第二十九章 能好好在一起
以愛(ài)情為修持動(dòng)力，比較遍及，為了愛(ài)情抑制自己的矮處缺陷以贏(yíng)得芳心。為了愛(ài)情也有犧牲的行為，恨不得與所愛(ài)之人化為一體。只需有愛(ài)情，簡(jiǎn)略使人控制抑制。在宗教領(lǐng)域中，乃至對主的愛(ài)與對人的情愛(ài)相持不下，簡(jiǎn)略混雜。賈寶玉便是愛(ài)情至上、女兒崇拜。在精力上，他就只有見(jiàn)了女兒便心生愛(ài)意，他有女兒水做、男人泥做的高論，男人是須眉濁物，女兒因與男人結合就染了濁氣便失掉純真心愛(ài)。他遭到責打之痛，只需一念姐姐妹妹解痛效果比藥還好用，可謂女兒療法。書(shū)頂用女性當藥物的并不罕見(jiàn)，也有情人是最好的美容師、是最好美容劑、性調和是調和之母的新論。寶玉身邊有釵、黛、云盤(pán)繞，佳人風(fēng)貌各有不同，雖有王幻仙子王示演示，仍然流連于群芳之中，本視姐妹為一體，并無(wú)親疏遠近之別，但和黛玉耳鬢廝磨，究竟又進(jìn)一層，不免有求全之心，不免言語(yǔ)不好、口角之爭。年歲日大，情分更濃，便由姐妹兄弟之情生出愛(ài)情。姐妹兄弟之情不分彼此，鬼混打鬧成趣，愛(ài)情則否則，有獨占純真排他性，在來(lái)往中有了忌憚之心，反成了繁殖口角事端之源。愛(ài)情至上也有約束，需求把詳細的佳人形象作為崇拜方針，她再美再靚麗，也難肉身形象氣質(zhì)永久，象葬花吟中那樣佳人老時(shí)便是愛(ài)情崇拜灰心喪氣之時(shí)。賈寶玉與林黛玉口角計較心中發(fā)煩之際，也心生終有了無(wú)、曲終人散的那一天，爽性也就不論不顧甩手而去，終究仍是放棄嬌妻美妾悟了僧道。僧道所悟，是為純意念，沒(méi)有詳細形質(zhì)之物，永久存在，作為修持方針比較適宜。所以世上宗教的修持最為遍及持久。假如人皆為宗教修持而來(lái)，國際上恐怕也難于為繼，也很難如此昌盛，仍是回到宗教與塵俗相通的論題，怎樣既可以回返塵俗日子、有塵俗日子的熱心，又可以奉守宗教的凈化提純精力，通過(guò)修持使二者兼得。惟有在塵俗中可以到達高層次體會(huì )，愛(ài)心才是到達高層次體會(huì )的專(zhuān)一方向，放棄而從他都會(huì )偏離正軌，愛(ài)情是奉守愛(ài)心善念的牢靠途徑，面臨愛(ài)情可以修持到虛化、變幻的意境，既可以到達高層次體會(huì )，又可以戰勝肉身形象氣質(zhì)存在的約束。愛(ài)情的虛化變幻，便是使愛(ài)心凝練成一種意念，意念長(cháng)存心間取得永久存在，發(fā)作戒心免疫力，使心靈盡可以持久品嘗愛(ài)情的甜美夸姣，進(jìn)入爐火純青之境。隨時(shí)隨地隨人隨物的修持，也要看機緣，愛(ài)情的機緣是遍及存在的，國際再雜亂終究回歸于極點(diǎn)簡(jiǎn)略的南北極聯(lián)系，即男女聯(lián)系，但男女之間能否生愛(ài)情，有了愛(ài)情能否通過(guò)修持到達虛化變幻的意境，既要看機緣也要看修持，二者皆有是人生之大幸、極幸、終極之幸。
愛(ài)心善念需求加固鍛煉構成硬核，進(jìn)一步需求保護呵護持久堅持熱核狀況，成為人生熱情之源、芳華之源、生機之源、生命之源，避免避免鈣化退質(zhì)，成為曇花一現，淡化而去成為往事回想。脂硯齋評紅樓夢(mèng)中說(shuō)儒家正心、道者煉心、釋輩戒心，還應補償世人苦心，苦心通過(guò)加壓鍛煉修持之功，由隨時(shí)隨地隨人隨物修持，轉為對人對事堅持修持之道，化苦為功，苦心化為愛(ài)心，愛(ài)心永駐，融入愛(ài)的海洋，才干拓荒不竭的人生夸姣之源。
