第五十二章 歸家，此心安處是吾鄉

　　楊劫與抱著(zhù)母親的鄔文化出了黃石山來(lái)至人口聚居之地，果然有人對鄔文化大驚小怪。叩頭乞饒哭喊“妖怪爺爺饒命”者有之，拉幫結黨追上來(lái)呼喝“打死妖怪”者亦有之。

　　前者楊劫自是不加理會(huì )，和鄔文化腳步不停地走過(guò)便罷；后者楊劫則是先一聲呵斥鎮住，而后擺出將門(mén)公子的身份全部嚇退，甚至不用費口舌向這些人解釋鄔文化人類(lèi)身份。

　　鄔文化看在眼里，心中大生欣羨之意，只覺(jué)這位楊大哥個(gè)子遠不如自己高大，威風(fēng)卻勝過(guò)自己百倍。自己若有他這般厲害，也便不用帶著(zhù)母親移居山中，平白讓母親跟自己受了許多苦楚。

　　一路回到縣城外的臨時(shí)營(yíng)地，楊家的一眾護衛看到鄔文化時(shí)雖也免不得一番驚駭，驚駭之后卻也很快恢復平靜。畢竟他們此次追隨楊劫眼界大開(kāi)，連赤魁這等雄霸南蠻的大妖巨擘都見(jiàn)了一面。鄔文化個(gè)子再高，總歸還是個(gè)人類(lèi)。

　　在路上鄔文化道母親也終于蘇醒過(guò)來(lái)。這只有“寧”這個(gè)姓氏而沒(méi)有正式名字的婦人果然如楊劫觀(guān)察后的推測，便是出身一個(gè)寒素的農戶(hù)人家。她沒(méi)什么見(jiàn)識，卻擁有天然的淳樸善良和一片殷殷愛(ài)子之情，聽(tīng)說(shuō)楊劫不但不追究?jì)鹤颖I他馬匹之罪反而要救助自己母子，心中感激無(wú)以復加。若非楊劫堅決制止，她在路上便要下地向楊劫磕頭致謝。

　　為了給寧氏治病，楊劫在此又多留了一天。為了萬(wàn)全之計，他派人到縣城請來(lái)城中最好的大夫。一番望聞問(wèn)切之后，大夫得出的結論與楊劫完全相同，連開(kāi)出的藥方也與楊劫所想的大同小異。

　　服下一劑湯藥之后，寧氏身上的高熱先消了。本來(lái)楊劫是想讓她先好生休息，待身體好些再說(shuō)今后之事。寧氏卻掙扎著(zhù)坐起身來(lái)，將因為帳篷高度不夠而只能蹲坐在一旁的兒子喚來(lái)身邊，吩咐他向著(zhù)楊劫叩拜行禮。

　　楊劫大致猜到寧氏此舉的用意，便也沒(méi)有推辭，坦然受了鄔文化幾拜。

　　等鄔文化拜罷起身，寧氏也不待楊劫發(fā)問(wèn)，便主動(dòng)說(shuō)起了他們母子的來(lái)歷。原來(lái)他們來(lái)自數百里外的姜陽(yáng)縣的鄔家村，寧氏自十七歲嫁到鄔家村后，因丈夫勤懇，公婆慈愛(ài)，又有一份不大不小的田產(chǎn)家業(yè)，隔年又生下鄔文化這個(gè)兒子，一家人的日子著(zhù)實(shí)紅火和美。誰(shuí)知等到鄔文化下地學(xué)會(huì )走路之后，原來(lái)與尋常嬰兒無(wú)異的小身子便如充氣般急劇膨脹，飯量也是一日大過(guò)一日。

　　初時(shí)，左鄰右舍也只是當作一件稀罕事來(lái)看，并沒(méi)有生出其他的心思。等到鄔文化的身量很快超過(guò)了成年人，到五歲時(shí)更以長(cháng)到兩丈開(kāi)外，大家看他的眼光便開(kāi)始有些古怪，也開(kāi)始傳出一些流言蜚語(yǔ)。直到寧氏的丈夫上山打獵時(shí)出意外墜崖身死，年邁的公婆又在一年內先后染病身故，原來(lái)只是暗中流傳的謠言驀地高漲直至爆發(fā)。幾乎所有的村民指責鄔文化是妖星降世，克死家人只是開(kāi)始，若不早點(diǎn)除去，整個(gè)鄔家村都要遭受滅頂之災。

