第30章 曉出殘星與明月（求票求投資）

　　昨夜狂風(fēng)暴雪，整個(gè)草原上的草木都白霜覆蓋。

　　禿鷲在空中盤(pán)旋俯視，不遠處的多倫海子光點(diǎn)波光粼粼，若是從遠處的山丘上望去，在朝陽(yáng)下的整個(gè)草原和海子就像是金色鱗甲，點(diǎn)點(diǎn)金鱗讓霜降迅速融化，黃鼠，青鼠開(kāi)始在草間翻躍，野狼眼神犀利，在低矮的山丘上尋找各處獵物。

　　一切又開(kāi)始生機勃勃，萬(wàn)物霜天。

　　營(yíng)帳中的眾人開(kāi)始忙碌起來(lái)，這里距離上都已經(jīng)很近了，他們需要在今天上上午走六十里左右的路程到達上都。

　　到了這里，能看到的驅口奴隸也越來(lái)越多。

　　有從金帳汗國抓來(lái)的斯拉夫人，身材高大魁梧，金發(fā)碧眼，皮膚白皙，他們來(lái)自古羅斯，故而也有人稱(chēng)呼他們羅斯人。

　　也有緬甸，安南，暹羅的八百媳婦國進(jìn)貢的黑羅剎女，皆是黑面黑膚。

　　相較于他們，漢人奴隸是最卑微的，衣衫襤褸，手腳都被捆縛，他們猶如牲口似的被捆縛在道路兩邊，拖著(zhù)腳步緩緩向前，禿鷲也喜歡在這些漢人奴隸上空盤(pán)旋，因為相較于斯拉夫白人，昆侖奴和羅剎女，這些漢人奴隸體質(zhì)更弱，病殍籍尸者眾多。

　　不過(guò)，很多漢奴死后，連尸首天葬都沒(méi)資格，尸首有些要被拿去上都周邊的田地中漚田。

　　到了這里，看管奴隸的蒙古武士和色目武士心情也放松起來(lái)，不再用鞭子抽打奴隸們，讓他們可以慢慢走。

　　陳四九身材高大魁梧，宛如鶴立雞群，在一隊隊奴隸中極為顯眼，他手中拿著(zhù)一些食物，分發(fā)給身體虛弱的漢人奴隸們，還幫助他們看病。

　　草原上的空氣十分稀薄，而且上都的海拔比較高，昨夜暴風(fēng)雪的刺骨寒冷，讓這些本就穿的單薄的漢人奴隸們身體更加虛弱了，幾乎所有漢奴臉上都是青紫色，灰撲撲的，這是死人的臉色，其實(shí)只要有一碗熱茶湯，甚至一口熱水，這些漢人奴隸就能活下來(lái)。

　　可是在這里，燒柴架火是奢望。

　　彭瑩玉和朱重八一左一右，跟著(zhù)陳四九，為這些漢人奴隸分發(fā)食物，他們吃的食物是上等的軍馬吃的豆料，還有一些苜蓿草，無(wú)法煮熟，只能干嚼。

　　即便是這樣的食物，也是陳四九費了不少勁從龍嬌那里帶來(lái)的，對此哈麻十分不滿(mǎn)，在大元治下，蒙古人和色目人殺了漢人，只需要賠償一頭驢，甚至不需要賠償，因為蒙古老爺和色目老爺才不會(huì )給漢人聲張正義。

　　所以對于即將餓死，或者要餓死的那些漢奴，給不給吃的并沒(méi)有太大差別。

　　何況，蒙古人和色目人故意不讓奴隸們吃飽，因為吃飽了的漢人會(huì )反叛。

　　軍馬吃的豆料是精糧，而苜蓿吃多了會(huì )肚子脹氣，所以不能多吃，陳四九將豆料分給一位消瘦老者，囑咐他不能多吃，又走向下一位，發(fā)現赫然是之前出賣(mài)自己的那個(gè)微胖婦女。

　　她滿(mǎn)臉污垢，衣衫也有些破爛，似乎昨夜遭到看守武士的蹂躪，此刻慌張驚恐。

　　陳四九只是默默抓給她一把豆料然后走開(kāi)。

　　賈魯昨夜就知道了陳四九身份，對于他竟然能夠和龍嬌搭上關(guān)系十分驚起，故而也跟著(zhù)一起來(lái)施舍，因為賈魯是個(gè)虔誠的佛教徒，佛門(mén)有施舍布齋的恩義。

　　“陳道長(cháng)，你為何不去大帳上，與龍首領(lǐng)同行？”

　　賈魯眼神閃爍，他面貌市儈，透著(zhù)幾分山西漢人獨有的精明，這一支商隊勢力可是不小，哈麻大人乃是大元皇族的寵臣，而龍嬌又是即將嫁給大皇帝的漠北河中貴胄女，陳四九這根大腿，賈魯得多抱一抱。

　　陳四九反問(wèn)道：“李三箭未起之時(shí)，何其精明？”

　　“溫香軟玉，只會(huì )讓人失去奮進(jìn)之心，看到如此多的漢人同胞在吃苦受難，即便有錦衣玉食，也食之無(wú)味啊?！?p>　　賈魯卻搖頭道：“陳道長(cháng)，此言差矣?！?p>　　“驅口奴隸，他們是人嘛？”

　　陳四九心中慍怒，正想發(fā)火，賈魯卻又擺手道：“勿怒，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)?！?p>　　“這些淪為驅口奴隸的漢人，要么家破人亡，要么欠債累累，我大元雖盤(pán)剝較重，但底層百姓，即便是小地主，也可過(guò)得安生日子，有一首渾曲兒，喚作‘般涉調·耍孩兒’，乃是描繪民間百姓生活，風(fēng)調雨順民安樂(lè )，都不似俺莊稼快活，桑蠶五谷十分收，官司無(wú)甚差科……”

