至于還能找什么？自然是不知道是誰(shuí)言之鑿鑿，信誓旦旦不思其反傳出的——“漠葬山頂上必然有什么神秘的寶藏，否則的話(huà)又怎么會(huì )處處都如此奇怪？荊棘而已，何以抗衡刀劍法力？便只怕是欲蓋彌彰了……不信且看看，漠葬山雖然龐大，但地質(zhì)與風(fēng)向還有氣候甚至溫差都與周遭百里一模一樣?？偛豢赡苁且驗檫@座山高吧？這些荊棘便無(wú)休無(wú)盡的在這里蠻橫生長(cháng)。怎么可能？”
當時(shí)有人質(zhì)疑說(shuō)，“正是因為山高。所謂‘高處不勝寒’，站得越高便會(huì )越冷，此乃常識。即便這里是天界，也未必能跳脫。雖然確實(shí)含愿山四季分明。但冬日暖陽(yáng)幽微，依舊冰天雪地十分寒涼?！?p> 但這句質(zhì)疑本來(lái)就沒(méi)什么多余的證據來(lái)充分說(shuō)明問(wèn)題，指正與補充舉例的疏漏錯誤。
“如爾之言，既然含愿山都有四季流轉，憑什么漠葬山會(huì )一直寒冷著(zhù)?！?p> 這個(gè)問(wèn)題其實(shí)真的便是漠葬山存在的問(wèn)題。許多人，并未曾考慮過(guò)，漠葬有高有大，仿佛拔地而起一般是無(wú)法撼動(dòng)的存在。
又怎么解釋這個(gè)問(wèn)題呢。天界分三族鼎立其實(shí)是有原因。
因為天界以被人探索發(fā)現出來(lái)的地段差不多等同于一個(gè)‘三角形’。
這便是地理上的福利，昔年天下三分，決裂之后每界各搶占了一隅去。也就是說(shuō)昔年上三界利用邊防交界線(xiàn)將天下社稷這一整個(gè)完整的‘三角形’，從中間的部分起手又重新隔離與割裂出三個(gè)新的‘三角形’。
并且關(guān)聯(lián)的是各界都精明的定都地界深處。也就是背靠無(wú)法探知的世界，面朝有別界可能敵對的大方向。
自然界界都是如此，所以免去了腹背受敵的可能性。尤其帝王與重臣，那些有頭有臉的享受著(zhù)腳底得天獨厚的優(yōu)勢，亦免去許多后顧之憂(yōu)，所以才能有空控制輿論與軍心，于是適才成就了各界千秋萬(wàn)代的風(fēng)云時(shí)光。
不然，以著(zhù)‘人多是非多’這個(gè)觀(guān)念，上三界又怎么可能各自相安無(wú)事的平靜鼎立這么多年——即便是各司其職各為其主，生活中處處都有‘勢力’的羈絆使然，但問(wèn)題卻又是，‘林子大了什么鳥(niǎo)都有’。
大環(huán)境之下，必然會(huì )有些不安分的小團伙暗自發(fā)展……霽英聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，這種情況若是放在人間，那只怕是一個(gè)不注意便是江山易主，新雄成霸的局面。
然而上三界這種普遍來(lái)說(shuō)人人自強之地卻未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些傳聞。
倒也真的不是什么風(fēng)氣好。要說(shuō)風(fēng)氣好，顯而易見(jiàn)這只怕是一個(gè)人人都心知肚明的笑話(huà)。
大約還是因為，天界三分之后的情形仿佛如同一盤(pán)絕對死棋。
除非是界派勢力級別的矛盾。否則任憑許多團伙怎么一致對外，都是無(wú)濟于事，是絕對攪不起大風(fēng)大浪來(lái)的。