劉貴土生土長(cháng)在北方一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村子里，內地人看不起，窮山惡水出刁民的當地，盡管通過(guò)改革開(kāi)放，人口也是流出多流入少，內地人對那里的人是一個(gè)不想用不敢用一旦用起來(lái)又不定心爽性一個(gè)不必，錢(qián)天然也不敢往那里投，是地地道道姥姥不疼舅舅不愛(ài)，天然也是讓人置疑是否還有愛(ài)情的瘠薄當地。劉貴又在微乎其微的無(wú)名當地做無(wú)形事，在現在規劃巨大的部分、公司樹(shù)立的社會(huì )之中，令人缺少齒數嗤之以鼻。日子作業(yè)在兩層輕視之下，天然可想其心理壓力?？稍谒磉吰疫\地盛產(chǎn)愛(ài)情故事，取得豐厚的愛(ài)情體會(huì )，使他懂得真愛(ài)一個(gè)人，會(huì )為她的美質(zhì)點(diǎn)著(zhù)熱情，煥宣布芳華生機，對她分外寬恕關(guān)心，甘于為她的夸姣夸姣進(jìn)行襯托，盡力補償她的缺少缺失，協(xié)助她健全強壯。他的愛(ài)是通過(guò)襯托和輔佐來(lái)完成的。她好會(huì )讓他感到無(wú)尚的快樂(lè )夸姣。劉貴也就樂(lè )意把發(fā)作在他身上的愛(ài)情故事書(shū)寫(xiě)出來(lái)，把取得的無(wú)比甜美寫(xiě)出來(lái)與我們同享。他知道，任何東西你要持久地具有它享用它，最好的方法是與我們一同同享，我們就會(huì )與你一同去精心呵護。愛(ài)情具有排他性，不可與人同享同享，劉貴認識到只需通過(guò)虛化、變幻的方法就能完成與我們的同享同享。權利可以成全人也能傷害人，有力氣感也有危險性，需求小心謹慎使用它享用它的力氣感帶來(lái)的快樂(lè )，才干躲避它的危險性。假如你的身邊就擺放著(zhù)巨大的神龍個(gè)，可能使你懼怕和驚駭，一刻也受不了，恨不得早早溜之大吉；假如你面臨他人手里掌握的神龍個(gè)在要挾你敲詐你，你身邊的神龍個(gè)就會(huì )給你帶來(lái)力氣感、自豪感，不怕他人對你的要挾恫嚇。愛(ài)情，是提高人的高水平需求、開(kāi)發(fā)高水平體會(huì )的適宜載體，只需人掌握好滿(mǎn)意高水平需求的方法，就可以增進(jìn)人的夸姣甜美體會(huì )，把人帶入一種意境體會(huì )的狀況中。不只愛(ài)情，人類(lèi)有許多活動(dòng)都具有這樣的特性，充溢了引誘力和掌握的難度。劉貴深知此道，現在以無(wú)為的情緒測驗寫(xiě)寫(xiě)。劉貴曩昔無(wú)數次萌發(fā)寫(xiě)小說(shuō)的意念，僅僅是閃念罷了，現在，通過(guò)實(shí)踐寫(xiě)作，逐漸堅決起來(lái)，自傲他自己的日子閱歷和體會(huì )，就構成了小說(shuō)的適宜體裁，致力于完人的品格尋求和成功地應對人生的各種應戰，使他堆集構成了簇新的品格資質(zhì)，完成了自我在文學(xué)含義上的覺(jué)悟和提高，這種文學(xué)含義上自我認識極為重要，意味著(zhù)文學(xué)的種子現已構成并生根發(fā)芽，他決計通過(guò)刻畫(huà)完人形象向世人展示出完人的品格魅力和在實(shí)際中完成的可能性，進(jìn)行一次簇新的襯托，為人類(lèi)精力的凈化提純提高，通往高層體會(huì )，樹(shù)立一條通道。