立大教，那些大羅金仙巔峰急需靈寶斬尸，而準圣為了更近一步，也需要其他靈寶來(lái)斬其他之尸。
所以洪荒自己開(kāi)始變的很亂了，而在洪荒西方的準提接引二人，經(jīng)過(guò)被茗傾城他們截胡了，但不愧為洪荒中大氣運之人。
二人很快就想到證道成圣的辦法了，其實(shí)也不難，接引準提二人可以說(shuō)是洪荒西方中最強的兩個(gè)人，生靈本來(lái)就少，能拿出手的就更少。
二人就以西方為根本，立西方教，雖然和后世一樣是西方教，但有本質(zhì)上的區別了。
后世佛門(mén)的前身西方教，是渡己以渡人，最后侃侃達到以求渡世的結果。
但現在又有茗傾城她們創(chuàng )建的佛門(mén)，是渡人以渡己，體現世間的真善美，尋求達到渡世間的效果。
而接引和準提二人，經(jīng)過(guò)茗傾城他們的佛門(mén)，最終觀(guān)察西方地域，所悟到，以渡世來(lái)渡人，最后渡自己，尋求超脫！
……
接引和準提二人開(kāi)始準備，畢竟關(guān)系到他們自己兩個(gè)人是不是能證道的關(guān)鍵，所以?xún)蓚€(gè)人很是細心，把每個(gè)細節都考慮清楚了
其實(shí)接引和準提兩個(gè)人在西方地域的名氣跟大，也很好，這都脫離不來(lái)兩個(gè)人為西方的貢獻，所以西方地域的其他修士都是很以接引準提二人為尊。
接引準提二人能有那么大的機緣，能得到天道的重視，能得到鴻蒙紫氣，那也不是偶然。
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