正好雅典和尼羅所攜帶的功法都是安撫神智、鍛煉神識的，楊昭便立刻盤(pán)身坐下開(kāi)始修煉。
雅典衣的功法與情意錄相似，只不過(guò)她所鍛造的場(chǎng)景并不是人生八苦，而是古希臘辯論會(huì )一樣的場(chǎng)面。
第一次入境時(shí)，楊昭所聽(tīng)到的內容與希臘神話(huà)差不多，甚至連地名人名都沒(méi)有變化，這讓楊昭有些奇特，專(zhuān)門(mén)回過(guò)神問(wèn)了下系統。
系統說(shuō)這些功法只是骨架，具體內容會(huì )因為修煉者的見(jiàn)識而改變，楊昭來(lái)自現代，接受...