輪，有輻曰輪，無(wú)輻曰輇。
靈輪被稱(chēng)為輪，自不是隨意叫的。
靈根為軸，靈絲為輻，靈環(huán)為輪，組成一個(gè)完整的靈輪，有點(diǎn)像自行車(chē)的車(chē)輪一樣。
靈根已經(jīng)有了，筑基期的修煉主要就是構建靈環(huán)，再用靈絲把靈環(huán)和靈根的能量節點(diǎn)連接起來(lái)，構筑成一個(gè)完整的輪，這就算初步完成了筑基期的修行。
筑基期進(jìn)一步的修行，就是繼續構建靈輪，直到達到靈根承受的上限。才算真正完成筑基期的修行。
一部功法的優(yōu)劣，一個(gè)人的資質(zhì)，在這一步就開(kāi)始體現了。
靈環(huán)的構造學(xué)自妖，學(xué)自大自然的鬼斧神工。說(shuō)是環(huán)，更像是在一個(gè)環(huán)形的平面上，凝聚各種特殊的符號。那些符號李悠看著(zhù)眼熟，仔細分辨，一些簡(jiǎn)單的符號和小姨給的那本《靈紋入門(mén)百例》上的靈紋長(cháng)得極為相似。
李悠稍微一想就明白了，難怪說(shuō)法寶是在模仿靈根。何止是模仿啊，所謂的道紋，靈紋根本就是出自這里吧。
好在修煉不是煉制法寶，不需要搞清楚這些符號的功能，只需要照著(zhù)秘籍上，照葫蘆畫(huà)瓢，確保一樣就好了。這就像拿著(zhù)說(shuō)明書(shū)組裝玩具，和玩具設計者的差別。
靈環(huán)極為重要，和靈根互為表里，影響著(zhù)一個(gè)人的實(shí)力。
做個(gè)形象點(diǎn)的比喻，靈氣是這個(gè)世界一切的根源，但是靈氣是一個(gè)籠統的稱(chēng)呼，就像前世的石油一樣。其本身中庸平和，但很活躍，極易被各種規則影響，帶上一定的屬性。例如靠近水，就會(huì )有一點(diǎn)水屬性，在土中就會(huì )有點(diǎn)土屬性，靈植中的就會(huì )帶上木屬性，等等。
但是靈根就像個(gè)發(fā)動(dòng)機，很挑食，往往需要某種單一屬性的靈氣。靈根吞入靈氣，經(jīng)過(guò)轉化儲存后，就是修行者特有的真氣了。
所以靈環(huán)就是起到這么一個(gè)過(guò)濾提煉的作用，為靈根輸送合適的靈氣。
為什么宗門(mén)要挑靈根，這就是功法和靈根的配合度問(wèn)題了。
昆吾劍宗的《浩然大正劍錄》在這一步，過(guò)濾出來(lái)的就是精純的金屬靈氣，極為適合兵刃類(lèi)靈根的使用。所以他們才會(huì )限定弟子的靈根為劍。當然后期的功法也都是圍繞劍靈根展開(kāi)的。
但是靈根千萬(wàn)種，不可能都正好有功法配合。于是就誕生了不少萬(wàn)能功法，其實(shí)就是粗暴的剔除一切屬性靈氣，只留最為精純的靈氣，可以讓任何靈根使用。李悠學(xué)的這套《牛魔大力法》，就是這樣的一部功法。
當然通用基本也就意味著(zhù)平庸。就像《浩然大正劍錄》，過(guò)濾出的那些金屬靈氣，不但能被靈根高效轉化，損耗極低。而且還能緩慢的溫養靈根，讓他們的劍更鋒銳，更堅韌。但是《牛魔大力法》這類(lèi)功法，不但轉換效率低，而且對靈根幾乎沒(méi)什么額外好處。不過(guò)創(chuàng )立者很聰明的把這些好處轉嫁到了肉體上，畢竟大家的身體都差不多。這也就是大力兩字的來(lái)源。
