第十章 天水國汴京城
道門(mén)祖師老聃先圣在北寒洲悟道修行，成為道門(mén)創(chuàng )始之人，這便是千年之前百家學(xué)術(shù)爭鳴的開(kāi)端。自那以后，道門(mén)圣賢輩出。即便后世各門(mén)各有各的輝煌時(shí)期，但都不曾影響了道門(mén)的超然地位。而道門(mén)在北寒洲也成為了無(wú)冕之王。而道門(mén)后起之秀有開(kāi)創(chuàng )出新流派的比如律法門(mén)、陰陽(yáng)門(mén)、五行門(mén)等流派的，也都尊道門(mén)老聃先圣為祖。
近千年來(lái)，律法門(mén)盛行于西毒洲，戰兵門(mén)盛行于南焱洲，加上儒門(mén)的統治的東儒洲，以及道門(mén)為尊的北寒洲，組成了無(wú)影界的四大修行者區域。修行者不會(huì )在明面中干涉萬(wàn)民生活，因為在多數高境界修者心中，他們與世人仙凡兩隔，自己已經(jīng)成為了更高階的生命。但各門(mén)各派都有各自的手段影響周?chē)牡貐^，同時(shí)隱藏修行的秘密，以免引起不必要的恐慌。仙山、仙島的存在不算不上秘密，但世人多數當做傳說(shuō)。俗世中有太多的帝封神，一些無(wú)法理解的事情不缺乏背鍋的神仙。所以無(wú)影界大小數百個(gè)國家和區域，很多地方的國主、皇帝都對此一知半解。
儒門(mén)在無(wú)影界的勢力很大，影響力不僅遍布東儒洲，而且對相鄰的南焱洲和北寒洲都有一定的影響。當然，要除了西毒洲：西毒洲的律法門(mén)修者不僅看不起儒門(mén)學(xué)說(shuō)，還看不起儒門(mén)修者，所以儒門(mén)在西毒洲儒門(mén)的影響力非常的低。而律法門(mén)屬于道門(mén)最強大的一個(gè)分支，所以儒門(mén)對此毫無(wú)辦法。而在南焱洲不僅有強大而且好戰的戰兵門(mén)，其背后還有著(zhù)神秘無(wú)比的鬼谷門(mén)，所以儒門(mén)的影響力也只是比西毒洲強上一籌。
至于在北寒洲，因為道門(mén)閑散無(wú)謂的態(tài)度，反而給了擅長(cháng)鉆營(yíng)的儒門(mén)修者可趁之機，越往東的地方儒門(mén)的控制力就越強。不過(guò)道門(mén)高階修者雖然由于境界高深不怎么關(guān)心世事，但畢竟也需要新鮮血液來(lái)保證門(mén)派傳承有序，而且還有不少的低境界的以及俗世弟子維護著(zhù)北寒洲的基本秩序，所以儒門(mén)如果過(guò)于放肆，比如把他們在東儒洲的那一套繁瑣奢華的東西照搬過(guò)來(lái)，那么道門(mén)的當世圣賢們也不會(huì )介意讓他們切身體會(huì )一下“無(wú)冕之王”是什么意思。
經(jīng)過(guò)上千年的磨合切磋，儒門(mén)以及摸清了道門(mén)的基本底線(xiàn)和禁忌，所以在北寒洲里過(guò)得也還算安穩。加上東、北兩洲交界之地的大漠邊緣還有個(gè)深淺難測的佛門(mén)，時(shí)不時(shí)的居中調停，時(shí)不時(shí)的給雙方制造點(diǎn)兒?jiǎn)?wèn)題，所以道門(mén)與儒門(mén)的關(guān)系倒也不怎么緊張。有時(shí)候，反而是儒門(mén)和佛門(mén)會(huì )暗中合力對抗道門(mén)。
天水國的國都汴京城，處于順天府的正中略偏東北的地方。上千里長(cháng)的易水從這里繞過(guò)皇城匯入涼河，然后改名汴涼河。
皇城之外京師之內，正南方向是良田萬(wàn)畝，那是由易水與涼河交匯的周邊便是順天府最肥沃的地區，被稱(chēng)為福壽區?；食堑臇|北方向是佛門(mén)寺院承露寺，占地約有四分之一皇城大小。而皇城正西方向則是天水王朝最大的學(xué)院天水學(xué)宮，天水學(xué)宮有皇城的一半大小。
