張御沿著(zhù)石階梯往祭壇上方行走著(zhù)。
剛才那個(gè)被斬殺的神子自稱(chēng)瘟疫之子，那么其守護的這個(gè)祭壇，應當很可能就是歸屬于瘟疫之神的。
只是據他所知，瘟疫之神本應該在北方與玄府決戰，那么特意將一個(gè)神子留在這里，定然是有某種目的的。
要知道此間距離瑞光城也不過(guò)是一天多的路程罷了，兩者間實(shí)在太近了，他既然已經(jīng)來(lái)到了這里，那么這個(gè)事情必須設法搞明白。
在祭壇頂端，有一座同樣是石塊壘砌起來(lái)的高大廟廊，然而與宏大外觀(guān)不相符的是，正面只有一扇小石門(mén)，看去僅可供一人穿行。
他心湖之中沒(méi)有感應到任何異狀，所以稍稍低頭，往石門(mén)里邁入進(jìn)去。
前方出現了一條走廊，兩旁是一具具手持斧矛的古代干尸，其武器是用黑曜石制成，握柄應該源自某種獨特植物，所以至今仍舊被好端端拿在手里。
他看到這些，已是可以確定，這是“庫魯因奇”的風(fēng)格，看來(lái)此處的確是和瘟疫之神有關(guān)了。
當初在得知自己所獲得的神像可能就是瘟疫之神后，他就曾設法查證過(guò)這個(gè)神明的來(lái)歷。
有意思的是，他發(fā)現這個(gè)瘟疫之神，實(shí)際上在自己學(xué)習古代博物學(xué)的時(shí)候就曾了解過(guò)了。
其實(shí)有關(guān)于這一位的流傳度非常廣泛，是在許多部落之中流傳的一篇史詩(shī)，共分為上下兩部。
而瘟疫之神這個(gè)頭銜，則是這幾十年來(lái)的信眾給予它的。
瘟疫之神原名“伊米特里”，曾是生活在安山山脈之東，大陸深處的一個(gè)繁盛古國“庫魯因奇”的年輕國王，他的國度曾與血陽(yáng)古國交戰，并被后者覆亡。
國王帶著(zhù)最后一批族人逃入雨林深處。為了報仇，向諸多神明祈求力量，一個(gè)名叫“因神”的神祇回應了他，從此就有了一身神力以及創(chuàng )造神裔的能力。
其人用了一百年的時(shí)間，打造出了強大武器，繁衍了一千個(gè)擁有神力的后代，于是帶著(zhù)自己子嗣們向血陽(yáng)神眾發(fā)起了復仇之戰。
可一戰最后仍舊失敗了，為了殺死他，血陽(yáng)古國的神眾將他投入了死獄火口之中，借助那里的火焰和熔巖焚燒了他的軀體。
但是在開(kāi)戰前，伊米特里曾把自己的一截左手小指留給了自己一個(gè)名叫“蘇米達”的妻子，這個(gè)女人去了乞格里斯峰，祈求那里的一位女神得來(lái)了“世界的泥盆”，并在里造出了伊米特里的身軀，最后將左手小指按上的時(shí)候，伊米特里又得以重生。
但是這個(gè)新生的身軀并沒(méi)有以往的任何記憶，所以并不認識自己的妻子。
蘇米達只好再去祈求那位女神，得知唯有“至高”的神言才能喚醒自己的丈夫。
下來(lái)的故事則是史詩(shī)下半部了，是這女子去往死亡國度的一系列經(jīng)歷。
最后的結局是蘇米達用自己的犧牲喚醒了自己丈夫的記憶，而“伊米特里”則在悲痛之中完成了復仇，覆滅了血陽(yáng)古國。
史詩(shī)的結束，伊米特里踏著(zhù)天梯去往“至高”的所在，試圖那在里找回自己的妻子。
張御心中回憶著(zhù)這個(gè)詩(shī)篇，腳下已是走完了長(cháng)廊，來(lái)到了里層，這里看去是一個(gè)祭祀用的大廳，有著(zhù)寬敞的空間，可周?chē)湛帐幨幍氖裁炊紱](méi)有。
然而他卻是腳步一頓，往前方看去。
他能感覺(jué)到，就在那道路的盡頭，最后一堵墻壁的背后，有一股熱流正從那里飄散出來(lái)。
他心下一動(dòng)，走上前去，伸手在上按了按，隨后退開(kāi)兩步，身上光芒猛地一個(gè)騰升，舉拳就往墻壁之上一敲。
大廳之中傳出一聲震響。
只是片刻之后，就聽(tīng)得細碎的裂聲傳出，以他拳面接觸的地方為中心，向外蔓延出現了道道龜裂紋，到了最后，整面墻壁就轟然垮塌下來(lái)。
張御看過(guò)去，這是一個(gè)空間極為寬敞的的殿宇，當中矗立著(zhù)一座常人高下的神像，看去極為丑陋，但模樣卻與他當初在大福號上買(mǎi)來(lái)的那尊神像一模一樣。
瘟疫之神！
而就在墻壁倒塌下來(lái)后，滾滾熱流就從那神像上飄出，往他身上洶涌而來(lái)。
他在這里還聞到了一股血腥味，目光一掃，便留意到在那神像的背后，居然堆滿(mǎn)了小丘一般的生靈尸體，且全都是靈性生物。
而整個(gè)神像，則被一層微弱血光所籠罩。
他目光一凝，這樣的祭祀，應該只有一種可能。
神力轉移！
這里很可能是瘟疫之神布置好的一個(gè)轉移地點(diǎn)，而這座神像就是其降臨后所要寄托的身軀。
