登塔游戲 前言

　　夢(mèng)因——夢(mèng)與人的社會(huì )環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。

　　錢(qián)鐘書(shū)在《列子張湛注——周穆王》中，對我國古代釋夢(mèng)之說(shuō)討論甚詳，并提出了夢(mèng)或成與“想”，或成與“因”。

　　想夢(mèng)，即所謂“體氣之夢(mèng)，因體內之感覺(jué)受觸而成夢(mèng)”。

　　還有一種說(shuō)法是這樣的：在白天，我們的左右腦中，左腦掌管理性，右腦則相當善于想象和富有創(chuàng )造性。

　　在我們睡覺(jué)的時(shí)候，尤其是淺眠時(shí)，右腦依舊會(huì )工作，只是這時(shí)右腦沒(méi)有了左腦理性的控制，便會(huì )誕生許多稀奇古怪的事物，不再符合正常的邏輯。

　　這就是怪夢(mèng)形成的原因之一。

　　“周公解夢(mèng)”是我們古代文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民智慧的結晶，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。

　　《周公解夢(mèng)》該書(shū)是一本類(lèi)似于解夢(mèng)詞典的書(shū)。

　　但是夢(mèng)因本來(lái)是錯綜復雜的。

　　每一個(gè)夢(mèng)代表的含義都不同。

　　所以這本書(shū)并不是我們的解夢(mèng)幫手，也無(wú)法判斷福禍。

　　很多時(shí)候現實(shí)亦或者夢(mèng)，并不會(huì )隨心而欲，往往都是充滿(mǎn)了各式各樣的無(wú)奈。

　　壓抑，難受，悲傷，崩潰......

　　于是呢？

　　現在的人們在另一個(gè)世界里，找到了自己的夢(mèng)寐以求。

　　或是雄霸一方，或是四方云動(dòng)，又或者喜結連理。

　　它，雖然虛幻，卻成為了一種寄托。

　　它，就是游戲。

　　......

　　富麗堂皇，充滿(mǎn)歷史氣息的中世紀城堡。

　　氣質(zhì)出眾的意大利年輕紳士，靜靜地坐著(zhù)。

　　兩旁數十位侍從，嚴陣以待。

　　一位年老的黑衣執事，推開(kāi)了房門(mén)。

　　“請！”

　　背井離鄉的惡鬼，漫不經(jīng)心的走了進(jìn)來(lái)。

　　看似隨意的一舉一動(dòng)，被小心謹慎的防備著(zhù)，稍微的不軌舉動(dòng)都將飛灰湮滅。

　　“你準備好了嗎？”

　　惡鬼看著(zhù)紳士，語(yǔ)氣冰冷。