清靜無(wú)為訣的本事便是老子之《道德經(jīng)》，其運轉之妙處，在于“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，而其根本心境，在于“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。
不仁，便是無(wú)所愛(ài)，無(wú)所愛(ài)，便無(wú)所恨，無(wú)所偏，無(wú)所求，無(wú)所欲。
無(wú)欲無(wú)求，方能超然世外，而近于道。
楊昭將清靜無(wú)為訣教給絨絨，本來(lái)只是為了要她借助這一門(mén)功法把靈力從符文的控制下擺脫出來(lái)，但現在的發(fā)展，似乎已經(jīng)超脫出了她的預料。
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