異神的身軀其實(shí)并不是隨意選擇的，為了能夠承受神力的存駐，通常都是用特殊的材料打造而成的，事先還需經(jīng)過(guò)長(cháng)久的祭祀和膜拜。
只有在不得已的情形下，神明才會(huì )選擇用人身替代，但這還不是最差的，其實(shí)還有一種方式比這個(gè)更為糟糕……
在意識到這一點(diǎn)后，張御立刻將衣兜中封金之環(huán)拿出，將上面的扣環(huán)拔開(kāi)，重新放好后，快步上前，取下手套，把手按在了神像的額頭之上。
霎時(shí)間，那些熱流滾滾而來(lái)，不斷往他身軀之中轉移，而他的眼眸之中，也有無(wú)數微小的電光在不停閃爍著(zhù)。
不知過(guò)去了多久，那神像之中的源能被他全部吸攝干凈，而后轟然崩裂，碎成了無(wú)數碎塊，掉落在地面上后，便又撞散成了一地粉末。
可他還未來(lái)得及查看這次的收獲到底有多少時(shí)，整個(gè)神廟忽然回蕩起了動(dòng)靜極大的震響，并且還伴隨著(zhù)一陣陣的怒吼聲。
那些站立在兩旁的走廊兩旁的古代干尸全部碎成了粉末，頂上不斷有碎石灰塵窸窣掉落下來(lái)。
與此同時(shí)，四周的墻壁之上，也在發(fā)出微微的光亮。
張御見(jiàn)到這一幕，立刻判斷出對方的神力在往這個(gè)祭壇之上轉移過(guò)來(lái)，就是不知道沒(méi)有了神像，對方的神力又會(huì )落去哪里？
因見(jiàn)神廟搖晃不已，震動(dòng)的越來(lái)越劇烈，他便撤步挪閃，從這里飛快退了出來(lái)，并到了外間寬敞的平臺之上。
到了外面，他發(fā)現除了眼前這個(gè)祭壇之外，遠處還數有光芒騰起，只是不及這里來(lái)得宏大，而且還是地底冒出來(lái)的，立刻反應過(guò)來(lái)，那下方應該還存在有幾個(gè)較小的祭壇。
很快，他就看到地面上的泥土被掀開(kāi)，然后有幾具干尸從里面爬了出來(lái)，隨著(zhù)他們的活動(dòng)，內臟血管從干癟的骨皮上長(cháng)了出來(lái)，肌肉漸漸飽滿(mǎn)，皮膚也是從也是從褶皺重新變得光潔水潤起來(lái)。
出現共是個(gè)五個(gè)人，兩男三女，都是一般的面容俊美，在出來(lái)之后，從他們健美的體軀之上浮現出一道道彩色繪紋，從腳踝之上浮出，一路蔓延到臉頰上，代替了衣物的遮掩。
此時(shí)他聽(tīng)到，自己方才退出的神廟之中，有一陣陣堅實(shí)而有力的腳步聲，他轉過(guò)身去，便見(jiàn)一個(gè)高大健壯的年輕男子手持兩把石斧，自里走了出來(lái)。
他有著(zhù)典型的安山古代人種長(cháng)相，五官柔和，面龐輪廓卻非常清晰，還有著(zhù)濃密且細長(cháng)的黑色眉毛，眼神深邃憂(yōu)郁，身體的肌肉飽滿(mǎn)而協(xié)調，整個(gè)人散發(fā)著(zhù)一股奇異的魅力。
張御拔劍一橫，大袖飄蕩，站在了此人前方，口中用“庫魯因奇語(yǔ)”說(shuō)道：“伊米特里？”
那個(gè)年輕男子腳步頓時(shí)停下，面上露出緬懷和追憶的神色，他深邃眸子似變得更為憂(yōu)郁了，他看向張御，用充滿(mǎn)磁性的聲音說(shuō)道：“已經(jīng)很久沒(méi)有人叫我這個(gè)名字，數千年來(lái)你是第一個(gè)，天夏人?！?p> 這時(shí)那五個(gè)俊美男女跳躍了上來(lái)，紛紛落在張御的四周，并用不善的目光看著(zhù)他。
其中一個(gè)道：“父親，又是這些天夏人?！?p> “是的，好像他們到處都是?！?p> “我能感受到他浩大的生命力和靈性，這是一個(gè)強大的神裔?！?p> “父親，殺了他后，我能用他美麗的皮膚做我的衣服么？”
張御手持夏劍，神情平靜的站在那里，絲毫不為這些威脅的言語(yǔ)所動(dòng)，他淡聲道：“知道為什么你們總能遇到天夏人么？”
年輕男子似乎也好奇這個(gè)問(wèn)題，還很認真的思考了一下，問(wèn)道：“為什么？”
張御抬目看向他，緩緩道：“因為你們腳下所站立的，是天夏的疆土，你們頭頂之上籠罩的，是天夏的天空！”
就在他話(huà)音落下的時(shí)候，倏地一聲，好似什么東西急驟穿空而來(lái)，只見(jiàn)一把閃爍著(zhù)流火的長(cháng)劍從天而落，奪的一聲，插在年輕男子前方的地面之上。
半空之中，一個(gè)身著(zhù)青色道袍的年輕道人飄懸在那里，渾身有光火環(huán)繞，他眼神一掃下方幾名異神，而后看向張御道：“師弟，我來(lái)得還不算晚吧？”
……
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