噩耗傳來(lái)，西周舉國若狂。到處都是騷亂、暴行和火光，很多在周?chē)Ｉ畹纳倘撕腿值伊⒓幢粦嵟闹苋送铣鰜?lái)殺死，一些在都城周邊定居的小型游牧部落也被殲滅了。
壞人混在好人中間干著(zhù)殺人搶劫的勾當。每個(gè)人都控制不住自己的情緒，所有人都想拿起武器立即對王朝開(kāi)戰。
掌權者立即發(fā)布命令，所有城邑實(shí)行戒嚴，并要求城市衛隊和各家族的私人武裝維持秩序。太子昌立即被推上君位。
姬昌穿著(zhù)喪服，從剛剛舉行完加冕儀式的太廟中走出來(lái)。大臣們緊跟在他后面，太廟正門(mén)前的廣場(chǎng)上擠滿(mǎn)了國人，人們群情激奮，揮舞著(zhù)拳頭，喊著(zhù)復仇的口號。
姬昌登上高臺，伸出雙手示意人們安靜下來(lái)，然后說(shuō)道：“死去的先公是王朝的牧師、國家的君主，也是我的父親——他卻不是你們的父親。所以你們所有人都不會(huì )比我更悲傷、更憤怒。
“寡人現在想知道的是，你們所有人中有沒(méi)有那么一個(gè)人，認為自己能夠率領(lǐng)軍隊擊敗王師、攻克商都？有，現在就站出來(lái)，寡人立即授予你兵權！
“但是，即便有人敢于請命，我在授予他兵權之前還要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：‘為什么偉大的先君都不敢嘗試的事，你卻有把握完成’？
“‘你之前都做了什么？你建立過(guò)什么功勛？你能證明自己比先君更聰明、更勇敢，還是因為你只是懷有一腔熱血和仇恨？’熱血和仇恨誰(shuí)都有，所以如果僅僅具有后者，那么就請大家散了吧！
“商王已經(jīng)向周派出了使團而不是軍隊，他們正行進(jìn)在來(lái)周?chē)穆飞?。寡人也派出了一支軍隊，但不是為了消滅他們，而是為了保護他們。從他們嘴里，我們會(huì )得到事件的真相。難道你們不想獲得真相嗎？我已經(jīng)通告沿途：任何攻擊使團，妄圖消滅真相的人都會(huì )被當做敵人處死。
“所以，你們都回去吧，回去做好自己的事：孝敬父母，團結兄弟，愛(ài)護子女，服從國家的命令，聽(tīng)從官吏們的指派。你們做到這些就是對國家最大的幫助了！”
國人的情緒逐漸恢復了正常，隨后便在士兵的引導下散去了。
商朝使團在重兵護送下——說(shuō)押送也許更貼切——趁夜色溜進(jìn)京師，就好像他們不是大國使者，而是間諜似的。
使者帶來(lái)了太丁的書(shū)信，太丁的語(yǔ)氣是不容質(zhì)疑的，筆法是老辣的，態(tài)度是堅決的。信中說(shuō)：“......一直以來(lái)就有戎狄的流亡者向寡人控告牧師，寡人不敢違抗先祖湯王制定的刑律，按律將牧師暫留在朝歌以便查清事實(shí)。
“但是牧師因長(cháng)期操勞國事，身體衰微，不幸病故，寡人深感悲痛......現在，寡人已經(jīng)查實(shí)有些控訴是虛假的，特將其中誣告陷害牧師的戎狄押送京師，隨便你們處置，以告慰牧師在天之靈。寡人已經(jīng)按對待三公的禮儀收殮牧師，你們可以派使者來(lái)迎喪了......”
大臣們看到這封信的內容后不得不打消了開(kāi)戰的想法。
王朝使節已經(jīng)完成了公務(wù)，但是仍然賴(lài)在京師不肯離開(kāi)，就好像覺(jué)得自己還不夠招人厭惡似的。周人摸不清他們滯留在此的意圖；直到有一天主使向姬昌詢(xún)問(wèn)，他們什么時(shí)候可以觀(guān)看祭祀神社的儀式，君臣才明白他們滯留的目的。
“社”的本意就是祭土，祭土的場(chǎng)所稱(chēng)為“神社”。周人神社修建得高大宏偉，最不可思議的是神社竟然建立在京城城墻之上（就是一座城樓）。
周人與商人不同，他們極少使用人作為犧牲；但是，祭祀神社用的卻是罪犯或敵人的鮮血。周人往往在祭祀后把祭品的尸體掛在神社外墻上，借以恐嚇入侵的敵人。
商人想要參觀(guān)祭土儀式的背后含義，是要看到周人殺死他們押送來(lái)的戎狄囚徒。姬昌本來(lái)馬上就要用那些囚徒向神社獻祭了，但是當他得知商人特別希望親眼看到處死狄主時(shí)，就改變了主意。
姬昌說(shuō)：“社祭是兇禮，先君有命：‘大國使者在，不得行兇禮?！漓胍饶銈冏叱鰢巢拍芘e行?！?p> 主使見(jiàn)達不到目的，只好把底牌亮出來(lái)：“外臣在行進(jìn)的路上，聽(tīng)到很多要求出兵討伐王室的言論。外臣向王復命時(shí)，如果王問(wèn)外臣：‘寡人已經(jīng)把陷害牧師的兇手送到周?chē)チ?。但是周?chē)切┩龍D進(jìn)攻寡人的叛亂者，周君又將如何處置？’那么外臣應當如何回答呢？”
姬昌說(shuō)：“你可以回答：‘周人會(huì )派遣使者來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?！?