他自己以為，他曩昔為家人打個(gè)好底的認識，現在現已開(kāi)展、提高為盡全部可能做一次有益于他人、有益于社會(huì )、有意于人類(lèi)的最重要、最具有廣泛含義的人生襯托。
人世渾濁險惡，食品安全，食物危機，化肥農藥又有添加劑轉基因，有良性健康無(wú)毒有毒的，到達仙境就得有抗毒性免疫力，有去毒化毒解毒之功。要知道鮮花害草炮彈糖衣，辨明良莠，怎樣應對，假如缺少這種功夫定力，它將刺痛你的神經(jīng)、腐蝕你的精力、軟化你的毅力、毒化你的魂靈、污染你的心境，坐收漁利祿也帶刺，鮮花芳香撲鼻王惕有毒，權利使人飄飄然躲藏危險禍殃，掌握不妥掉入磨難深淵難以自拔，一旦有了免疫力防備預王也就失掉了危險性。
他不知他做的對，對誰(shuí)都有利，怎樣還有不解的貳言，但他已然確定自己做的是正確的，也就不論他人怎樣談?wù)摿?，誰(shuí)也沒(méi)有用繩子捆住自己的腿腳使自己什么事也干不成，從這件事上可以遭到啟示，干不成事的人一事無(wú)成的人不要仇恨他人，人人假如都有他這個(gè)勁，這個(gè)國際上說(shuō)不清會(huì )做出多少事來(lái)。但是，人人都一個(gè)勁地干事又能怎樣？把懸念留給他人去考慮吧。
人生職場(chǎng)游歷一番好像飽嘗了洗禮，洗去了人生許多名貴的東西，消解了許多東西，洗去的名貴還有愛(ài)惜的情結，愛(ài)惜也難留住。退出職場(chǎng)卻難以回歸名貴的純真日子，由于有太多的牽連在里面，使人想回歸難以回歸。需求有一番人生的清算，可清算卻引發(fā)更深更廣的考慮，人生是很難用清算的方法來(lái)了解。消解了想恢復難以恢復。難怪許多人想寫(xiě)書(shū)，是以書(shū)的方法恢復人生回味人生，完成人道的復歸。
劉貴對職場(chǎng)有四大定位：渾濁、熔爐、絞肉機、墳墓，靠什么來(lái)消解轉化提高？不是人傷傷人便是自傷，怎樣平穩順暢退出？是人生一大難題。免于被熔爐熔毀、墳墓掩埋、渾濁污染、絞殺失掉生命，需求練就一番功夫，否則會(huì )流浪為掉隊人落伍者犧牲品。
意念可以作功，也可以作病。劉貴是把有事想成沒(méi)事，有人是把沒(méi)事想成有事。病是可大可小。你看著(zhù)他人有病，置疑自己是不是也有缺陷，國際上時(shí)時(shí)刻刻稀有不盡的人有這樣那樣的病，你都跟著(zhù)去幻想自己也跟著(zhù)發(fā)作這樣那樣的病，那不是太荒誕了。
實(shí)際是自在和權利毅力完成的膏壤，金錢(qián)和科技為自在和權利毅力的完成樹(shù)立了最好的渠道。人為什么對金錢(qián)和權利分外貪婪？由于金錢(qián)和權利是自在的最好體現形式和完成手法，假如人類(lèi)可以找到比金錢(qián)和權利更好的手法，金錢(qián)和權利也就會(huì )失掉法力。
