東山劍宗在玄武觀(guān)有一書(shū)樓，書(shū)樓里自然是有很多書(shū)的。樓三層，第一層有道藏及其他先秦典籍；第二層有正一宗的內功心法《玄真經(jīng)》、縹緲?lè )宓摹犊~緲仙錄》以及天下所有的劍法，據說(shuō)是開(kāi)派時(shí)，正一宗的小師叔也就是高越的師叔祖，江湖中人稱(chēng)“劍圣”的蕭遙贈予的萬(wàn)劍，聽(tīng)聞當年師叔祖挑戰天下各宗劍法未嘗敗績(jì)，輸家按照承諾默寫(xiě)出劍譜交出來(lái)，高越覺(jué)得師叔祖這么做有些沒(méi)皮沒(méi)臉的；第三層是醫書(shū)和藥典，這一層很少有人來(lái)。
……
從入山那年到現在已經(jīng)快四年了，高越這幾年在東山一直在潛心修行，慢慢地習慣了那些傷痛。除了完全掌握了家傳的《蘭陵神功》之外，書(shū)樓二層的萬(wàn)般劍法他也盡數學(xué)會(huì )。這件事情震驚了整個(gè)東山，他們沒(méi)想到相貌平平的少年竟是個(gè)習武的天才！
一日，高越在書(shū)樓里看書(shū)，神色平靜，眉頭微蹙。他的身旁同樣看書(shū)的還有三人，都是他這兩年經(jīng)常來(lái)往書(shū)樓認識的朋友，其中一位比較壯實(shí)的叫宮誠，是白虎觀(guān)的弟子；身材清瘦的叫趙舒新，在青龍觀(guān)；剩下的那個(gè)神態(tài)懶散的叫畢浩喆，是高越來(lái)東山半年后拜入的朱雀觀(guān)弟子。四人因常常在書(shū)樓看書(shū)而被東山弟子稱(chēng)為“書(shū)樓四子”。
“我說(shuō)，高越?！睂m誠合上書(shū)，說(shuō)：“這么短的時(shí)間學(xué)遍書(shū)樓萬(wàn)劍，你究竟是怎么做到的??？”
趙舒新也說(shuō)：“對啊對啊，我們光是掌握‘東山劍法’就感覺(jué)很難了?！?p> 畢浩喆半睜著(zhù)眼靜靜地看著(zhù)高越，就好像剛睡醒一樣。
他們在等著(zhù)高越回答。
高越說(shuō)：“可能是內功不同吧，我學(xué)的不是《玄真經(jīng)》而是家傳的《蘭陵神功》，同樣都是陰陽(yáng)兼具的內功，但‘蘭陵神功’好像對學(xué)習劍法有很大的幫助?！?p> 宮誠嘴里嘀咕著(zhù)：“‘蘭陵神功’……”
畢浩喆慢吞吞地說(shuō)：“是蘭陵武王的功法，你忘了嗎，高越他是蘭陵武王的后人?！?p> 趙舒新問(wèn)：“我們能練嗎？”
畢浩喆說(shuō)：“當然不行，那是人家不外傳的功法?！?p> 高越嘴角微微揚了下說(shuō)道：“抱歉，這個(gè)真不行?！?p> 趙舒新有點(diǎn)失望，宮誠拍了一下他的后腦勺說(shuō)：“光學(xué)東山劍法還不夠嗎，忘了大師兄說(shuō)過(guò)什么了？”
大師兄謝云華，是麒麟觀(guān)的弟子，東山首徒，且不說(shuō)劍法，就是醫術(shù)也是在東山除了掌門(mén)齊喻之外數一數二的。他在道場(chǎng)對東山的弟子們說(shuō)過(guò)：“‘東山劍法’是師叔祖破萬(wàn)劍后和師父師叔們一同創(chuàng )立的劍法，而且天師師祖也有指點(diǎn)，所以學(xué)會(huì )這一門(mén)便可無(wú)懼萬(wàn)劍?！彼谥械奶鞄煄熥媸钦蛔诘恼崎T(mén)，武功冠絕天下。
畢浩喆問(wèn)高越：“你為何會(huì )想到學(xué)遍萬(wàn)劍呢？天下武功唯快不破，會(huì )一門(mén)足夠快的東山劍法不就可以了嗎？”
確實(shí)，天下武功講究唯快不破，但是一門(mén)功法里最快的招式只有一樣，也許會(huì )有人覺(jué)得其他的招式?jīng)]有存在的必要，然而并不，別的招式雖然不快，但是在換招、續招、蓄勢上有大用處。
對于畢浩喆的問(wèn)題，高越想都沒(méi)想就回道：“因為他們就在書(shū)架上，學(xué)完一門(mén)就接著(zhù)再學(xué)下一門(mén)?！?p> 三人對他這話(huà)感到非常無(wú)語(yǔ)，這真的算不上什么回答。