不喜喧囂的道門(mén)，則在皇城的東北方向數百里之地劃下兩座山頭，在東邊的云霧山山頂上建了一座乘云觀(guān)。而西邊的縹緲山則是名副其實(shí)，終年云繚霧繞如虛似幻，讓人看不真切。
而這種格局，已經(jīng)維持了數百年。即使王朝變更皇帝換代，這三處地方如有神仙護佑，刀兵難近。
……
林豫墨三人終究還是來(lái)到了順天府，而且直到遍京城外才下船。
由于之前奚長(cháng)明的決策失誤，三人在白云渡本來(lái)打算在涼州渡下船，然后走陸路穿過(guò)京西府沿著(zhù)云霧山方向前進(jìn)，從而避開(kāi)京師這虎狼之地。不過(guò)上了大船之后，崔靈關(guān)起房門(mén)打坐修煉，林豫墨因為暈船也關(guān)起房門(mén)睡覺(jué)休息，而負責帶路的大哥奚長(cháng)明則郁悶地在船頭喝起了小酒。然后時(shí)間就不知不覺(jué)地過(guò)去了兩天。第三天上午，林豫墨被船上的飯菜香味給鬧醒，然后叫著(zhù)三人一起去吃飯，才發(fā)現大船已經(jīng)又走了小二百里，馬上就到京西府的渡口了。
生氣歸生氣，三人還是先解決了肚子的問(wèn)題，才走到無(wú)人的地方商量接下來(lái)的行程。
奚長(cháng)明從背囊里取出一份手繪的輿圖交給崔靈，把京西渡的位置和易水的走向指給她看，然后底氣不足地說(shuō)：“其實(shí)坐船的話(huà)很方便的，日夜不停很快就能到楊朱湖……”
崔靈盯著(zhù)輿圖一言不發(fā)地看了很久，眉頭卻越皺越緊，讓只要吃飽便覺(jué)得一切都無(wú)所謂的林豫墨都緊張起來(lái)。這個(gè)女孩雖然年紀比奚長(cháng)明小了不少，但她給林豫墨的感覺(jué)很不一樣，與實(shí)力無(wú)關(guān)，那是一種集柔弱與剛強與一體的矛盾感覺(jué)。尤其是此時(shí)她拿著(zhù)輿圖的樣子，讓她不由得生出敬佩之意。
奚長(cháng)明此時(shí)的臉色很尷尬，這會(huì )兒的氣氛讓他想起了自己小時(shí)候跟堂哥討要精美吃食被父親發(fā)現之后的情景。沒(méi)有打罵也沒(méi)有指責，那個(gè)自己最在意的人像是在跟他自己生氣，卻讓自己這個(gè)犯錯的人愧疚不已。
崔靈合起輿圖輕嘆一聲，然后看向林豫墨：“從輿圖上看，現在上岸抄云霧山方向走，離皇城的距離最近的地方也就二百里左右，這還在青嬰境修者的感應范圍內。如果儒門(mén)有高境修者能發(fā)現龜隱玉佩的隱藏功能的話(huà)，其實(shí)跟我們繼續坐船從遍京城過(guò)的危險相差不遠。如果青嬰境的老妖怪要出手對付我們，二百里的距離根本不是問(wèn)題。除非我們上岸后往回走兩百里左右，再往東走，才能避開(kāi)儒門(mén)的青嬰境高手的威脅。要不要冒這個(gè)險，你來(lái)決定吧?！?p> 奚長(cháng)明張了張嘴，然后又明智地閉上了嘴巴，也等著(zhù)林豫墨的決定。畢竟他自己不是修者，擅自做主會(huì )鬧笑話(huà)的，而且這二人還未必會(huì )聽(tīng)，就不要自討沒(méi)趣了。
林豫墨是吃飽了肚子不想家，略一思索就作出了決定：“那就繼續坐船吧，奚明明大哥已經(jīng)花了錢(qián)了，提前下船豈不是虧了?！表槺阌牧宿砷L(cháng)明一默。
