浙東憂(yōu)思

　　頗憶一詞力負重，悠哉二字情更濃

　　姜夔在寧宗開(kāi)禧三年游浙東。這里的浙東是指處州與溫州。也就是現在的麗水與溫州兩市。姜夔浙東游，有學(xué)者認為是姜夔一次悠游，對否？看官看后自有判斷！

　　姜夔《水調歌頭》富覽亭永嘉作詞中有“一葉眇西來(lái)”句，這里提供了兩個(gè)信息：①姜夔由浙西往東而去。②姜夔是乘船而去的。這樣路線(xiàn)圖就有了，從杭州出發(fā)，走蕭山、過(guò)諸暨、穿永康，首先到麗水，在浙江麗水觀(guān)“括蒼煙雨樓”，作《虞美人》詞。再從麗水逆甌江而上到達永嘉，作《水調歌頭》。在處州與趙和仲合了一對。這個(gè)時(shí)期姜夔的詞作水平不是用“成熟”兩字，而是要用“大成”兩字了。

　　姜夔《水調歌頭》富覽亭永嘉作詞中提到王子晉、王羲之、謝靈運三人。有“子晉只空臺”、“不問(wèn)王郎五馬，頗憶謝生雙屐”句。姜夔浙東游，在《姜夔傳》一書(shū)中有構思，說(shuō)他專(zhuān)為走訪(fǎng)葉適而去。姜夔的《水調歌頭》富覽亭永嘉作一詞，是專(zhuān)為安慰葉適而作，這里不展開(kāi)說(shuō)。葉適是永嘉學(xué)派的代表，很是欣賞姜夔，可姜夔在詞中不說(shuō)葉適，而要說(shuō)久遠之人與久遠之事。這是為什么？

　　古時(shí)溫州稱(chēng)永嘉，故永嘉文化泛指溫州文化。永嘉是當時(shí)的州治所在地，故稱(chēng)為“永嘉學(xué)派”。永嘉學(xué)派，是南宋時(shí)期在浙東地區形成的、提倡事功之學(xué)的一個(gè)儒家學(xué)派，葉適是永嘉學(xué)派的代表，他持唯物主義觀(guān)點(diǎn)，反對空談性理，提倡“事功之學(xué)”，重視商業(yè)，主張提高商人地位。開(kāi)禧二年（1206）葉適除工部侍郎，回溫州了。姜夔游浙東，葉適當在溫州，在姜夔詩(shī)詞中就無(wú)葉適蹤跡。王十朋是瑞安人，他在饒州做過(guò)知府，是姜夔的父母官，而且也是同時(shí)代人，姜夔也不提，偏偏就要“不問(wèn)王郎五馬”而說(shuō)“子晉空臺”，“頗憶謝生雙屐”！

　　王羲之是中國東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)。王羲之觸悟山水之美、宇宙之玄和人生的真諦，在物我兩忘的境界中，一氣呵成，揮寫(xiě)下千古杰作《蘭亭集序》?！巴趵晌羼R”說(shuō)的是王羲之在永嘉任職時(shí)，出行需五馬駕車(chē)。

　　姜夔酷愛(ài)《蘭亭序》，家中藏有《蘭亭序》四本，日日研習，常將所悟所得跋其上。姜夔在詞中說(shuō)“不問(wèn)”，也就是說(shuō)不是詞旨所要說(shuō)的“大事”。那么姜夔所要說(shuō)的“大事”又是什么事呢？

　　王子晉是周靈王的太子。王子晉勸阻周靈王不要決洛河之水，決洛河之水雖然會(huì )防止洪水沖決宮殿，卻會(huì )使洛陽(yáng)百姓生靈涂炭。他的諫言使周靈王大為震怒，將他貶為庶人，他因此憂(yōu)郁成疾，僅16歲就死了。

　　謝靈運出身名門(mén)，才華橫溢，仕途就坎坷。謝靈運的詩(shī)歌描繪了他所到之處，如永嘉、會(huì )稽、彭蠡（鄱陽(yáng)湖）等地的自然景物，山水名勝。有不少自然清新的佳句，從不同角度刻畫(huà)自然景物，給人以美的享受。謝靈運二十歲就出任瑯琊大司馬行參軍等職，劉裕建立宋朝后，封爵為康樂(lè )侯，由于劉宋王朝對謝家生有疑忌，謝靈運被降為永嘉太守。謝靈運非常高傲，曾說(shuō)，天下有一石，曹植獨得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以來(lái)的文人共分。他自以為在政壇上應受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調離京城任永嘉郡守。他任永嘉郡不理政務(wù)，一味縱情山水。宋文帝又讓他出任臨川內史，他還是不理政事，地方官員告狀，要治他的罪。謝靈運不服，反把有關(guān)吏員扣押起來(lái)。他還賦詩(shī)一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥?！睂⑺瓮醭茸鞅┣卣?，并以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復仇雪恥。他這種行為和言論，被判免死流放廣州。他剛到廣州，朝廷的公文又到了，命令將他就地正法。元嘉十年（433年）10月謝靈運在廣州被處當街斬首，死時(shí)年僅四十九歲。一代文豪猶如一顆流星，在歷史的天空劃過(guò)一道短暫而耀眼的光芒。

　　王子晉因直言、關(guān)心百姓而遭“貶”。謝靈運因才高、有復國志而遇“斬”?！瓣P(guān)心百姓”與“有復國志”，這在南宋時(shí)是最需要的道德操守。姜夔在詞中說(shuō)“處處長(cháng)青苔”，在指責南宋：最需要的道德操守離得太遠了！

　　更有趣的是姜夔在詞收拍用“東望赤城近，吾興亦悠哉?！蹦纤螘r(shí)赤城為金的地域。赤城山在浙江臺州天臺西北。此赤城當指金國，在說(shuō)金滅宋之心“近”。特別是一個(gè)“悠哉”之辭，悠字的本意就是“憂(yōu)思”。

　　《說(shuō)文》——悠，憂(yōu)也。

　　《爾雅》——悠，思也。

　　《詩(shī)·小雅·十月之交》——悠悠我里。注：“憂(yōu)也?！?p>　　《楚辭·初放》——悠悠蒼天兮。

　　《詩(shī)·周南·關(guān)睢》——悠哉悠哉，輾轉反側。

　　南朝梁·江淹《雜體詩(shī)三十首》——西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉。

　　悠，均是具有“憂(yōu)思”之意。

　　這時(shí)，不免要問(wèn)：姜夔能在說(shuō)王子晉遭“貶”、憶謝靈運遇“斬”的情境中“悠閑自得”嗎？

　　回答只能是：姜夔在悠遠、悠長(cháng)的憂(yōu)思！姜夔在關(guān)心南宋國家命運走向！