淺議姜夔的奮斗精神

　　有不興少學(xué)者為了圓說(shuō)姜夔奮斗一生不容易，用“窮困潦倒”一辭加在姜夔身上。其實(shí)姜夔窮困一生是真，潦倒就言不中矢。姜夔在早中期追求岀世作官而奮斗，到了晚期就拋開(kāi)名利，不依朝廷用否轉移奮斗精神，一心為文立命，為學(xué)問(wèn)而奮斗。

　　奮斗是奮起而斗之。奮斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展，都離不開(kāi)奮斗。奮斗是人類(lèi)的一種生存本能手段的體現。人類(lèi)與天斗，與地斗，與大自然界斗，與異類(lèi)斗，時(shí)而還要與同類(lèi)斗，在斗爭中求生存，求發(fā)展。奮斗也是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。

　　精神是指人的意識，思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，引申為宗旨、主要意義。人要有精神才活得有意義，才能體現人在世間走一趟的真諦。

　　奮斗與精神組合為奮斗精神，讓奮斗得到了升華，給精神增添了幾分色彩。奮斗精神是人類(lèi)勵志的一種基本精神，她包括：不畏艱難、自強不息、契而不舍、大膽創(chuàng )新、執著(zhù)追求、堅持不懈、不怕?tīng)奚?、團結互助、奮發(fā)向上等等。

　　奮斗精神是一個(gè)民族，一個(gè)國家的定向力，意志力，和凝聚力的一種高級境界。奮斗精神是中華民族的一種傳統精神。盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、精衛填海、愚公移山、大禹治水等等中華民族的神話(huà)，傳說(shuō)都充滿(mǎn)著(zhù)一種中華民族的奮斗精神。正因為中華民族有了這種傳統精神，才能一次次戰勝侵略者，一次次戰勝自然災害，才能使中華民族得以振興，強盛！事實(shí)證明：一個(gè)民族，一個(gè)國家的奮斗精神能得到充分發(fā)揮，引導得當，民族與國家的定向力就準，意志力就大，凝聚力就高，就能戰勝任何一方的敵人，奔向更寬廣的金光大道。反之一個(gè)民族一個(gè)國家的奮斗精神引導不好，發(fā)揮不力，民族與國家的定向力就差，意志力就弱，凝聚力就小。人再多，也是一盤(pán)散沙，任人欺負，任人宰割，在自然災害面前束手無(wú)策，民族與國家就落后，人民就受苦受難，甚至走向滅亡。

　　姜夔的奮斗精神有哪些？姜夔從布衣到詞圣，從一無(wú)官職，二無(wú)稿費的環(huán)境中到偉大的藝術(shù)家、音樂(lè )家、書(shū)法家，從飄零江湖到名公巨儒賞識等，姜夔的身份轉變，其中有著(zhù)多少艱辛！

　　姜夔在1186年前后就已發(fā)現南宋時(shí)國家的正統廟樂(lè )混亂。姜夔的《霓裳中序第一》詞中有“未知孰是”字眼?！赌奚阎行虻谝弧愤@詞牌名本身就是調名而非詞名。此詞序寫(xiě)了一段有關(guān)正統廟樂(lè )亂的事實(shí)，應該說(shuō)這就是姜夔的《議大樂(lè )》的開(kāi)始。

　　姜夔的《凄涼犯》詞，作于1191年前后，此詞序中有不少是說(shuō)琴調之事，也可以說(shuō)《琴瑟考古圖》，到此時(shí)姜夔腹中就有初稿。

　　1186年，1191年到姜夔呈獻《大樂(lè )議》、《琴瑟考古圖》的1197年，多的十二年，少的也有8年，這么長(cháng)時(shí)間花費了多少心血！

　　姜夔把兩本書(shū)呈獻給朝庭，沒(méi)受到朝庭重視，又繼續發(fā)揮自己的特長(cháng)，寫(xiě)《鐃歌十四首》呈獻給朝庭，受到“免解”，而受“慶元黨禁”反理學(xué)政治運動(dòng)影響不弟后，姜夔沒(méi)有沉倫，而且仍在堅持，不停的研究古樂(lè )而工作。姜夔的《徵招》詞當是1200年后，也就是說(shuō)在“議大樂(lè )”，“送饒歌”之后，姜夔仍未放棄對古樂(lè )的研究。

　　姜夔是一個(gè)多產(chǎn)作家，據考有十六種著(zhù)述以上，他的身世雖然凄涼，可他的著(zhù)述，特別是詞與音樂(lè )方面有特出貢獻。詞達到了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”最高理想境界，被尊為一代詞宗、詞圣。音樂(lè )方面據考是南宋唯一有譜的歌曲傳世，對研究古樂(lè )提供了實(shí)證。

　　姜夔不為當局重用與否而未動(dòng)搖動(dòng)對古樂(lè )的研究。這也又印證了姜夔對堅持不懈，契而不舍奮斗精神的肯定。

　　至此姜夔的奮斗精神可以用契而不舍，堅持不懈，執著(zhù)追求，不畏艱難，不怕挫折，積極向上來(lái)概括。

　　不管“正廟樂(lè )”還是“正雅樂(lè )”，對國家的音樂(lè )統一則是一項十分重要的事件。對古樂(lè )的保留和對古樂(lè )研究及演奏技法和時(shí)代演變有著(zhù)十分重要意義。由此認定，姜夔對古樂(lè )的研究是和國家利益融入一起的。就是時(shí)到今日，姜夔所留下的對古樂(lè )研究的殘卷片言，于中華古樂(lè )都有著(zhù)十分重要的意義。給文明古國留下了可以追尋古樂(lè )演奏技法及演變的實(shí)證資料。

　　姜夔的奮斗精神有內涵存在，值得研究。對姜夔個(gè)人歷史經(jīng)歷及當時(shí)政局的衰敗都有一定的研究?jì)r(jià)值，姜夔的奮斗精神也有值得學(xué)習和發(fā)揚的現實(shí)意義。

　　下一集講：我與姜夔研究。