第
魯莊公二十二年（BC762），魯莊公的母親文姜去世了，時(shí)年約五十歲。
齊襄公死后，文姜一直流連于齊魯之間，她偶爾也到臨淄去看望齊桓公。有幾次文姜打扮得格外妖嬈美艷，打算用引誘齊襄公的手段來(lái)對付齊桓公。盡管齊桓公的后宮里也塞著(zhù)幾個(gè)本家姐妹，但是他對這個(gè)行為放蕩且聲名狼藉的姐姐卻敬而遠之，唯恐和她扯上關(guān)系。這是因為齊桓公認為她是個(gè)不詳之人，先前與她關(guān)系親密的人（魯桓公、齊襄公）全都死于非命。
齊桓公送給她大量財物，并且親切地告訴她，如果需要什么只要派下人來(lái)支喚一聲就可以了，大可不必親自辛辛苦苦地跑到臨淄來(lái)。
后來(lái)一個(gè)偶然的機會(huì )，文姜結識了一位頗為俊朗的莒國的宮廷醫生，兩人很快就勾搭在一起，她到莒國的次數也逐漸多了起來(lái)。
在魯國方面，魯莊公十分掛念自己的母親；但是他又不敢打探她的消息，因為文姜做的每件事都令他感到臉上熱辣辣的。魯莊公也不清楚：母親到底是在國外還是在國內、做的放蕩的事能少一些。
現在文姜終于去世了，魯莊公眼里浸著(zhù)淚水長(cháng)出一口氣；他下令大赦罪人，以便把母親的靈柩迎回國內進(jìn)行安葬。
這一年魯莊公準備迎娶齊襄公的女兒哀姜。親事在齊襄公活著(zhù)的時(shí)候就定下來(lái)了，當時(shí)的哀姜還在搖籃里扳腳趾吐泡泡，如今終于到了及笄之年。
魯莊公開(kāi)始為迎娶哀姜開(kāi)始做準備，齊魯兩國關(guān)系陡然升溫。魯莊公在那段時(shí)間里經(jīng)常到齊國去訪(fǎng)問(wèn)，順便看望自己未來(lái)的夫人。哀姜是個(gè)極為美麗聰慧的女孩子，她注視未來(lái)夫君的目光中柔情萬(wàn)種，身體上卻敬而遠之。
魯莊公被她迷得神魂顛倒，迫不及待地想跟她發(fā)生點(diǎn)啥關(guān)系；但是齊桓公卻不允許兩人單獨相處，他也特別喜歡看魯莊公急不可耐又無(wú)可奈何的樣子。齊桓公還夸他們兩人特有夫妻相、長(cháng)得特別相像，但是魯莊公卻從中聽(tīng)出了另外的含義。
魯莊公二十三年（BC671），齊桓公邀請魯莊公到齊國去觀(guān)看社祭儀式。但是曹劌說(shuō)觀(guān)社不是君主應當做的事，其中道理與臧僖伯諫魯隱公如棠觀(guān)漁是一樣的。而魯莊公也像他的伯父一樣頑固不化，他說(shuō)參加儀式是齊桓公提出的邀請，是兩國政治文化交流的一部分，他決不能拒絕大國的美意。
祭祀儀式是隆重莊嚴的，但是儀式后規模盛大的廟會(huì )活動(dòng)才是重點(diǎn)?；顒?dòng)中有很多有趣的表演；在這里也可以看到來(lái)自各個(gè)國家的、形形色色的人，能買(mǎi)到全天下稀奇古怪的玩意。這里也是青年男女相識相交的地方，人們可以選擇自己心儀的對象共度良宵；魯莊公感興趣的當然是最后一點(diǎn)。他在儀式結束后立即換上普通士人的衣服，鉆進(jìn)人群就不見(jiàn)了。
天黑之后，整個(gè)臨淄城就變成了沸騰的海洋，到處都是絲竹鼓樂(lè )的聲音，酒肆商鋪里人滿(mǎn)為患；大街小巷掛滿(mǎn)了燈籠；人們紛紛打開(kāi)家門(mén)，甚至過(guò)路的陌生人也可以隨便走進(jìn)某戶(hù)家喝上幾杯。
第二天中午，魯莊公終于捂著(zhù)腰、拖著(zhù)沉重的腳步回到館舍。
魯莊公回國之后，人們發(fā)現他從齊國人那里學(xué)了不少壞毛病。要知道，魯國公室一向以崇尚《周禮》、倡導素儉著(zhù)稱(chēng)，而齊國公室則一貫主張因風(fēng)簡(jiǎn)禮、隨心所欲；魯國人追求吃飽，而齊國人講究喝好；這是因為魯為農業(yè)大國，而齊卻是商業(yè)大國。
齊國人的奢侈之風(fēng)與管仲實(shí)施的經(jīng)濟政策密切相關(guān)。原來(lái)齊國通過(guò)國際貿易賺取了海量的金錢(qián)，這些錢(qián)已經(jīng)堆滿(mǎn)了庫府，管仲認為如果不使金錢(qián)流通起來(lái)，還不如把它們毀掉。
這些錢(qián)一部分用來(lái)結交各國權臣，但是大部分錢(qián)還是用在國內了。從前與諸侯國發(fā)生的動(dòng)用武力才能解決的問(wèn)題，現在利用一部分貿易順差的就化解掉了；公室大力興建基礎設施與發(fā)展軍備，并且倡導奢侈消費。最后竟然奢侈到煮雞蛋前要在殼上進(jìn)行繪畫(huà)，燒木柴前要在上面雕刻花紋。這么做的目的就是為了讓貨幣流通起來(lái)。