首先，將一個(gè)界派當成一個(gè)獨立的‘三角形’來(lái)看的話(huà)——先將王朝的迎向視為前，被后視為后的話(huà)便可以知道，三界帝都的位置全都處在‘小三角形’中間靠后的位置。
不在地形太前，只怕發(fā)生動(dòng)亂時(shí)真的‘避之不及’。也不會(huì )在地形最后，萬(wàn)一大軍壓境，沒(méi)準走投無(wú)路避無(wú)可避……
另外整個(gè)天界是已知的‘大三角形’，構成這個(gè)‘大三角形’邊線(xiàn)的邊境地界其實(shí)人煙稀少。
而一但過(guò)了可以走動(dòng)的土地之后，在外便是藏在云霧中不可探究與踏足之地。
此地仿佛有什么隔離墻。雖然不是直接撞頭，但卻似軟綿綿的會(huì )攔住人去路，甚至會(huì )叫想強行突破者筋疲力竭，頭暈眼花，甚至許久都無(wú)法動(dòng)彈，這個(gè)說(shuō)怪也怪，可怪也怪在沒(méi)人說(shuō)得出個(gè)所以然。
索性各地都是如此，人們平素也沒(méi)幾個(gè)人有本事真的踏足這些沒(méi)有敵人的邊防，亦鮮少有人來(lái)仔細追究。
由此可見(jiàn)，換句話(huà)簡(jiǎn)言意駭的說(shuō)——三分天下之后，三界各自窩在自己所處的‘小三角形’中。實(shí)在悠哉，因為三界屆時(shí)只有小一個(gè)角少數的邊防線(xiàn)上面臨敵人。
而那些小團體又那什么與人爭鋒？還別說(shuō)就算界派打起來(lái)都沒(méi)有十足十的把握去推開(kāi)和抹滅另一界的存在，還別說(shuō)，異想天開(kāi)直接占領(lǐng)人家都城。
而天界恒古不變的道理，都城安然無(wú)恙，‘天下’就無(wú)風(fēng)無(wú)浪。
但也正是這個(gè)地勢妙不可言。
北禁地‘昆侖’自古是仙界的轄區。
西禁地‘鼎城’素來(lái)是魔界一手掌管。
南禁地‘三江’一直都是妖界負責駐守。
而東邊的蓬萊，原本與世隔絕空無(wú)一人。蓬萊并非是一個(gè)城池。此地可能是一座座的山川構成。
并且霽英篤定——這些山川并非什么高山。絕對無(wú)法與漠葬山和含愿山那種高山媲美。
蓬萊的山并不出名，難得的是蓬萊的四時(shí)風(fēng)景一如那世外高人信手提筆沾墨，臨摹描繪，處處可見(jiàn)隨性自然，還有說(shuō)不出來(lái)的風(fēng)雅與傲骨皆具。
春時(shí)千里落英繽紛，夏時(shí)清風(fēng)明月，秋時(shí)層林盡染，冬日白雪皚皚，總歸是世人無(wú)法描述的桃源光景，世外天堂。
但此地也不是人人都有這個(gè)本事混跡進(jìn)入。
這里面早便有尋寶者中的高手前來(lái)光顧過(guò)了，實(shí)在山里面什么都沒(méi)有。
唯獨不留人宿這一點(diǎn)是非常獨特，但只是難以進(jìn)入而已，必須按時(shí)出來(lái)而已。
可不得不說(shuō)的是，世人在白屹大帝橫空出世之前從來(lái)不知道蓬萊竟然還可以是一坐牢獄。
獄中羈押著(zhù)三教九流容不下的大人物——但這里不說(shuō)的是，天界的風(fēng)從東邊的蓬萊吹。云起南邊三江城，雨凝在西部鼎城的上空，而雪結在昆侖冰天雪地里。
而魔界的漠葬山差不多在好在整個(gè)上三界的中心地帶。
加之山體龐大，又是一個(gè)‘圓滑’高山。所以東南面正好是阻了蓬萊直接沖往昆侖的風(fēng)，于是風(fēng)順著(zhù)‘軌道’轉彎，一分部風(fēng)灌到南邊，從妖界繞道去往仙界。