高越知道這話(huà)沒(méi)什么說(shuō)服力，他想了想，說(shuō)：“因為七絕技吧，你們想，師叔祖劍道是公認的天下第一，但是《東山劍法》卻還是算不上絕技，江湖公認的至高無(wú)上的劍法仍舊是《易水劍法》，所以我想學(xué)會(huì )萬(wàn)劍，然后自創(chuàng )一門(mén)絕世劍法?！?p> 七絕技，為《合劍術(shù)》、《易水劍法》、正一宗的《太虛真經(jīng)》、縹緲?lè )宓摹峨p儀神功》、荊湖神滅堂的《焚世刀訣》、渝州唐門(mén)唐家堡的《控鶴擒龍》以及揚州清逸閣的《點(diǎn)星步》。
其中，《合劍術(shù)》為唐朝時(shí)傳下來(lái)的劍法，是一種需要兩個(gè)人一起施展的劍法，一方按順序施劍另一方逆用，共同施展劍術(shù)的兩人必須心意完全相通才能達到雙劍合璧?！逗蟿πg(shù)》雖強，但是沒(méi)有人知道這它的所在。
《易水劍法》是秦時(shí)劍圣蓋聶于好友荊軻刺秦失敗后所寫(xiě)，有上、下兩卷。上卷是荊軻的劍法，下卷是蓋聶的劍法，岷山劍派的太白劍法最后一式‘俠客行’便是詩(shī)仙李白領(lǐng)悟于荊軻的‘十步殺’。正一宗小師叔蕭遙多次下山挑戰天下萬(wàn)劍，便是為得此法，至于尋不尋得，世人無(wú)從所知。
《太虛真經(jīng)》為正一宗天師中年悟道自創(chuàng )，陰陽(yáng)和合，為武林最頂級的功法，但是需要有其他功法為基礎，不然無(wú)法修煉。
《雙儀神功》是一位瘋瘋癲癲的道士所創(chuàng )：此道士中年喪妻，病痛欲絕地強練妻子的至陰功法，導致陰陽(yáng)犯沖神志不清，于瘋癲狀態(tài)下悟出了這門(mén)功法，此功法雖說(shuō)也是陰陽(yáng)兼具，但卻強調陰陽(yáng)的對立。功法成，瘋癲愈，此后這個(gè)道士便以“瘋道子”自稱(chēng)。東山朱雀觀(guān)主蘇莫離的父親為正一宗天師的師弟，偶得此法，欲練不成早早逝去，現在在蘇莫離的母親，也是就縹緲?lè )宓膶O峰主手里。因這功法需要練就至陰至陽(yáng)兩種不同的內功才可修煉，風(fēng)險頗大，因此很少有人打它的主意。
《焚世刀訣》為唐國虬髯客所創(chuàng )，一把刀砍出了“天下無(wú)敵”的名聲，荊湖神滅堂祖師得此刀譜乃立此派，惟歷代堂主才能修煉。
《控鶴擒龍》是唐門(mén)不外傳的暗器操控之神技，百發(fā)百中，距離一丈之內的暗器，還可將其吸回掌心。
《點(diǎn)星步》為清逸閣根據星位創(chuàng )立的獨門(mén)身法，變幻莫測，詭異至極。
畢浩喆打了個(gè)哈欠，說(shuō)：“非要在意這些名氣做甚，夠強不就是了？誰(shuí)敢說(shuō)在劍道上能勝過(guò)師叔祖？”
高越覺(jué)得這話(huà)很有道理，皺著(zhù)眉若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
趙舒新說(shuō)：“我覺(jué)得很有意思啊，設計新的劍法！”
宮誠也贊成道：“我也覺(jué)得很有趣，你有什么想法嗎，高越？”
高越看著(zhù)書(shū)架上的一本本劍譜，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。借口，兩個(gè)原因都是借口，他學(xué)萬(wàn)劍的原因實(shí)際上是為了忘卻，暫時(shí)地忘卻少時(shí)的遭遇，因為忙完后就只剩下累了……
……
午后，蘇莫離把三位弟子叫到道觀(guān)里，“先前于五行殿議會(huì )，我與師兄們一致決定，明日將召開(kāi)一場(chǎng)試劍大會(huì )，旨在讓你們發(fā)現自己劍法的不足之處，你們可要好好準備，認真對待?！?p> 三人作揖行禮，齊聲道：“是，師父?！?