姜 夔 與 鄱 陽(yáng)
詞圣聲名震星空，鄱陽(yáng)百姓亦光榮
姜夔與鄱陽(yáng)這是個(gè)大課題?，F在的工具書(shū)中只注明姜夔是鄱陽(yáng)人，沒(méi)有人提姜夔與鄱陽(yáng)的事。
下面做一個(gè)概括性點(diǎn)題，有一些課題另外分出詳細論證。這里點(diǎn)到為“旨”。
一、姜夔是鄱陽(yáng)人
這一點(diǎn)在藉貫之爭中去說(shuō)，這里不詳細說(shuō)，一條可要記住“姜夔是鄱陽(yáng)人”。
二、姜夔的出生地
這個(gè)問(wèn)題比較復雜，有麼刀石說(shuō)，姜家壩說(shuō)、東流水橋說(shuō)等三種說(shuō)法，留在后面詳細說(shuō)。
鄱陽(yáng)姜氏家譜有祖先居堯城上宦嶺東流水橋一說(shuō)。譜中有“白石堂”，并在幾次的修譜譜序中都提到堯城東流水橋是祖居地。這一點(diǎn)比較來(lái)說(shuō)有古代“證據”，當然可信度要高一些。
三、姜夔的出生時(shí)間
姜夔詩(shī)集中有壽樸翁詩(shī)一首，全詩(shī)如下：
“與師同月不同年，歸墨歸儒各自緣，想得山中無(wú)壽酒，但攜茶于菊花前?！苯缭?shī)中的樸翁，指葛天民，字無(wú)懷，山陰人。葛天民為姜夔好友，姜夔在詩(shī)中及詞序中多次提到此人。姜夔說(shuō)葛天民“工于詩(shī)”。
姜夔的詩(shī)中有“與師同月不同年”句，吿知與葛天民的年齡不同，但是同月所生。詩(shī)中有“菊花前”，俗語(yǔ)“九月菊”，當是說(shuō)菊花在農歷九月盛開(kāi)之時(shí)?！熬栈ㄇ啊秉c(diǎn)明他是九月出生。
至于年與日就難以考證。目前姜夔出生之年大多從夏承燾教授考據的約1155年。他考證有二個(gè)依據：一是姜夔在其《探春慢》詞序中的“予自孩幼從先人宦于古沔”句。二是依清乾隆年間姜虬綠年譜，從父漢陽(yáng)在隆興初年。姜夔當生于紹興二十五年前后。姜夔的出生日清朝的王鵬曾明記“八日為白石老仙壽”，不知何來(lái)依據。
至此暫定姜夔的出生時(shí)間為：公元1155年農歷九月初八日。
四、姜夔在鄱陽(yáng)寫(xiě)的詞
姜夔少以詩(shī)出名，但其詞名更大，詞圣、詞仙，一代詞宗集于一身。姜夔存于世的85首詞，只有一首特別注明是在鄱陽(yáng)寫(xiě)的，那就是《憶王孫》鄱陽(yáng)彭氏小樓作。
彭氏小樓：鄱陽(yáng)彭氏較多，以雙港彭家、濱田彭家著(zhù)名。至于姜夔所說(shuō)的彭氏小樓指哪個(gè)樓現無(wú)從考。推論為彭汝勵狀元樓，無(wú)確鑿證據，學(xué)界逐漸認可。
姜夔的此詞寫(xiě)得很有意味，值得一讀。
五、姜夔回鄱陽(yáng)鄉試
近代人陳思著(zhù)的《白石年譜》說(shuō)姜夔于淳熙元年、四年、七年、十年曾四次返鄉應試。不知何據。姜夔回鄉應試之事肯定有，但這樣定年份就未見(jiàn)。
六、姜夔奔喪回鄱陽(yáng)
陳思的“白石年譜”乾道六年父過(guò)世“奉喪歸葬”回鄱陽(yáng)，這時(shí)姜夔16歲左右。
七、姜夔讀書(shū)在鄱陽(yáng)
姜夔給同鄉張思順詩(shī)中有“還憶東齋夜共床”句，是姜夔在鄱陽(yáng)讀書(shū)的實(shí)證。
八、姜夔回鄉探親
姜夔的《探春慢》詞序中有“中去復來(lái)幾二十年，當惟姐弟之愛(ài)”句，這里應該說(shuō)姜夔“去復來(lái)”，回過(guò)故鄉探親。浙江姜譜亦記載“姜夔間歸饒州”，是說(shuō)姜夔回過(guò)鄱陽(yáng)。
姜夔在回憶鄱陽(yáng)生活時(shí)，還一個(gè)鏡頭：鄱陽(yáng)雙港長(cháng)山島遇險。
九、關(guān)于姜夔在鄱陽(yáng)有妻室事
姜夔在鄱陽(yáng)有妻室。有什么證據？這個(gè)課題一兩句說(shuō)不清楚，需要一個(gè)長(cháng)篇介紹。
十、姜夔的鄱陽(yáng)后代情況
?。?）姜夔是不是在鄱陽(yáng)有后代呢？
鄱陽(yáng)姜氏譜中見(jiàn)姜夔兄弟三個(gè)，佐澤，佐時(shí)，佐霖。姜夔譜名佐時(shí)。把姜夔奉為始祖也是明朝之事。由此可見(jiàn)，姜夔是有后代留于鄱陽(yáng)的。
?。?）姜夔鄱陽(yáng)后代的來(lái)源
姜夔在1176年后離開(kāi)湖北漢陽(yáng)到鄱陽(yáng)生活了近十年時(shí)間，結婚生子當有空間。家譜中有姜夔之妻丁氏，張氏。姜夔與蕭氏的兒女中有一支回鄱陽(yáng)傳承，在那要求“葉落歸根”的時(shí)代，是有可能的。姜夔與范成大贈送的小紅生的兒女，姜夔認為小紅去“采香徑”里過(guò)好日子了，姜夔的好友認為小紅另嫁了，小紅為了養活兒女回鄱陽(yáng)投親了，也有可能的。姜夔在浙江有與蕭氏同在的另一妾，此妾生有兒女，難說(shuō)不回鄱陽(yáng)讀書(shū)，生活？
家譜中記載姜夔的兒子有二說(shuō)和四說(shuō)，明朝前期是四說(shuō)：廩、廓、廊、廂。到清朝中期有過(guò)二說(shuō)：英、杰。清后期家譜又是四說(shuō)：廩遷江西樂(lè )平豐源，廓遷笤溪后轉湖廣，廊居江西饒州芝城，廂遷興安姜里村。二說(shuō)和四說(shuō)原因當是清中期誤“德興藉”問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多方認證：廂是探花姜金和之祖，居姜里村后代返遷鄱陽(yáng)，居姜家埧。
至此可以看到姜夔是有后代留于鄱陽(yáng)的，但是不是鄱陽(yáng)姜姓全部是姜夔的后代呢？鄱陽(yáng)姜氏家譜記載姜夔有兄弟，鄱陽(yáng)姜姓有其兄弟后代的可能。
從社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展、文化建設和發(fā)掘旅游資源等方面看，姜夔與鄱陽(yáng)這個(gè)課題是值得大做文章的。如在公路上置醒目標設“詞圣故鄉”，在長(cháng)山島立一有關(guān)姜夔遇險的石碑等。
姜夔數十年在外地生活，他有沒(méi)有對故鄉的思念之情呢？下來(lái)接著(zhù)看《姜夔情系鄱陽(yáng)》一文。