但也有一部分風(fēng)是直接順著(zhù)漠葬山的山體沖出直接從仙界過(guò)境，去往北面的昆侖。
所以才有仙界大風(fēng)一說(shuō)。
許多人不理解，為什么風(fēng)起蓬萊，但是仙界的風(fēng)卻是最大。
仙界風(fēng)大是因為三股交匯——繞道仙界是其一，直接從漠葬山的軌道沖出是其二，還有這二類(lèi)風(fēng)匯合去到昆侖游歷一圈之后一部分去往魔界。
還有一部分被含愿山的天體攔住，于是在從受力的方向支撐著(zhù)在仙界境內循環(huán)——其實(shí)這些風(fēng)若是沒(méi)有漠葬山北面擋回，其實(shí)是可以分流妖界的。
但好巧不巧漠葬山北面一檔，正好又讓南面吹過(guò)來(lái)的風(fēng)一帶，所以這些風(fēng)又沖回了含愿山的東邊，兜兜轉轉的在仙界橫沖直撞。
而又風(fēng)流轉對于漠葬山而言并非好事。
風(fēng)的正常循環(huán)會(huì )攜帶著(zhù)妖界的云，昆侖的雪，還有西面魔界的雨一起推動(dòng)四季流轉。
但這所謂的四季也只是廣泛土地上的循環(huán)。
對于漠葬山而言，四時(shí)幾乎都處在風(fēng)起云涌，雨雪夾雜的情況。
加之許多事情外人捕捉不到，也沒(méi)重視。
所以霽英推測，這漠葬上只怕夏天悶得起，冬天凍得死。
氣候是正常。也不怎么正常。
正常的是并不是所謂的‘什么不可捕捉的神秘力量’所改變。而不正常的是，這里于腳底下生存的人來(lái)說(shuō)與其他地區無(wú)差。甚至還比較濕潤一些。但山腰山頂就不一樣了，且不說(shuō)估計沒(méi)什么四季一說(shuō)。還有就是，霽英考慮的是這種大風(fēng)大浪中是否還可以生存這么旺盛的草木？
只怕是換做常理而言，只怕是有些貼著(zhù)地面的花草都不錯了。
還有，這大風(fēng)其實(shí)可以叫城樓都‘拔地而起’。
——含愿臺其實(shí)風(fēng)大只算余波蕩漾。而風(fēng)的沖勁已經(jīng)被漠葬山的東面擋了大半……
這點(diǎn)雖然鮮少有人知道。但霽英捫心自問(wèn)自己并非圣賢。他有自信便是自己可以想到，別人未必不知道的周全。
想來(lái)那位奚蘊公主只怕就是那絕頂聰明之人——公主察覺(jué)蹊蹺。
帶著(zhù)天下名士燒山，過(guò)后一行人架云去到最高處，落地后一行人熱情洋溢的動(dòng)手準備先行開(kāi)疆拓土干些大事……
然而悲劇的是——掘地三尺。
真的掘地三尺！竟除了這些荊棘層層錯落，盤(pán)踞纏繞的根莖別的什么都沒(méi)找到。
然而奚蘊公主并不死心。這點(diǎn)倒是像極了妗荷那種‘不見(jiàn)棺材不落淚’的倔強。
于是，奚蘊公主當機立斷，請求三界帝王派軍士過(guò)來(lái)助力，就圖個(gè)‘眾人拾柴火焰高’——反正荊棘已經(jīng)清理干凈，若是古怪還是查不出個(gè)究竟，人多力量大，必然連山都給移平——而若是查出個(gè)究竟，見(jiàn)者有份三界平分！
反正眾人說(shuō)是這么說(shuō)，時(shí)至今日霽英仍然覺(jué)得不足以為信。
別的霽英不說(shuō)，然而霽英堅信無(wú)論何時(shí)，就魔界那般貪婪得明目張膽的德行，怎么可能愿意無(wú)人平分好處？
還有不放在臺面上的那些勾心斗角。那些大人物們，誰(shuí)不想著(zhù)高人一等？唾手可得之物絕對不會(huì )心平氣和的分……