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清水點(diǎn)白石

姜夔文化產(chǎn)生的環(huán)境

清水點(diǎn)白石 問(wèn)夔 1621 2019-03-05 10:35:00

  近朱者赤,近墨者黑。姜夔文化的產(chǎn)生是大環(huán)境造就的。

  為什么要說(shuō)這個(gè)環(huán)境問(wèn)題?有兩點(diǎn)重要意義:一是姜夔文化的形成脫離不了這個(gè)歷史條件。二是姜夔詩(shī)詞中涉及到這些內容,了解這些亊件對解讀姜夔有很大幫助。

  首先提綱式說(shuō)一下鄱陽(yáng)當時(shí)情況:

  鄱陽(yáng)山美水好,自古人才輩出,地靈物豐富食,匯集吳楚文脈。東湖墨池無(wú)底、南江水動(dòng)不止、北山高矗云端、西澤吞容九流。左連黃山奇石、右依滕王樓閣、眼前三清道場(chǎng)、身后匡廬蔭涼。古時(shí)商賈云集、水運直抵海外。湖水養育百姓、山色滋潤萬(wàn)物。

  吳芮異姓封王、雷義高風(fēng)亮節、陶侃武能掛帥、陶母教子有方、郭璞彩筆畫(huà)丹、周魴智對曹休、天成自封為王、郭常杏林妙手、歐陽(yáng)字點(diǎn)金碑、真卿留心薦福、明遠賣(mài)房置義、獻之書(shū)帖揚名、居易無(wú)住投兄、顧況中酒推才、吉孚才過(guò)江南、仲淹憂(yōu)樂(lè )胸懷、洪氏父子賢良、汝礪文冠狀元、岳飛題雪詠勢、

  督軍臺歷史長(cháng)、永福寺塔英姿、薦福碑碎神在、雙港長(cháng)山唐窯、蓮湖如玉瓦屑、馬蹄印證仙路、英布落魂石城、古縣津頭彼岸、蓮山北越墓群、珠湖范題南海。

  南宋歷史有幾件亊要說(shuō):(1)北宋滅亡之源、平地建造艮山。趙佶也就是徽宗,吃喝玩樂(lè )無(wú)度、特發(fā)奇想造山,可謂空前絕后,立峰高達百米,運輸石材千里,填土方圓十里,真是勞命喪財,不顧百姓生存,只念奢侈好玩。

 ?。?)靖康二帝之難、皇宮頃、日西沉。姜夔說(shuō)是“亂鴉送日”“離宮吊月”。1125年七月金國征遼成功,十月分東西兩路準備侵宋,趙佶徽宗聽(tīng)說(shuō)金兵南下,急忙傳位給太子趙桓即欽宗。在1127年四月,金國入皇城開(kāi)封,俘獲去徽宗、欽宗二帝,帶走金子三十六萬(wàn)兩,銀子七百十四萬(wàn)兩,太子、宗室數千人,珍寶古玩無(wú)數,宮女、倡優(yōu)、后妃、技工不計其數。史者說(shuō)“黃河之北數百里無(wú)人煙,人民遭禍之慘,史所罕見(jiàn)”?!白^(guān)天”之典就是說(shuō)趙佶徽宗帝被俘后押到北方五國城軟禁,形容他如“井底青蛙”。1127年金滅北宋后,將徽宗、欽宗二帝押解北歸,于1130年7月抵達五國城,并囚禁于此。1135年徽宗死于五國城,1155年欽宗死于五國城。

 ?。?)趙構商丘稱(chēng)帝、南逃臨安定都。趙佶徽宗帝被俘,他的第九個(gè)兒子趙構在河南商丘自立做皇帝。金兵乘勢追擊、趙構望風(fēng)而逃。經(jīng)過(guò)一番坎坷又起用李綱才定都。

 ?。?)趙構選相,秦檜受任。1138年秦檜當宰相。

 ?。?)岳飛被殺:1140年岳飛率軍抗金大敗金兀術(shù),不但不能乘勝追擊,朝庭反而降旨收兵。后又以“莫須有”罪名而殺。有兩點(diǎn)值得注意:一是朝廷殺岳飛目的:正史說(shuō)是“怕功高震主”,威脅到朝廷。我認為是趙構怕勝了金國他兄長(cháng)欽宗被放回,他當不了皇帝。二是對姜夔委婉詞風(fēng)產(chǎn)生有很大影響。婉語(yǔ)刺時(shí)是當時(shí)形勢所逼。

 ?。?)紹興和議:趙構年號紹興于是稱(chēng)紹興和議。主要內容是:1:南宋向金稱(chēng)臣。2:東起淮水、西至大散關(guān)以北土地歸金。3:南宋向金納貢毎年白銀25萬(wàn)兩、絹25萬(wàn)匹。這是1142年的亊,南宋無(wú)要求欽宗回國意。從此大宋被認為:刀劈兩片。

 ?。?)孝宗繼位:1162年趙構在主戰派的壓力下讓位于義子孝宗。當年為岳飛平反,但不徹底。1163年在張浚指揮下北伐,宋軍潰敗而告終。這也是孝宗在位期間惟一的一次北伐,雖然失敗,但畢竟是南宋歷史上第一次主動(dòng)出擊。

 ?。?)金軍1125年第一次南侵,1127年第二次南侵,1129 ?年初犯揚州,1161年第二次入揚州,1164年第三次入揚州。姜夔的《揚州慢》作于1176年,仍是慘狀。

 ?。?)南宋第二次北伐:1206年由韓侂冑指揮北伐,以敗結束。訂下了嘉定和議。這個(gè)和議比紹興和議更慘,有如下變化:(1)稱(chēng)臣改伯侄關(guān)系。(2)銀子每年加五萬(wàn)兩。(3)絹加五萬(wàn)匹。(4)另加300萬(wàn)貫錢(qián)犒賞金軍。(5)邊界不變。(6)先決條件送主帥韓侂冑的頭顱給金。南宋真送韓侂冑的頭顱而議和。

  愛(ài)國主義精神,實(shí)為南宋一代文化之命脈,也是南宋詞作之命脈。在南宋詞史上,前輩愛(ài)國詞作深深打動(dòng)了后輩詞人,因而和之,前后詞作,交相輝映的佳話(huà),不時(shí)傳述。陸游、辛棄疾等愛(ài)國詞人對姜夔也會(huì )有一定的影響。姜夔文化離不開(kāi)歷史,也不可能超越歷史。?

  姜夔詞中造境也會(huì )圍繞歷史展開(kāi)。欲知姜夔詞中造境情況,請聽(tīng)下一集:姜夔詞中造境特色。

問(wèn)夔

鄱陽(yáng)文化積淀寬廣?   南宋皇朝經(jīng)歷畸形

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