　　經(jīng)過(guò)族中公議，鄔家的族長(cháng)做出了燒死鄔文化以除后患的決定?？偹氵€有幾個(gè)村民心存幾分惻隱之意，悄悄地將這事告知了寧氏。寧氏又怕又怒，無(wú)奈之下只能帶了兒子趁夜出逃。只是鄔文化的身量仍是一日高過(guò)一日，無(wú)論走到哪里都要遭受異樣眼光。又經(jīng)歷了幾次被人當做怪物追殺的事情后，母子二人終于絕了在人世間生活的心思，躲入人跡罕至的黃石山中隱世而居。

　　只是山中生活太過(guò)清苦，鄔文化有生了一副似乎永遠填不滿(mǎn)的腸胃，雖然仗著(zhù)一身強橫神力獵了不少野獸，卻還是終日饑腸轆轆。到后來(lái)實(shí)在捱不過(guò)餓的鄔文化偷偷跑出來(lái)偷人牛馬充饑，寧氏雖也知道此舉實(shí)在不該，卻終究不能眼睜睜看著(zhù)兒子活活餓死，便也只能將錯就錯。

　　如今遇到楊劫，寧氏縱使見(jiàn)識有限，也知道這或許是自己母子二人唯一的一條出路，因此在將身世和盤(pán)托出之后，便懇請楊劫能夠開(kāi)恩收留自己母子二人。

　　楊劫自然早有將鄔文化收歸麾下的意向，甚至想著(zhù)先天開(kāi)啟了地沖雙竅的鄔文化若是修行了暗合大地之道的“九牛曳山訣”后，會(huì )成長(cháng)到如何厲害的程度，畢竟在自己前世流傳的神話(huà)中，這一位可是只憑著(zhù)一身蠻力便殺得仙神畢集的周軍連場(chǎng)慘敗。此刻寧氏既然提出正中他下懷的請求，他自然是順水推舟答應了下來(lái)。

　　當天鄔文化母子便住在了楊家這處臨時(shí)的營(yíng)地。到了用晚飯時(shí)，鄔文化終于能夠放開(kāi)肚量飽餐了一頓，飯量之大差不多要離開(kāi)不久的青兕和阿紫兩個(gè)加起來(lái)才比得上，直將滿(mǎn)座的楊家護衛驚得瞠目結舌。

　　到了第二天，楊劫看寧氏經(jīng)過(guò)一夜的休息后病情大見(jiàn)好轉，便傳令繼續啟程回轉朝歌。在臨行之前，他卻又將那清源縣的班頭錢(qián)牟找來(lái)，留下一筆錢(qián)財托他賠付給曾被鄔文化偷盜過(guò)牛馬的人家。如今鄔文化既然已經(jīng)歸入他的麾下，他自然要代他了結曾經(jīng)的因果。

　　一行人疾行一日，終于在日落前趕到了坐落于朝歌城以南的楊家牧場(chǎng)。

　　楊家祖上為大商征戰沙場(chǎng)，在朝歌南部掙下一片封地。經(jīng)過(guò)七代積累，這一片封地一直不斷擴大。雖然在面積上遠遠無(wú)法與八百鎮諸侯的封地相比，含金量卻又反勝許多。

　　這牧場(chǎng)便建在楊家的封地之內，目前馴養著(zhù)五千余頭赤莽牛和數以萬(wàn)計的馬、牛、羊等牲畜。其中赤莽牛自然用來(lái)裝備楊家的“陷陣重騎”，戰馬主要由軍方采購，牛羊等則在民間交易，偌大一個(gè)楊家的財源主要便在于此。

　　“大公子，前面便是你的家了嗎？”鄔文化步行跟在騎乘赤莽牛的楊劫身邊，這稱(chēng)呼卻是寧氏悄悄吩咐他改過(guò)的。如今他也不再是先前野人般的裝束，在趕路的途中，寧氏已經(jīng)用楊劫贈送的一整匹布趕制了一身超大號的褲褂給他穿上，匆忙之中雖不免針腳粗陋，已有幾年沒(méi)有穿過(guò)新衣服的鄔文化卻是愛(ài)惜無(wú)比，走路時(shí)都有些輕手輕腳，唯恐用力過(guò)大將衣服扯破。

　　楊劫笑道：“不錯，那便是我的家，今后也便是你的家了。不管以前怎樣，今后在這個(gè)家中，你們母子都可以安心生活，絕不會(huì )再有人拿你當妖怪喊打喊殺?！?p>　　鄔文化聽(tīng)得喜笑顏開(kāi)，伸長(cháng)脖子努力向楊家牧場(chǎng)的方向張望，目光中滿(mǎn)是憧憬之色。

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