第8章 衛青右遷，博士庭辯
自從長(cháng)公主與衛夫人商議過(guò)公子與公主的婚事后，便頻繁出入未央宮，本來(lái)長(cháng)公主與皇帝便是一奶同胞，長(cháng)公主與衛夫人親厚，皇帝也便更善待夫人。
衛夫人在內宮多得賞賜，衛長(cháng)君與衛青也屢受嘉獎，全家一時(shí)之間也變得為外人知。然而因其出身寒微，不喜張揚，皇帝愈加愛(ài)重。
此時(shí)太皇太后身體已經(jīng)大不如前，雖然仍未放權，但尋常政務(wù)也逐漸交付給了皇帝?；实厶幚碚?wù)之時(shí)，也喜歡聽(tīng)取青年之士言辭，對于老朽陳腐之語(yǔ)卻是敬而遠之。
到了建元五年秋，皇帝設置五經(jīng)博士十人，均為當世大儒，此職雖未管轄諸事，卻因其時(shí)時(shí)能參與朝廷事務(wù)的意見(jiàn)和建議，令這些宿儒頗有成就。
每每與皇帝對談或者五經(jīng)博士之間論戰，都顯得精彩紛呈。此時(shí)衛青已升遷至太中大夫，皇帝常令其隨侍左右，因而對于這種論戰衛青聽(tīng)來(lái)頗有心得，有時(shí)皇帝也會(huì )問(wèn)起衛青對這些問(wèn)題的看法，衛青對奏均應答得體，頗能抓住問(wèn)題重點(diǎn)，并且因為其雖然因事而論，卻不似博士們言語(yǔ)鋒芒，皇帝有時(shí)因政事繁忙不及參加庭辯時(shí)，便令衛青記錄博士所言，并給出自己的看法。
一日，五經(jīng)博士庭辯有關(guān)匈奴進(jìn)犯之事，有博士言長(cháng)久以來(lái)和親并未改變漢與匈奴之間實(shí)際紛爭，漢與匈奴實(shí)則分庭抗禮，并未得到匈奴臣服，軍臣單于雖為漢公主之夫，卻并無(wú)臣子之心。時(shí)時(shí)襲擾邊境，上郡等地居民惶惶不可終日，天子雖經(jīng)常調集內地之人前往邊境，但長(cháng)期如此，無(wú)人愿意久居。
再者和親之于宗室女而言，也必是骨肉分離，宗室女所生之子只可自認匈奴人，匈奴與漢交兵，死傷皆為血族，必是苦不堪言。
天子見(jiàn)此事之庭辯，心中隱隱不安，孝景皇帝在世之時(shí)屢次送嫁宗室女至匈奴，自己也曾親自將兄長(cháng)獻王之女和親于軍臣單于，想起公主以豆蔻年華遠嫁匈奴再無(wú)歸返之時(shí)，便覺(jué)得如若今后迫于形勢不得不以自己之子和親，想必也是極苦。當下覺(jué)得和親并不是良方，然而自漢開(kāi)國，已經(jīng)歷七十載，每每與匈奴纏斗均自損無(wú)數，且屢戰皆敗。
抬頭看見(jiàn)衛青，便指著(zhù)記錄問(wèn)：“卿有何言？”
衛青見(jiàn)此沉吟須臾，答曰：“陛下須知，漢與匈奴戰從無(wú)勝績(jì)，和親本就是緩兵之計，如今匈奴益發(fā)悍猛，若不制，終有一日匈奴南侵，恐傷根本。為今之計，與匈奴戰損，不戰亦損，戰損國帑，不戰損民心。如今我大漢休養生息若許年，兵強馬壯，此時(shí)再若和親以媚匈奴，不知何時(shí)方可收回民心?！?p> 天子見(jiàn)衛青說(shuō)的激憤，知其所慮不假，然而打仗不似廳堂辯論，唇槍舌劍固然酣暢，然而于兵刃相交之時(shí)，何人領(lǐng)兵卻是難于擇選。如今老將年邁，無(wú)人領(lǐng)兵，若是不能一戰功成，定然亦會(huì )折損士氣。