　　“我大元的課稅不到一成，只有九分，民田眾多，官差稅寡，民間多有說(shuō)大元是暴元者，此等人多為儒生儒戶(hù)，為何？宋以儒亡國，金以儒亡國，大元將儒生編為儒戶(hù)，強令他們服徭役，繳納錢(qián)糧，還要服兵役，故而這些個(gè)讀書(shū)人個(gè)個(gè)抨擊大元?！?p>　　“我非為大元孝子，但如今的大元，以寬仁治天下，就說(shuō)刑罰，大元只有徒答遷流死五刑，且任意不任法，大皇帝忽必烈都說(shuō)過(guò)，凡有死刑，初時(shí)若是他核準，不準發(fā)旨意，要第二天再發(fā)，何也？他之寬仁著(zhù)稱(chēng)天下，宋恭帝謝太后，若是淪落到別的胡主手中，儼有命在？忽必烈大皇帝準許他們過(guò)富貴王公生活，不鳩殺，不賜死?！?p>　　“又說(shuō)文化，我朝決不以言獲罪，縱觀(guān)大元至今，只有宋恭帝趙顯做的那首《在燕京作》被懲治，也未打殺他，他這首詩(shī)，光是那句‘黃金臺下客，已是不歸來(lái)’，這一句若是放在宋朝該如何？”

　　“論文成，我大元有趙孟頫，吳澄，有元曲無(wú)數，民間百姓雖不識字，但你只要去山西河南河北山東走一走，唱大戲搭臺子的戲班隨處可見(jiàn)，曲苑雜壇百藝迸發(fā)，百姓喜愛(ài)聽(tīng)戲曲看雜技，且來(lái)往自由無(wú)需路引，交了進(jìn)城錢(qián)隨處可去，此情此景，漢唐從未得見(jiàn)?！?p>　　“你只看到這些漢人驅口奴隸凄慘，未曾見(jiàn)其他百姓生活，不可以偏概全，天下之大，總有人能吃飽，有人餓死，大元如今以寬仁治天下，已是極好的策略，若是管控嚴格起來(lái)，天下反而要出大亂子?！?p>　　陳四九哈哈大笑，隨后悲哀地看向賈魯：“賈大人啊，少部分百姓，少部分地主鄉紳的幸福和安居樂(lè )業(yè)，是建立在大部分百姓如豬狗如牛羊的基礎上的，用咱二師傅的話(huà)來(lái)說(shuō)，屁股決定腦袋，賈大人你不事農業(yè)，也不需要在底層艱辛勞作，自然不會(huì )向著(zhù)民間百姓說(shuō)話(huà)，這天下的漢人，十人有四人淪為驅口奴隸，還有三人是寺廟和尚，道觀(guān)的佃戶(hù)，只有三人得以快活自在，凍餓無(wú)憂(yōu)，這就是太平盛世了？”

　　“你可知這些年為何白蓮教，明教，彌勒教盛行？不正是因為凡塵太苦，百姓不得解脫，反而遁入空門(mén)，求解與諸天神佛?！?p>　　陳四九看了看那些死尸般沒(méi)有生機，木訥走著(zhù)的漢人奴隸們，不遠處已經(jīng)漸漸能夠看到雪山下的上都開(kāi)平，它宛如是群山中的巨龍昂揚大口，吞噬著(zhù)周?chē)浵伆闳鋭?dòng)的黑點(diǎn)，就連禿鷲蒼鷹都不敢接近，只能在它周?chē)P(pán)旋。

　　城下是累累尸骨堆砌，一將功成萬(wàn)骨枯，一朝盛世萬(wàn)民淚。

　　“若是這些漢人百姓吃苦，能換來(lái)子孫后輩的幸福生活，倒也罷了，可是他們吃盡了苦，他們的子孫后輩，還得代代受苦，變成驅口百姓，任人奴役，這才是最可怕的事，賈魯大人，我非為反賊，只覺(jué)得大元這天下，再如此這般要完，漢唐開(kāi)始就在廢除奴隸制，使的隸戶(hù)等賤籍能有人權，大元卻反著(zhù)來(lái)，固然有一批人收益，但絕大部分百姓是變成了被壓迫者，魏征就說(shuō)過(guò)，水可載舟，亦可覆舟?！?p>　　賈魯卻抿著(zhù)嘴，咬牙眼神閃爍道：“興百姓苦，亡百姓苦，只要這天下還是有皇帝坐，總歸是有百姓要受苦的，但大元一旦起了戰亂，死的可就不是如今做奴隸驅口死的這點(diǎn)人了?！?p>　　陳四九想起大師傅的教誨，說(shuō)道：“我知道一法，至少能讓大部分百姓不那么苦，咱大師傅說(shuō)過(guò)，這世上生來(lái)不公，但皇帝若是好人，至少可以選擇讓老百姓活的公平點(diǎn)?！?p>　　“什么辦法？”

　　“做個(gè)好皇帝，或者換個(gè)好皇帝?！?p>　　賈魯沒(méi)聽(tīng)出陳四九言語(yǔ)，卻笑道：“是啊，我聽(tīng)聞，新帝妥歡帖木兒，飽學(xué)儒家，若是他登基，定然是好皇帝?！?p>　　朱重八卻在一邊嘀咕道：“你這廝著(zhù)實(shí)可笑，先前還說(shuō)，宋以儒亡國，金以儒亡國，到了大元就成以儒治國了？說(shuō)不定大元就得亡在這妥歡帖木兒手里?！?