《閻婆惜該不該死》
作者：東世一
2021年7月5日（辛丑年五月廿四）
《水滸傳》中的閻婆惜該不該死？
如果按照現代的觀(guān)念，即以接受、贊同自由戀愛(ài)及自愿婚姻為前提的觀(guān)念、文化，閻婆惜當然不該死……然而，在《水滸傳》的歷史背景中，即宋朝時(shí)期，閻婆惜不但該死，而且當凌遲處死。
宋朝刑律規定：男子偷奸，至多流放；女子失節，罪及凌遲。此律所指失節，包括被動(dòng)失節……也就是說(shuō)，宋朝時(shí)期的女性，即使是被動(dòng)失節，亦要被處以凌遲極刑，那么主動(dòng)與人通奸，被千刀萬(wàn)剮一點(diǎn)也不為過(guò)，而且將被當時(shí)的大多數人鄙視、厭棄、唾罵，最多不過(guò)能得到少數人的一絲同情而已……因此，《水滸傳》中的潘金蓮、潘巧云等紅杏出墻者之下場(chǎng)在當時(shí)看來(lái)已經(jīng)不算太差了……《射雕英雄傳》中，包惜弱對完顏洪烈說(shuō)的那句話(huà)：“……我們宋人，餓死事小，失節事大……”絕非危言聳聽(tīng)。
雖然這種規定是封建社會(huì )男女不平等典型的具體體現之一，但在當時(shí)卻是血淋淋的現實(shí)。當然，具體事情往往又會(huì )具體而論，多有變數……很多時(shí)候是不告不管，像《水滸傳》中潘巧云與裴如海的通奸就是這樣，其實(shí)閻婆惜與張文遠的通奸也是不告不管——讀過(guò)《水滸傳》的人士都知道，宋江可以說(shuō)是在酒后情急之下，“不得已”殺死他這位外宅（非婚同居，地位不如小妾，與現代社會(huì )的情婦差不多）的……另外，“淫婦”或“奸夫”有后臺又大不一樣了，例如，由于陽(yáng)谷知縣是西門(mén)慶的后臺，武松也告不倒潘金蓮……只不過(guò)是潘金蓮的運氣不好，遇到了一個(gè)可以憑自己的本事為兄報仇的好漢小叔子，因此依然是死路一條……
從宋朝刑律（法）的角度來(lái)看，閻婆惜是死有余辜……接下來(lái)我們再從理和情來(lái)探討一下……首先，論理，雖然外宅并非明媒正娶，地位甚至連小妾都不如，但封建社會(huì )觀(guān)念認為，其依然不應背叛她的男人……如果與奸夫留下孽種，則更亂了倫理……其次，論情，宋江對閻婆惜不薄，甚至有再造之恩，閻婆惜做不到知恩圖報，至少也該有點(diǎn)起碼的良心吧……如果說(shuō)婆惜不甘被宋江冷落，那解決的辦法很多嘛，畢竟她與宋江還是有些正當關(guān)系的——外宅關(guān)系似乎可以被視為古代的自由戀愛(ài)，他們的關(guān)系與潘金蓮和武松的關(guān)系是完全不一樣的……以婆惜的貌美如花、風(fēng)姿妖嬈，她還不至于沒(méi)有一絲征服宋江的把握吧……如果她有潘金蓮那樣的“膽量”，也許和宋江的結局就完全不一樣了……然而，她與潘金蓮類(lèi)似的報復心態(tài)以及錯誤的行為，則導致了與潘金蓮類(lèi)似的結局——命喪于自己曾經(jīng)對之動(dòng)心的男人之手……害了自己，也害了別人……
再者，閻婆惜企圖以一封梁山的書(shū)信要挾宋江，而且貪得無(wú)厭、忘恩負義，也是她自不量力、報應不爽。
最后，我再解釋一下為什么宋江殺了自己的女人還要吃官司……前面，我提過(guò)，外宅關(guān)系似乎可以被視為古代的自由戀愛(ài)，這并非玩笑話(huà)，而且正是答案——外宅不是妻，也不是妾，甚至連丫環(huán)、婢女、使女等都不是，也就是說(shuō)古代的外宅并非男人的私有財產(chǎn)，男人包養外宅，外宅樂(lè )意被其包養，那都是你情我愿的事，因此，即使上那個(gè)時(shí)代，男人殺了外宅，依照法律，官方是必須拿他問(wèn)罪的，只不過(guò)宋江在當地官府做事，又和上上下下都處好了關(guān)系，因此他的同事們有心放他一馬，他才暫時(shí)逃走了……但是，當地官府并不敢明目張膽的袒護宋江，加上張文遠和閻婆惜的母親（或為養母）閻婆死纏爛打，知縣也得做做樣子……“女子失節，罪及凌遲”的律條與宋江能免罪沒(méi)有什么關(guān)系……
至于張文遠，也是仗著(zhù)閻婆惜已死，無(wú)人能證實(shí)他們通奸，他與官府也有些交情，因此他也就不怕因與閻婆惜通奸被定什么罪甚至流放了……而且，能讓宋江獲罪，還對張文遠自己更加有利。