長(cháng)街與小道縱橫交錯，羅江小鎮之上的人皆穿著(zhù)輕衣薄衫，來(lái)往穿行于各處。雖長(cháng)年飽受十里蘆葦水寇的侵犯，有一些不太安寧，可他們依舊過(guò)著(zhù)自己的生活。
不過(guò)，這街道之上以老人居多，四五十歲左右，頭發(fā)黑白參半。據聞這里大多數的年輕一代忍受不了這些水寇，也都背井離鄉，去尋找一處和平的棲息之地。
而于這些將入老年的人而言，他們生于羅江之畔，長(cháng)在羅江之畔，對這里已經(jīng)有了不可割舍的情義，自而舍不得離去。
興許，若是那一日不幸被這些水寇一刀收去了性命，也能在這故土之中埋葬。背井離鄉，實(shí)則是萬(wàn)般不得已而為之。
羅江小鎮上有一處寺廟，這里香火鼎盛，焚香如霧如煙，將整個(gè)地域裹藏，有如仙境。
這寺廟被稱(chēng)為雙覺(jué)寺，進(jìn)出的人絡(luò )繹不絕，小小的山門(mén)都要被羅江人踏破了?？墒撬麄內耘f在向著(zhù)雙覺(jué)寺涌去，直至傍晚時(shí)分，這里的人才三三兩兩。
還以為這世間的寺廟甚少，卻沒(méi)想到在這羅江竟能瞧見(jiàn)，倒也是令人驚奇的一件事情。
“如同這樣的寺廟，在人間不知有多少，你們怎么就這般好奇？還非要進(jìn)去瞧一瞧，倒是有些孤陋寡聞了?！庇嗡姆诫m然游歷白桐洲多年，可似乎并未于天禪寺有過(guò)多的了解，也沒(méi)有關(guān)注太多佛宗之事。
刻著(zhù)雙覺(jué)寺的牌匾以老木為材，經(jīng)歷了百年之久的歲月，散發(fā)著(zhù)古老而滄桑的氣息。
這雙覺(jué)寺也不過(guò)一處小廟，修建于這羅江之畔，可能得到羅江人的朝拜，亦是一件稀奇的事情。
琉璃白了游四方一眼，嘆聲道:“游小弟，枉你游歷了白桐洲數年，卻也連一些小事也記不住。這人間之外，雖有天禪寺的威名遠揚，可你卻是瞧見(jiàn)他處有寺廟？”
三宗之一的佛宗深處白桐洲之西，乃是這一洲之上最為神秘，最為悠久的宗派，沒(méi)有之一。
它深處于圣彌群山之中，皚皚白雪千萬(wàn)載不化，屹立于大洲之西，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。
就是青蓮宗的數千年歷史，也難以與佛宗的悠久相提并論。不過(guò)青蓮宗的來(lái)歷也是充滿(mǎn)了各種神秘的猜測，不知由何人創(chuàng )始，開(kāi)山祖師之名卻也不知。
青蓮峰下的青蓮劍海神秘莫測，為世人所猜疑，那一節由九天落下的斷刃是否存在，也無(wú)人提起。
恐怕，這一切也唯有青蓮宗宗主知曉，可惜歷代宗主皆是守口如瓶，不為外人提起。
傳說(shuō)也就只是傳說(shuō)。
游四方心中細細一想，由金沙江北下游至上游，再由金沙江向天河等地，他還真是幾乎沒(méi)有見(jiàn)到寺廟。這也算是一件怪事，也許還真是自己沒(méi)有在意過(guò)。
“天禪寺的僧人難以出世，深居于圣彌群山之中，容易被人們忘卻。除卻自古以來(lái)為人們一直傳頌的無(wú)覺(jué)大師，星云大師等幾人，你又可曾聽(tīng)聞其他僧人之名？”琉璃此刻卻是有如飽學(xué)之士，一臉嚴肅道。
