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　　十三到元宵，游神燈戲鬧通宵。這是張家渠一年以來(lái)最盛大的民俗活動(dòng)，其規模遠勝于除夕圍爐和祭祖。

　　十三夜，張家渠民俗活動(dòng)的第一大項目游神，在婁山的茶湖庵隆重舉行。這天一大早頭家①們就會(huì )發(fā)動(dòng)村民，將分布在全村各處的神明請上婁山，供全村的老百姓參拜。

　　這些神明當中多數為村各方的土地爺，一共有十八尊。一般來(lái)說(shuō)，游神活動(dòng)都會(huì )將重要神明放在首要位置，而張家渠卻相對有所不同，必須是土地爺先行而主神最后。

　　按照傳統游神開(kāi)始前必須請師公來(lái)組織出廟儀式，當場(chǎng)決定吉時(shí)，而所謂的吉時(shí)就是要通過(guò)拜神，然后博出一個(gè)圣杯②才能決定。

　　今年的過(guò)程比較順利，師公只一下就博到了圣杯。庵門(mén)外等候的抬神轎的漢子們早已經(jīng)蓄勢待發(fā)，就等著(zhù)師公搏了圣杯好沖入庵內搶神。

　　搶神的主要目標就是要奔著(zhù)大尊神明或者主神去的，因為按傳統來(lái)說(shuō)，誰(shuí)搶到了這些神明，今年的福氣就會(huì )非常旺。抬的神明有多重，就決定了獲得多少神的保佑。

　　師公出庵門(mén)前會(huì )在庵內點(diǎn)上滾滾濃煙，制造出煙霧繚繞的感覺(jué)。每抬轎子都會(huì )派出一個(gè)代表沖進(jìn)庵內去搶?zhuān)镞吺莻€(gè)伸手不見(jiàn)五指的世界，所以基本上不管搶到什么都會(huì )選擇撤退。

　　濃煙嗆得這些漢子們不停地在咳嗽，抱出神像之后各個(gè)被熏出了大把的眼淚。頭家給的說(shuō)法是，不管是搶到了什么樣的神靈，你都必須感恩涕零，因為這一年里你都會(huì )受到它的庇護。這樣的理由也是大家樂(lè )于接受的，畢竟大家的信仰都是虔誠的。

　　當然搶到了主神的也是有特殊福利的，那就是這抬轎子的六個(gè)人將自動(dòng)成為下一任的頭家，而去搶的人則是會(huì )首。大家可別小看了這頭家的作用，雖然這個(gè)身份是輪值的，但卻負責著(zhù)全村一年的民俗宗教活動(dòng)。關(guān)鍵是它還是個(gè)肥差，要說(shuō)世界上哪種人賺錢(qián)最快，那無(wú)疑是神明。因為只要有善男信女有求于神靈，就少不了添油③請愿和封金答謝。

　　這些香油錢(qián)都會(huì )交給頭家們支配，除了開(kāi)銷(xiāo)在村里的民俗活動(dòng)的那部分之外，其余的都讓他們吃進(jìn)了肚子里。村民們都是默許這種行為的，因為不管是誰(shuí)都有可能成為頭家或者會(huì )首，都希望這種好事落到自己身上。

　　搶神的環(huán)節結束了，這時(shí)候頭家們也都換上了“官袍”，戴上“烏紗帽”（類(lèi)似于明朝官服樣式的服裝）由師公攜會(huì )首帶領(lǐng)著(zhù)，分兩排立于游神隊伍的最后面。在整個(gè)游神的過(guò)程中，師公會(huì )當場(chǎng)為村民們畫(huà)平安福，而會(huì )首和頭家的作用就是代替神明送祝福，并收取村民的香油錢(qián)。

　　一切準備就緒，游神活動(dòng)馬上就要開(kāi)始。纏繞了一樹(shù)喜慶的爆竹嘩啦啦地炸開(kāi)，火樹(shù)銀花的景觀(guān)再一次出現在了張家渠。隨著(zhù)兩聲震耳欲聾的火銃聲，銅鼓樂(lè )隊奏起了嘹亮的樂(lè )曲?；疸|再次向天轟鳴兩聲，游神活動(dòng)終于正式地開(kāi)始了。