當然說(shuō)一千道一萬(wàn)，這類(lèi)功法通用與平庸都是顯而易見(jiàn)的，所以大多都是在下三門(mén)流行。在上三門(mén)和中三門(mén)，那就是用來(lái)給雜役弟子和李悠他們這種亂七八糟靈根的關(guān)系戶(hù)用了。
這些道理李悠都懂，但是他沒(méi)得選。他的手機靈根獨一無(wú)二，怎么可能有正好匹配的功法。雖然李悠自己估摸著(zhù)手機屬于電子產(chǎn)品，可能雷電屬性的功法合適點(diǎn)?？墒呛迫粴舛家呀?jīng)讓手機開(kāi)機了，這玩意兒明顯已經(jīng)超出了電器的范疇，鬼知道還用不用電。
李悠為什么一直在想盡辦法的挑選生活技能。還不是在了解了這些以后，基本快對成為一個(gè)高手失去信心了，不得不認真考慮自己在這個(gè)世界，到底該如何立足。
不過(guò)這些都是后話(huà)，李悠現在唯一的目標就是筑基，激活手機的屬性，或者準確說(shuō)是激活那已經(jīng)有道裂縫的前置攝像頭。這是他最后的堅持，也是最后的希望。后置攝像頭的那只獨眼給了他很大的希望，功能不可謂不強。以后的發(fā)展，未來(lái)的定位，全都看這個(gè)前置攝像頭有沒(méi)有驚喜了。
所以他現在不在乎功法的好壞，能筑基就行了。
李悠現在的情況，其實(shí)已經(jīng)很超前了。浩然氣帶來(lái)的優(yōu)勢，這本就是謝家和劍宗內門(mén)保持優(yōu)勢，鎮壓國內的重要憑依。浩然氣不單只是金丹時(shí)增加成丹的品級，浩然氣的本質(zhì)是精神力，是精神力外放的一種手段。
正常的筑基期修煉，要先通過(guò)自身經(jīng)脈的循環(huán)，產(chǎn)生吸力，從周?chē)腱`氣。湊夠一定數量，才能開(kāi)始靈環(huán)的構筑。李悠直接省了這個(gè)環(huán)節，強悍的精神力直接從周邊掠奪靈氣，很容易就達到了構筑靈環(huán)的標準。
即便如此，也不是件輕松的活。
每一個(gè)符號都需要大量靈氣來(lái)構筑，而且是個(gè)精細活，精神要高度集中。李悠修煉了差不多兩個(gè)小時(shí)就不得不停下來(lái)。倒不是浩然氣或者說(shuō)精神力不足了，他現在的浩然氣都快趕上花師了，妥妥的融合期的水準。而是體內的經(jīng)脈受不了了。
雖說(shuō)他不用像一般人一樣先建立循環(huán)，但是吸收來(lái)的靈氣畢竟還是要通過(guò)經(jīng)脈，匯聚到靈根。這么長(cháng)時(shí)間，大量的靈氣搬運，他那未經(jīng)鍛煉的經(jīng)脈酸疼欲裂，不能再繼續了。
但是靈環(huán)的進(jìn)度，連百分之一都不到。不過(guò)李悠不急，這問(wèn)題在謝家是老問(wèn)題了，早就有答案。浩然氣雖然能省下靈氣循環(huán)的過(guò)程，但是經(jīng)脈的拓展強化，是逃避不了的一步。這不光是現在筑基的問(wèn)題，以后使用真氣，也需要經(jīng)脈的運輸。所以浩然氣也不過(guò)是個(gè)捷徑，但并不能代替一切。不過(guò)已經(jīng)比一般人快了一大步，這就是優(yōu)勢。
所以李悠停止了筑基的修煉，開(kāi)始引動(dòng)大量靈氣，沖刷那些沒(méi)有用到的經(jīng)脈。經(jīng)脈的拓展強化和肌肉鍛煉差不多，一次次的接近承受極限，再恢復。重復往返，日積月累，自然承受力和流通效率就提升上去了。這也是個(gè)打基礎的水磨工夫，急不得。
當劍六雇了一輛飛車(chē)，拉著(zhù)大量生活用品回來(lái)時(shí)，大家也都基本結束了修煉。