聽(tīng)聞琉璃姐姐這般一說(shuō)，游四方似乎還真是恍然大悟，有些明白了。
“卻不知這雙覺(jué)寺是哪兩位高僧？想必其中一位便是無(wú)覺(jué)大師，而另一位，”若玉一身白衣飄然，宛如仙子獨立，在夕陽(yáng)斜暉之中映照出超凡脫俗的姿態(tài)。
“興許是覺(jué)明大師?！庇嗡姆秸Z(yǔ)氣之間有三分肯定，七分質(zhì)疑，又如何令他人信服？
“覺(jué)明大師的輩分還比不上這幾年風(fēng)頭正盛的小和尚悟生，不過(guò)年歲卻是比他大了百年之久，倒也是一件很新奇的事情?！绷鹆χ?zhù)說(shuō)道。
據聞天禪寺的悟生小和尚數十載年間修為不進(jìn)半分，兩年前卻在菩提樹(shù)下七日悟道，修得大道，修為一日千里。
而覺(jué)明大師與無(wú)覺(jué)大師的歲月隔著(zhù)千年，這雙覺(jué)寺又如何會(huì )是這兩人的合稱(chēng)？琉璃搖了搖頭，卻沒(méi)有否決游四方的話(huà)。
興許，游四方所言也有一定的道理。
畢竟，覺(jué)明大師的名聲在這百年之間也不弱于一宗之主。不在于個(gè)人修為，而在于覺(jué)明大師的心。
一個(gè)一心為世人的高僧，總是會(huì )被世人銘記的。
樊青山卻是眉頭一皺，只是依稀記得覺(jué)明二字有些熟悉，似乎以前曾經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)。
不過(guò)，似乎是許久之前聽(tīng)聞，在記憶之中很模糊，并不清晰。又或者是聽(tīng)到之時(shí)本是無(wú)意，便沒(méi)有放在心上。
“不如我們進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)寺內的僧人？便知這雙覺(jué)寺的由來(lái)了?！比粲裢?zhù)前方兩旁古木森森，遮天蔽日，在斜陽(yáng)之中給人以莊嚴肅穆之感，心中也不禁有些好奇。
“小玉兒若是想去，我就便去?！绷鹆щp眼彎彎，似乎很高興?？蛇@寺廟內既沒(méi)有好吃的食物，也沒(méi)有舒服的床，卻不知琉璃怎么就這般高興了。
可當四人登臨雙覺(jué)寺的大門(mén)之時(shí)，正好由里走出一個(gè)微胖不高的和尚，正要關(guān)閉雙覺(jué)寺的大門(mén)。
“幾位施主，還請明日再來(lái)，今日雙覺(jué)寺便要關(guān)門(mén)了，不再接納香客?！蹦呛蜕幸荒橋\，雙手卻已經(jīng)將大門(mén)半閉。
透過(guò)這尚有一人之寬的大門(mén)，琉璃她們依舊可瞧見(jiàn)寺內香爐之中焚燒著(zhù)香紙，火焰熊熊，仿佛經(jīng)歷了這一夜都不會(huì )熄滅。
“哎，慢著(zhù)，大和尚，這雙覺(jué)寺為何被稱(chēng)之為雙覺(jué)寺？你可否告訴我們？”仿佛是為了印證自己的猜想，游四方將手撐在大紅寺門(mén)上，問(wèn)道。