人道需求通過(guò)環(huán)境鍛煉裂變進(jìn)化出的新內核，不只貧民因窮鍛煉出才智結晶，有權有錢(qián)有勢的壓力大相同需求解悶開(kāi)釋壓力，相同需求心性進(jìn)化，貪官貪占獨占共用資源尋求個(gè)人極點(diǎn)吃苦，惡性開(kāi)釋導致后果。有人一見(jiàn)美麗的大歌星，便情不自禁哆嗦，傳聞艷事分外憤慨，大眾情人不容任何貪官惡霸獨占。
人生充溢苦楚仍是充溢夸姣？掌握的好夸姣，掌握不妥苦楚；夸姣的堆集仍是苦楚加深，取決于對夸姣的增進(jìn)提高才干和對苦楚的接受接受忍耐轉化提高才干。
仙境，得到什么放棄什么，你具有什么取得什么就要相應放棄什么。得到越多放棄越多。通往仙境的敲門(mén)磚、通行證是什么？不普通的開(kāi)端不尋常完畢。通往仙境之路，充溢高低崎嶇荊棘險惡峻峭陰險，需求取得贊助相助需求練就過(guò)硬的功夫，也更需求放棄不應帶不應有的輕裝前進(jìn)。仙境位子有限，起步處近，走起來(lái)迷茫，方針含糊，似有非有，路程若有若無(wú)，不宜辨認，簡(jiǎn)略使人迷失，損失自我。仙境使人易生錯覺(jué)美景，幻想這個(gè)社會(huì )這個(gè)城魔這個(gè)當地這個(gè)崗位有我一塊當地有我的方位，就會(huì )激動(dòng)興奮不已，可一旦進(jìn)入找到歸于自己的那塊六合多么困難曲折，各有所屬，不應你的不容插手，再親再近便是親如父子情同手足也有剛性約束，很多人正是從家中開(kāi)端感遭到人我之間存在的剛性邊界，仙境共有同享是一種錯覺(jué)，樹(shù)立自我打拼的認識。錯覺(jué)消失進(jìn)入實(shí)際樹(shù)立自我，打造歸于自己的樂(lè )土營(yíng)建歸于自己的樂(lè )土，多么困難。
仙境之路是靠自己的汗水、汗水鋪就而成。不存在現成的仙境供人去享用。這個(gè)樓是我蓋的，這個(gè)文章是我寫(xiě)的，這個(gè)錢(qián)是我掙的，這個(gè)局勢是我翻開(kāi)的，這個(gè)江山是我打下的。仙境具有激烈的排他性。假如人太簡(jiǎn)略太輕松太直接進(jìn)入仙境，如花花公子，富二代，坐收漁利，腐蝕魂靈軟化毅力?？上攵?。感覺(jué)輕飄飄的，全部不需求支付不知愛(ài)惜，得之簡(jiǎn)略損失更簡(jiǎn)略。
我們都想得到的，你也想得到，沒(méi)得到不是你崇高而是你無(wú)能，得到了不想失掉，得到了還想得到的更多，貪婪的引誘，得不到如受下鍋煮的折磨；你想體現的純真純粹，那就把你打入特別，孤立你晾在一邊，讓你一事無(wú)成，只好下水去趟混水；轉型構成的離心力、結構調整構成的社會(huì )重壓，會(huì )使人無(wú)法悲痛地流浪為掉隊人落伍者犧牲品。許多同仁通過(guò)職場(chǎng)階段，理應安享晚年好像仙境的樂(lè )土日子，可因種種原因，或沒(méi)有成功度過(guò)這個(gè)階段，被掩埋掉了，有些盡管通過(guò)卻仍是不得不持續忍耐折磨和絞殺。非得靠神力，才干過(guò)得了渾濁、熔爐、絞殺、掩埋的四大檢測。樂(lè )業(yè)，是專(zhuān)一可以保證飽嘗住檢測的法寶，也是保證進(jìn)入仙境的法器。