魯莊公對齊國人的生活方式不停地嘖嘖稱(chēng)奇。他感覺(jué)自己跟齊桓公比起來(lái)簡(jiǎn)直就是個(gè)土老帽兒。結果他整個(gè)人都變了，他也開(kāi)始穿著(zhù)起華麗的朝服，使用精美的餐具，在他眼里，齊國的大夫才是真正的貴族，而魯國的大夫一個(gè)個(gè)全都土得掉渣。
后來(lái)，魯莊公又把供有桓公廟的楹柱用丹漆涂成紅色。要知道，王室太廟的楹柱也不過(guò)是青灰色的呀！把莊嚴肅穆的建筑涂成歡樂(lè )喜慶的顏色，這種荒唐事兒在當時(shí)也只有無(wú)拘無(wú)束的齊國人能干出來(lái)。
這還不算完，魯莊公接下來(lái)又命人把桓公廟的椽子刻上花紋。要知道，周人為了宣揚儉素，規定諸侯的太廟的椽子都不準打磨，更不要說(shuō)精雕細琢了。
大夫御孫說(shuō)：“儉屬大德，侈屬大惡。魯國先君懷有大德，而君侯卻昭示大惡，恐怕不可以吧?！?p> 這一年秋天，魯莊公終于把哀姜娶回魯國。為了表示對新婚夫人的重視，魯莊公把同姓大夫的正妻都召來(lái)和她相見(jiàn)，而這些女人們見(jiàn)面時(shí)相互交換的禮物都是玉帛。
御孫又說(shuō)：“男人之間的禮物、貴重的用玉帛，普通的用禽鳥(niǎo)；女人之間的不過(guò)是榛子、板栗、大棗、干肉而已。如今男女相送之物相同，便是男女無(wú)別了！男女有別是國之大節；如今由于君夫人的原因開(kāi)始出現混亂，恐怕不太好吧？”
魯莊公在以后的時(shí)間里不停地干出不合周禮的事。魯莊公二十五年的六月朔日（BC669的5月27日）發(fā)生了一次日環(huán)食，魯莊公命人在神社擊鼓，并宰殺牲口，向社神奉獻犧牲。這套打法估計也是從齊國人那學(xué)來(lái)的。因為《周禮》規定應當在朝中擊鼓，在神社中用玉帛進(jìn)行祭祀。
這年秋天，魯國遭受了罕見(jiàn)的洪災，魯莊公又使用一些奇怪的方式進(jìn)行祭祀。魯國人甚至產(chǎn)生了一種幻覺(jué)，覺(jué)得那個(gè)行為奇怪的家伙不是周公子孫，而是一個(gè)穿著(zhù)魯國服裝的東夷人。
魯莊公干出的諸如此類(lèi)違反《周禮》的事情越來(lái)越多：國外的教唆者是齊桓公，國內便是哀姜了。后來(lái)人們普遍認為，把魯莊公引向墮落是齊國人削弱魯國的系列手段之一。
齊國人雖然不輕易對諸侯訴諸武力，但是也絕不允許他國與自己搞競爭。齊國削弱他國國力一般采用經(jīng)濟手段，那些手段隱蔽、陰損至極，使他國防不勝防。
魯國是齊國主要的軟打擊對象，在這里就拿一件比較典型的事件當做例子吧。
魯國出產(chǎn)的一種叫“魯縞”的精美絲織品特別受世人的喜愛(ài)，管仲便命人到魯國高價(jià)收購魯縞。魯人嘗到了甜頭，一時(shí)間都要愛(ài)死齊國人了。
魯國全民立即投入到轟轟烈烈的生產(chǎn)運動(dòng)中去，于是乎千家萬(wàn)戶(hù)夜以繼日地開(kāi)動(dòng)織機，而齊國人則把蠶絲和織機賣(mài)到魯國去。由于魯人荒廢了正事，魯國的田野里后來(lái)滿(mǎn)是雜草；城墻損毀了也沒(méi)人修繕；兵器甲胄疏于保管，很多已經(jīng)生銹發(fā)霉了；人們不想從事其他勞動(dòng)，只想一夜暴富。
管仲見(jiàn)目的已經(jīng)達到，便突然宣布立即停止收購。結果是：魯國人耗費了巨大的人力物力才生產(chǎn)出來(lái)的魯縞堆積如山卻無(wú)人問(wèn)津，而其他的產(chǎn)業(yè)全都荒廢了。魯國人欲哭無(wú)淚；齊國人則表現得也很“委屈”，他們抱怨說(shuō)：魯人只追求數量不追求質(zhì)量，導致魯縞產(chǎn)量過(guò)大；魯縞已經(jīng)變成質(zhì)次價(jià)高的劣質(zhì)品的代名詞。
類(lèi)似的事情還有很多，只要找到機會(huì )，齊國人就會(huì )不遺余力地禍害魯國。
齊魯兩國數代通婚，卻長(cháng)期處于敵對狀態(tài)；而嫁到魯國的那些君夫人們，大多也沒(méi)有好的結局。
魯桓公夫人文姜已經(jīng)客死異鄉了；魯莊公夫人哀姜因為參與謀殺魯閔公被處死；魯文公夫人哀姜因為兩個(gè)兒子被公族謀害而大歸齊國，在悲傷孤寂中死去；魯宣公夫人姜則因為造兒子魯成公的反，被成公軟禁至死。所以世上沒(méi)有永結“齊魯之好”的說(shuō)法，這些婚姻關(guān)系的確立，好像就是為了能更容易禍害對方似的。
這一年，晉獻公盡殺群公子。