“羅江小鎮的雙覺(jué)寺已經(jīng)有數百年之久，一覺(jué)自然是千年之前一人持禪杖行于白桐洲的無(wú)覺(jué)大師，他的慈悲之心為我羅江人銘記在心。千年之前，他于羅江河畔誦經(jīng)九九八十一日，只為感化一只蛟龍，為我羅江除去水患。二覺(jué)自然是百余年之前的覺(jué)明大師，他一人入十里蘆葦，獨斬羅江水妖，還我羅江一片安寧?！?p> 大和尚似乎很是敬佩這兩個(gè)人，面色之中有崇敬之意，臉上盡是虔誠，似乎將這兩人的恩德銘記于心。
只可惜，十里蘆葦之中的水妖雖然除去，可如今卻是人患又至。每隔半月一月，十里蘆葦之中的那上百水寇便會(huì )傾巢而出，擾得羅江小鎮不得安寧。
若非那些家伙深習水性，而且手中長(cháng)刀還有幾手，恐怕羅江人都將他們碎尸萬(wàn)段，拋江喂魚(yú)了。
還有那十里蘆葦深深，要尋得那百余人也實(shí)屬難事，就好似深山捕獸，大海撈針。
大和尚欲言又止。
游四方卻是滿(mǎn)面得意，仰頭道:“琉璃姐姐，我便說(shuō)了，這雙覺(jué)之中必然有覺(jué)明大師了?！?p> 琉璃哼聲道:“有便是有，你那般神氣作何？信不信我抽出小黑子，便是拍你！”
說(shuō)著(zhù)，琉璃便是從乾坤袋中抽出小黑子，嚯嚯兩下?lián)]舞，威脅著(zhù)游四方。
當白琉璃由乾坤袋中取出這柄漆黑的劍時(shí)，樊青山的心中便是一顫，只因他由這劍之上感受到了一股很不凡的氣息。
在那一恍惚之間，樊青山就似乎瞧見(jiàn)了一個(gè)白衣謫仙，遺世獨立，他劍眉星目，器宇非凡?？稍谀前滓轮喯墒种械膭?，卻是一柄略有曲折，且散發(fā)著(zhù)紫氣，似若雷電的劍。
白衣一劍百年身。
這令樊青山忽而想起了青蓮宗那位劍仙——白玉卿，這種感覺(jué)很奇怪。
樊青山這一生并未與白玉卿有過(guò)交集，也只是聽(tīng)聞了他的一些事跡，可他卻能想象出這么一個(gè)人，很模糊的輪廓，卻揮之不去。
白玉卿當年曾一人獨入魔山山脈，以青蓮劍獨抗奉天教二長(cháng)老與三長(cháng)老，行于無(wú)人之地。
當奉天教的人回想起白玉卿這個(gè)人之時(shí)，心中都會(huì )不禁一顫，心中莫名恐懼。不過(guò)，還好此人已經(jīng)與世長(cháng)辭，不復存在了。
如若不然，這白玉卿必然成為奉天教的一大禍患，擾得奉天教雞犬不寧。
不過(guò)，也只因魔主當時(shí)在閉關(guān)修煉，大長(cháng)老行蹤飄忽不定，否則以白玉卿之力，恐怕還不足以撼動(dòng)奉天教。
卻不知白琉璃手中的這柄黑劍是何物？這柄劍上如何會(huì )有那般純粹而自然的氣息，令人有些琢磨不透。
“樊青山，你在想些什么？”白琉璃睜著(zhù)一雙大眼睛，抬著(zhù)頭認真地瞧著(zhù)。
樊青山的一張臉輪廓分明，眼眸深邃，仿佛這無(wú)盡的夜空，令人瞧不透他心中所想。薄薄嘴唇微閉，透著(zhù)幾分嚴肅，這是很少有的。
琉璃這一生也只是瞧著(zhù)小玉兒有時(shí)會(huì )出神，卻沒(méi)想到，卻沒(méi)想到這樊青山竟也這般好看。好看的人就應當多瞧上兩眼，故而琉璃目不轉睛，臉色不變。
“我啊，我在想一些事情?！狈嗌降恼Z(yǔ)氣隨意，似乎在敷衍著(zhù)琉璃，不過(guò)，瞧著(zhù)琉璃那一雙純凈的眼睛，他又道，“我在想這天禪寺的兩位大師也實(shí)在配得上名號，比這世間諸多之人好得太多。這世間卻不知有多少人，打著(zhù)仙人的名頭，卻未做著(zhù)仙人的事情?！?p> 琉璃扔下手中的黑劍，似信非信地點(diǎn)了點(diǎn)頭，眉頭卻是一皺。黑劍沒(méi)有如樊青山所想一般落地，而是懸浮在空中，忽上忽下。
