《秋芳緣·回望經(jīng)典》 第二十六篇 兩青獅怪

　　《秋芳緣·回望經(jīng)典》第二十六篇兩青獅怪

　　作者：東世一

　　2022年10月28日

　　各《西游記》影視作品中，最經(jīng)典的正是六小齡童版《西游記》電視劇，六小齡童版《西游記》電視劇包括1986版《西游記》電視劇與2000版《西游記》電視?。ā段饔斡浝m集》）兩部，兩部六小齡童版《西游記》電視劇已將《西游記》原著(zhù)小說(shuō)中的全部情節基本上完整的以影視語(yǔ)言展現出來(lái)，九九八十一難也幾乎盡數演繹，雖對原著(zhù)情節有所改動(dòng)，但總體線(xiàn)索與思路與原著(zhù)相吻合。

　　《西游記》原著(zhù)與電視劇中，有一些比較特別的情節，相信仔細閱讀過(guò)與觀(guān)看過(guò)的讀者們和觀(guān)眾們一定是有印象的。

　　1986版《西游記》中的“除妖烏雞國”一集展現的是烏雞國之戰，其中的主打妖怪是青毛獅子怪，而2000版《西游記》（《西游記》續集）的“受阻獅駝嶺”、“遇仙孔雀臺”及“如來(lái)收大鵬”三集展現的是獅駝（獅駝嶺及獅駝國）大戰，其中的主打妖怪之一（三名主妖的長(cháng)妖）也是青毛獅子怪，有趣的是，烏雞國的青毛獅子怪與獅駝嶺的青毛獅子怪都有一個(gè)共的主人，他就是文殊菩薩。

　　烏雞國的青毛獅子怪和獅駝嶺的青毛獅子怪是同一位人物嗎？也許不少讀者和觀(guān)眾都曾有相同的疑問(wèn)。

　　我認為，兩名青毛獅子怪不是同一位人物。

　　首先，文殊菩薩完全可以有兩個(gè)或更多坐騎。頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛等正是文殊菩薩的形象特征，說(shuō)明文殊菩薩喜歡以獅子為坐騎。一位將軍也可以有不止一匹戰馬，那文殊菩薩也完全可以有兩個(gè)青毛獅子坐騎。

　　其次，烏雞國的青毛獅子怪是被騸了的獅子，而獅駝嶺的青毛獅子怪卻是身體完整的雄獅。

　　再次，烏雞國的青毛獅子怪是個(gè)不害人的妖，而且對唐僧肉一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，而獅駝嶺的青毛獅子怪卻是個(gè)害人無(wú)數、殘忍無(wú)比的惡魔，他對唐僧肉可是垂涎三尺。

　　第四，獅駝嶺的青毛獅子怪的本領(lǐng)與烏雞國的青毛獅子怪的本領(lǐng)各有千秋。獅駝嶺的青毛獅子怪的最大能耐是吞人，只可惜孫悟空偏偏是個(gè)不怕被吞的能人，因此他被孫悟空折騰得可是死去活來(lái)……然而，他的武藝倒是與悟空差得不遠，他曾與悟空大戰了二十多個(gè)回合仍不分勝負。而烏雞國的青毛獅子怪的武藝就比孫悟空差得遠了，他和悟空才打了幾個(gè)回合就招架不住了，但是，烏雞國的青毛獅子怪的變化本領(lǐng)倒是十分厲害，他變化成唐僧之后，居然沒(méi)有被孫悟空的火眼金睛識別出來(lái)……三調芭蕉扇的環(huán)節中，牛魔王變化成豬八戒之所以能騙過(guò)孫悟空，是因為悟空從鐵扇公主那奪得芭蕉扇之后有些得意忘形、麻痹大意，沒(méi)有仔細查看，因此讓牛魔王鉆了空子，而烏雞國的青毛獅子怪變化成唐僧，悟空是怎么仔細查看也看不出來(lái)。

　　第五，烏雞國的青毛獅子怪比較低調、謹慎，而獅駝嶺的青毛獅子怪非常張狂，且有些不知天高地厚。

　　因此，綜合上述種種互相對比，兩名青毛獅子怪不是同一位人物。

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