　　游神隊伍由兩種儀仗隊組成，一種是茶湖庵神明儀仗，一種為慈濟宮儀仗。茶湖庵神明的儀仗從前往后由兩排對旗和兩幅對牌，伴有左右一對鑼組成，其享有的主神有王公④和謝公⑤，同庵內的其他神明，還有村里各方土地全都歸入這個(gè)儀仗當中作為輔神。

　　而慈濟宮儀仗只有唯一的主神，同時(shí)也是張家渠最核心的神明——保生大帝⑥。他的儀仗隊除了對牌和對鑼以外，還有其最鮮明的龍旗大隊和龍傘……最值得一提的是保生大帝的神轎，是所有張家渠神轎中最大的、最精美的一副。他的規格，就是按照古代皇帝儀仗隊簡(jiǎn)化而來(lái)。

　　游行隊伍浩浩蕩蕩地從婁山下來(lái)，所經(jīng)路線(xiàn)無(wú)不受信眾的熱烈歡迎。村里根據人口數量劃分了多個(gè)神明訪(fǎng)地，游行隊伍每到一塊訪(fǎng)地都必須停下來(lái)，接受本方信眾的祈禱參拜。這些訪(fǎng)地的村民們不僅僅會(huì )供奉上花果犧牲，還會(huì )再次添油請愿。這個(gè)時(shí)候頭家和會(huì )首的作用就發(fā)揮出來(lái)了，他們抬著(zhù)一個(gè)沉重的油箱，只要有人投錢(qián)進(jìn)去，他們就會(huì )齊聲送上祝福，并由師公畫(huà)下一張平安福贈予，這樣一晚上走下來(lái)估計又能多收兩百多塊錢(qián)。

　　雖然說(shuō)莊鎮隆從初十就開(kāi)始到二爺手下當學(xué)徒，但這樣重要的節日他還是被放了假。但是有個(gè)條件就是，他必須無(wú)條件地帶漢生和慧芳去玩，并要負責他們的安全。

　　對于他們兩個(gè)人，莊鎮隆自然是義不容辭。只不過(guò)這游神燈戲這些活動(dòng)，他不是本地人從來(lái)也沒(méi)參與過(guò)也不太熟悉，只能帶著(zhù)兩個(gè)人到各個(gè)經(jīng)訪(fǎng)地去走走看看。

　　他們最先去了婁山，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種大型的游神活動(dòng)的漢生和慧芳，一下子就被這樣刺激的搶神和神明儀仗隊給震撼到了。尤其是漢生，當他看見(jiàn)了搶神的時(shí)候，竟然也跟著(zhù)要沖進(jìn)庵里去抱走一座神像。若不是莊鎮隆欄得及時(shí)，估計這家伙就成了下一屆的會(huì )首了。

　?、兕^家：閩南人尤其是偏向廈漳地區的人們，都習慣性地把當家人或者是廟會(huì )游神等宗教活動(dòng)的組織者稱(chēng)為頭家。但其實(shí)際的意義就是理事會(huì )會(huì )員。

　?、诓┍簩蓧K半月形狀的木頭疊在一起，用雙手緊握然后跪地向神明請示，然后將其擲于地上。若這兩塊木頭的朝向是一正一反，則為圣杯，表示得到了神明肯定，若是兩面都朝上，則為笑杯，都反則為哭杯。笑杯和哭杯都表示神明的否定。

　?、厶碛停嚎钕阌湾X(qián)

　?、芡豕洪}南人民間信仰神祗之一，其具體的原型有很多種說(shuō)法，但較為普遍的說(shuō)法說(shuō)他是“閩王王審知”。

　?、葜x公：又稱(chēng)謝王，即東晉名相謝安。

　?、薇Ｉ蟮郏洪}南民間信仰主要神祗之一，本名吳夲，又稱(chēng)大道公，吳真人。宋代著(zhù)名神醫，懸壺濟世，救死扶傷。仙逝后羽化登仙，受世人供奉，稱(chēng)其為保生大帝。其主要精神為：慈濟救民、醫德高尚、世人敬仰。他的信仰不僅傳播至港澳臺地區，還遠傳到東南亞和世界各地的華人聚集地。