在這白桐洲，樊青山還未曾聽(tīng)聞?dòng)羞^(guò)通靈之劍，今日乃是平生第一回。
“你這劍，可否借我瞧上一瞧？”樊青山望向了黑劍，似乎有些好奇，想要知曉其中的辛秘。
“不過(guò)是一柄劍，你若喜歡，那便拿去瞧?！卑琢鹆M(mǎn)不在乎，抓起身旁的黑劍，便是往樊青山手里送。
黑劍似乎在抗拒著(zhù)，不過(guò)他還是被樊青山握在了手中，不再掙扎。
這柄黑劍足有三尺之長(cháng)，渾身漆黑，散發(fā)著(zhù)森森寒氣。劍柄刻有一朵三葉蓮花，淡淡的痕跡，卻是磨滅不去。樊青山以自身靈氣探入黑劍之中，欲一探究竟，卻沒(méi)想到竟是石沉大海，不得辛秘。
這柄黑劍好生奇怪，竟能將樊青山的靈氣吞納，就似一個(gè)黑洞，深不可測。
世間何來(lái)這般奇異的劍？
樊青山知這世間有一柄蒼龍劍，以蒼龍木制成，蘊含蒼龍在世間的最后一口真氣，乃是少有的神兵利器。
這柄劍如今卻在奉天教大長(cháng)老樊青陽(yáng)手中。
他還知縹緲宗的宗主南宮玉龍有一秘寶，名曰斬神劍。斬神劍的來(lái)歷也很神秘，出世不過(guò)三次，可這三次卻也驚天動(dòng)地，為白桐洲之人驚嘆。
斬神劍首次現世，乃是縹緲宗的開(kāi)宗祖師——縹緲子一劍斬縹緲群山，開(kāi)出一條數丈大道，綿延千里，只為世人尋仙有路，不再苦難;斬神劍二次現世，乃是縹緲宗第三代宗主——趙子薪，于北黑海截下遠渡而來(lái)的仙人，血染長(cháng)空;斬神劍最后一次現世，便是于五百年前，三宗盡出，徐長(cháng)峰以生命催動(dòng)斬神劍，斬下奉天教教主神念，卻也殞命。
再者便是佛宗的圣禪杖，掌控在歷代天禪寺主持手中，被梵音大道洗禮，也已經(jīng)漸生靈性。
平常邪魅鬼物遇此禪杖，也會(huì )魂飛魄散。
曾經(jīng)，這柄圣禪杖便被星云大師，無(wú)覺(jué)大師掌控在手中，綻放著(zhù)舉世耀眼的光芒。
何以為圣？以圣字開(kāi)首，足以道明修行者對此禪杖的盛贊，也是世人對天禪寺歷代主持的肯定。
而青蓮宗則是二三十載之前，握在白玉卿手中的那一柄青蓮劍。這是青蓮劍首次現世，便是綻放著(zhù)無(wú)盡的光芒，而后又隨白玉卿隱匿世間。
青蓮劍劍身如紫電，絲絲紫氣縈繞，有驚世駭俗的破壞力，讓人以為是這世間最為不凡之物。
就是如今，在魔山山腰，奉天教的教眾都還能瞧見(jiàn)一個(gè)個(gè)觸目驚心的數寸寬的大洞，貫穿魔山，引以為神力。
究竟是白玉卿成就了青蓮劍，又或者青蓮劍成就了白玉卿？
一人一劍，千年以來(lái)的神話(huà)，青蓮宗最杰出的天才，最后卻是慘淡收場(chǎng)，漸漸被世人淡忘。
白玉卿，這個(gè)最被柳尋風(fēng)看重的一位弟子，最沒(méi)想到也成了令他最為寒心的弟子，最后不得不讓他消逝于歲月。
這天下，千載的時(shí)光，也不知能否再出現一個(gè)白玉卿？
而如今樊青山手中的這一柄劍，劍柄刻有青蓮花，又有何深意？這柄劍注定不凡？