天子略頓，言道：“愛(ài)卿所言極是，然而若想安定民心，我軍需有必勝把握。若無(wú)勝仗一雪前恥，則于民心亦無(wú)裨益?！?p> 衛青聽(tīng)聞忙點(diǎn)頭道：“陛下所慮極是，匈奴大軍以民為兵，以漢軍之力斬殺匈奴大軍猶如螳臂當車(chē)，不如偷襲，使人陰殺單于？如此一來(lái)匈奴群龍無(wú)首，再各個(gè)擊破便不難?！?p> “如此甚好，只是使計陰殺必不可聲張，卿如今可秘密準備，待到時(shí)機成熟一舉功成！”說(shuō)罷天子便與衛青擊掌。
說(shuō)罷國事，天子又籠絡(luò )衛青略談?wù)摿艘幌录抑惺乱?，自天子?jiàn)過(guò)少兒之子在未央宮謳高皇帝之歌，便覺(jué)得此子為可造之才，知其養在衛青兄長(cháng)跟前，便借機言道：“卿之外甥亦是朕之親族，不知此子如今何狀？”
衛青對曰：“去病小兒，自三歲起隨吾兄長(cháng)君修習，如今已有三年，因兄長(cháng)身體一向疲敝，斷續學(xué)了《倉頡篇》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)。此子仰慕兄長(cháng)博學(xué)，視兄長(cháng)如父?！?p> 天子聽(tīng)聞六齡稚童竟已學(xué)完如此多典籍，不禁稱(chēng)奇。便笑稱(chēng)：“如此年紀竟然如此這般，想來(lái)汝之兄長(cháng)也是大儒！改日庭辯定要宣召衛長(cháng)君的這位學(xué)生，考校一下究竟學(xué)識如何？”
是日，五經(jīng)博士辯講《左傳》中《燭之武退秦師》一篇，衛青攜衛長(cháng)君、霍去病聽(tīng)辯經(jīng)，因衛長(cháng)君、霍去病二人并無(wú)名望，殿上之人皆為鴻儒。未免眾人所感有異，天子特命二人安座于殿內一隅，并置屏風(fēng)。
有伏勝之孫大儒伏艮，言之：“此事起因乃是鄭文公以小國微勢失禮天佑之人，鄭伯不知審時(shí)度勢，僅憑虛妄之斷便不顧正卿叔詹勸誡，實(shí)非君子良行。其次，鄭國不憑實(shí)力護國，危機關(guān)頭僅靠燭之武的如簧巧舌與秦結盟，當是時(shí)情勢危機，鄭伯卻也無(wú)計可施，此皆因鄭伯目力淺薄而起。鄭國雖有“三良”、佚之狐等忠臣良將，奈何鄭伯短視無(wú)謀，荒廢了莊公業(yè)績(jì)。故立國者當以自強為先，切不可勾心斗角，看他人面色?！?p> 天子聽(tīng)之心下頗有觸動(dòng)，便點(diǎn)頭稱(chēng)是。
又有吾丘壽王言道：“適才伏博士所言有理，然而究其本篇所指皆為頌揚燭之武有急才，救國于為難之間，是為義士，佚之狐以大夫之職有知人之才此為能臣。鄭伯能得此二人斷乎不會(huì )是庸君，當是時(shí)，各國混亂，鄭伯不肯迎公子重耳也是形勢所逼。如此看來(lái)在鄭伯之境作出如此之選，亦是審時(shí)度勢。故而形勢所逼之時(shí)便如信陵君一般行雞鳴狗盜之事，亦不為過(guò)。更何況燭之武之才遠在雞鳴狗盜之輩者之上?！?p> 天子聽(tīng)聞此言，便言道：“如今之大漢，北方有匈奴壓境，南地有閩越、南粵搖擺不定，朕所處之境便如這鄭伯一般，前日朕見(jiàn)諸位論及與匈奴如何相處，諸位所言都有見(jiàn)地，然而北境之敵勢強，發(fā)兵迎敵自是上策，然而無(wú)奈我軍與匈奴多年交戰百無(wú)十勝，朕自是希望有能臣為帥，改逆境況，諸位皆為博士，各自亦有門(mén)徒、弟子，朕愿發(fā)旨招募領(lǐng)兵之人，不拘身份、地位，均可舉薦。如若保舉之人旗開(kāi)得勝，建立大功，舉薦者賞百金?！?p> 諸人聽(tīng)天子此言，齊齊叩謝。諸人又解題辯了一陣，天子皆認真聽(tīng)了，著(zhù)中書(shū)令記了旨意。眾人見(jiàn)天子如此看重自己，又各自慷慨激昂表了衷心，便各自退了。