奚長(cháng)明揉了揉鼻頭，自作聰明的幫三人取假名，這還是第一次被內部用上。他笑了笑說(shuō)：“林魚(yú)魚(yú)說(shuō)的不錯，浪費可恥節儉光榮，不浪費就是節儉?！?p> 類(lèi)似的話(huà)崔靈在幾年前也聽(tīng)過(guò)，那時(shí)候她還是小師妹，幾位師兄在師父面前也會(huì )這樣插科打諢。不知道師父他們怎么樣了？她胡亂想著(zhù)，看身邊二人的眼神漸漸地柔和了幾分。
此行的主要任務(wù)是幫助林豫墨平安到達楊朱湖，既然他做了決定，那就按他說(shuō)的來(lái)吧。崔靈也不愿意再繞遠路，不只是耽誤幾天時(shí)間的問(wèn)題，而是不愿意一味地躲避危險逃避問(wèn)題。儒門(mén)這個(gè)大敵他們終究是要硬碰的，此事肯定不會(huì )輕易揭過(guò)。離開(kāi)易州的路上他們已經(jīng)注意到，易州那邊的煉氣期儒士已經(jīng)超過(guò)十個(gè)，景州去往易州方向的練氣境也發(fā)現了兩組，不知道具體多少人。高階修者他們暫時(shí)還發(fā)現不了，卻是一份更大的危機。如果能夠順便了解一下沿途儒門(mén)練氣境修士的分布或者數量，對天水儒門(mén)有一個(gè)基礎的直觀(guān)的了解，這對以后的幫助會(huì )非常大。
兩天之后客船臨近汴京城，又有守城士兵登船檢查了身份?？赡苁且驗槿藲赓|(zhì)不俗，本以為花點(diǎn)兒錢(qián)就能解決的問(wèn)題，奚長(cháng)明硬是沒(méi)解決，不知道是不是遍京城最近加強防護了。多虧了林豫墨腰里懸掛的那塊綠色的楊字牌，被一個(gè)小頭頭模樣的看到后馬上放過(guò)三人。
進(jìn)了汴京城之后，客船在福壽渡靠岸休整三天，三天后繼續出發(fā)前往楊朱湖，這都是既定的行程。
三天時(shí)間，總不能一直呆在船上吧。三人都是年輕人，既然到了京城，自然是要去領(lǐng)略一番這天水國最繁華之地。至于儒門(mén)的威脅，已經(jīng)到了這里了，還怕多走幾步路嗎？三人拿好船家給的竹制憑證，便隨著(zhù)人群下船了。
鼻子下邊便是路，奚長(cháng)明對于問(wèn)路算是輕車(chē)熟路了。不一會(huì )兒他就問(wèn)好了路，帶著(zhù)“林魚(yú)魚(yú)”和“崔靈靈”準備取往皇城里的西大街。
福壽渡在汴京城里，但離皇城有四五十里的路程。汴京城太大，一座城池比得上整個(gè)易縣的大小。四五十里路對三人的腳程不算什么，但也不敢放開(kāi)了跑。在這個(gè)藏龍臥虎的地方，還是小心為妙。這不，就在這福壽渡的附近，便有七八個(gè)練氣境的，他們都不敢仔細分辨具體是誰(shuí)。但一旦他們展示實(shí)力，很容易被盯上。奚長(cháng)明是武者還好說(shuō)，林豫墨和崔靈很有可能就此暴露。
奚長(cháng)明領(lǐng)著(zhù)二人在渡口外租了一輛馬車(chē)，故作輕松地對崔靈解釋說(shuō)：“到皇城這么遠呢，走過(guò)去太慢了，租輛馬車(chē)花不了多少錢(qián)的……”
崔靈對于花錢(qián)其實(shí)沒(méi)那么排斥，她雖然拜師于墨者，但總共也只跟隨了三個(gè)月而已。之所以之前對奚長(cháng)明花錢(qián)有意見(jiàn)，一方面是下意識的拿他與奚侯光老爺子相比了，另一方面則是她在過(guò)去的生活中養成的節儉習慣。畢竟亂世之中，多數人容不得奢華。
崔靈沒(méi)有接奚長(cháng)明的話(huà)，簾子外的馬車(chē)夫卻接話(huà)了：“可不是嘛，從渡口到皇城這么遠，要走得多長(cháng)時(shí)間啊。有這時(shí)間多讀兩本圣賢書(shū)，年后考試爭取名列三甲入朝當官那多榮耀，何必在乎這點(diǎn)兒車(chē)馬錢(qián)呢？敢問(wèn)奚公子，可是今年新科中舉的舉人老爺？”