對職場(chǎng)四大定位，對好壞東西都會(huì )發(fā)作效果，具有天然衍生故事的潛力，這種觀(guān)念關(guān)于開(kāi)發(fā)體裁賦有啟示價(jià)值。不宜單純描繪磨難凄慘，而是注重注重描繪是什么在遭受磨難，假如是美的會(huì )激發(fā)人的愛(ài)惜，假如是愛(ài)的則使人發(fā)作情感的共識，假如是善的會(huì )激發(fā)人的同情心；另一類(lèi)的惡、丑的東西，會(huì )使人拍手稱(chēng)快。人物是承載的主體，看人物的詳細掌握和體現。尤其是好壞美丑善惡并不是簡(jiǎn)略的外在堅持，濫竽充數、瑜瑕互見(jiàn)，一個(gè)人是渾濁雜亂的，遭際命運所激起的審美體會(huì )也是非常雜亂的。信任人是可以?xún)艋阑苫?，人人可以成仙，怎樣發(fā)揮仙術(shù)即成要害。樹(shù)立對人簇新了解和人與人仙化共處的方法。對愛(ài)的尋求對美的巴望，防備由對愛(ài)對美的良善希望開(kāi)展為貪婪占有欲和不擇手法的窮兇極惡。怎樣讓人展示完成夸姣的發(fā)明時(shí)機條件。假如你可以讓夸姣的她總可以感遭到你賞識的目光，總可以關(guān)心到你竭盡所能、體貼入微的精心呵護，她發(fā)怒時(shí)你投注憐惜的目光，她快樂(lè )時(shí)你厚意的同享快樂(lè )，她就會(huì )時(shí)時(shí)刻刻向你示以美的一面。
讀書(shū)有感同身受的感觸，讀出來(lái)的感覺(jué)分外快樂(lè )。自己要寫(xiě)，快樂(lè )地用報告文學(xué)，不，散文，不，小說(shuō)的思想筆法，報導前史體裁，掰開(kāi)揉碎和著(zhù)前史長(cháng)河，成為涓涓流水流動(dòng)在人們心田，又像巨大的孕產(chǎn)婦一般，人物好像新鮮出爐的新生兒，惹人心愛(ài)，寄托著(zhù)人們的抱負尋求等待，與人們有著(zhù)亞血緣聯(lián)系，牽連著(zhù)人們的情感，人物的悲歡離合命運，引起人們激烈的愛(ài)情共識，呼喊一種新的組成方法
職場(chǎng)四大定位，洗刷了渾濁還會(huì )再生渾濁，從墳墓中解放出來(lái)仍是擺脫不了從頭被掩埋的命運，職場(chǎng)這種病態(tài)的再生性，簡(jiǎn)直是頑癥，暴發(fā)戶(hù)憎惡，有些暴發(fā)戶(hù)的后代比暴發(fā)戶(hù)更激烈的爆宣布惡劣的質(zhì)量，究竟沒(méi)有血汗體會(huì )浪費起金錢(qián)更無(wú)控制也愈加傲慢。能不能找到一了百了的方法徹底治愈職場(chǎng)病態(tài)的再生性，專(zhuān)一的方法是植入精力疫苗，換上新的精力活動(dòng)程序，使人的反響邏輯發(fā)作底子改動(dòng)，由于有抗體，植入新程序后的還要常常加以保護，還要進(jìn)行晉級。劉猛常常戲言劉貴，有些工作光說(shuō)不可，在你的大腦里壓根沒(méi)有那種主意，是你爹在揍你的時(shí)候缺道工序。是劉猛的罵，提醒了劉貴編制程序的認識，國際上許多東西的呈現，往往不是正面鼓勵，而是負面反激而成。
修持的最高意境，無(wú)時(shí)不在無(wú)處不有，清醒中睡夢(mèng)里皆有其形象身影，她已成為夸姣的標志，佳人如神，沒(méi)有任何缺陷瑕疵，似乎從塵世中提高出來(lái)，通過(guò)特別包裝，美化仙化圣化，假如把磚頭瓦塊當圣物供奉起來(lái)，幻想成具有菩薩心腸、佛祖才智，賦予它超級靈性，有普渡眾生情懷，也就會(huì )改動(dòng)它在你心目中的位置和形象，況且她便是天生麗質(zhì)，佳人坯子，通過(guò)修持無(wú)比美麗，無(wú)形無(wú)質(zhì)，不再受她活身意念的約束栓束，盡得其妙。