清靜無(wú)為訣的本事便是老子之《道德經(jīng)》,其運轉之妙處,在于“反者道之動(dòng),弱者道之用”,而其根本心境,在于“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”。
不仁,便是無(wú)所愛(ài),無(wú)所愛(ài),便無(wú)所恨,無(wú)所偏,無(wú)所求,無(wú)所欲。
無(wú)欲無(wú)求,方能超然世外,而近于道。
楊昭將清靜無(wú)為訣教給絨絨,本來(lái)只是為了要她借助這一門(mén)功法把靈力從符文的控制下擺脫出來(lái),但現在的發(fā)展,似乎已經(jīng)超脫出了她的預料。
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