第四十五章 使者
太陽(yáng)升起，卻是沒(méi)有任何暖意，暖意盡被這秋風(fēng)吹散了。臨安都的宋宮大門(mén)此時(shí)大開(kāi)，眾多大臣在靠山王趙元簡(jiǎn)的帶領(lǐng)下大跨步的踏進(jìn)了皇宮，入朝面圣。
臨安都的皇宮，全名叫做長(cháng)樂(lè )天宮，若單論氣勢的規模，遠不及永安的紫禁城與輝煌的未央宮，但是論精致二宮加起來(lái)也不及這長(cháng)樂(lè )天宮。長(cháng)樂(lè )天宮，處處極樂(lè )，其建造設計完全做到了“與自然規劃為一”，乃是人間最不可思議的奇跡工程之一。
燭玉跟隨著(zhù)眾位大臣走過(guò)以白色大理石與玉石為主的廣場(chǎng)后，迅速進(jìn)了議政殿，議政殿也是修的十分大氣，當然，其最特色的還是獨屬于南宋的那種精致。
大殿的主格調以朱紅色為主，輔色則是金紫二色。大殿處處刷著(zhù)朱漆，十二根紫金柱子分成兩列架起來(lái)?yè)巫×苏麄€(gè)大殿。每根柱子上都盤(pán)著(zhù)一條張牙舞爪的金龍，金龍雕琢的細膩無(wú)比，身上鱗片寸寸可見(jiàn)，栩栩如生。
在大殿最中央掛著(zhù)一個(gè)牌匾。有大儒題字：正大光明。整個(gè)牌匾上也雕琢著(zhù)一條張牙舞爪的金龍，金龍口中銜著(zhù)一枚赤紅色的龍珠，象征著(zhù)皇家的威儀。而在牌匾下則是一尊金色的龍椅，龍椅上九條各不相同的神龍相互盤(pán)繞翻飛，有云層靈芝在關(guān)鍵處做掩飾，看起來(lái)格外華貴。龍椅前則是一張紫色的木桌，這是皇帝用來(lái)放置物品奏折的。
“燭兄進(jìn)殿后跟著(zhù)我來(lái)就行了?！贝┲?zhù)一身無(wú)比繁瑣的朝服的易天機對著(zhù)燭玉說(shuō)道。燭玉微微點(diǎn)頭也不回話(huà)，此時(shí)的燭玉也是身著(zhù)紫色朝服，繁瑣的裝飾和補子上的白頭隼象征著(zhù)這是正四品的官員。沒(méi)錯，現在燭玉是南宋的欽天監正（掛名），他們今天穿這么繁瑣不是沒(méi)有原因的，畢竟是會(huì )見(jiàn)外使。平時(shí)官員上朝時(shí)穿的官服遠比現在簡(jiǎn)便的多。
至于燭玉為什么成了掛名的四品官，那就不得不說(shuō)扶桑國了。扶桑國在是在東海之上的一個(gè)島國，歷來(lái)崇拜中原文化，為此派遣了好幾批留學(xué)生去北唐和南宋學(xué)習。南宋與北唐都是極具開(kāi)放性的國家，欣然接受了這批留學(xué)生，在他們學(xué)有所成后，扶桑國的國主也是感慨中原文化之昌盛，進(jìn)行改革。
也是時(shí)間長(cháng)了，扶桑國認為自身已經(jīng)融入了中原，便再次派遣了一批留學(xué)生前往中原，希望有修行者前往扶桑傳道。而燭玉則是看重了這個(gè)機會(huì )，搭上官方的船，讓扶桑國的來(lái)使將自己請過(guò)去。也不是自己不能去，但是人家請的和自己貼過(guò)去的，總是有區別的，燭玉自然是同優(yōu)擇優(yōu)了。
此時(shí)登入大殿，文物大臣各自分裂兩端?！氨菹埋{到?！蓖蝗灰宦暭怃J的聲音傳來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)胡子頭發(fā)銀白一片的老者緩步走了過(guò)來(lái)，老者頭戴冠冕，身穿朝服，朝服上印有十二紋章，來(lái)人正是當今宋皇趙德爽。他的身后則是跟著(zhù)兩個(gè)老太監，一人拖著(zhù)紅色的方盤(pán)，上面是枚大印，而另一個(gè)太監則是捧著(zhù)一根毛筆。
隨著(zhù)宋皇落座，群臣盡皆欠身行禮。
“眾位愛(ài)卿，今日有何事要奏？”蒼老的聲音在宋皇口中傳出，而燭玉現在才有機會(huì )仔細打量宋皇?；蛟S別人感覺(jué)不出來(lái)，但是專(zhuān)修陰陽(yáng)之道的燭玉卻是能夠明確的感覺(jué)到宋皇身上散發(fā)著(zhù)一股腐朽的氣息，現在之所以還活著(zhù)，完全就是靠著(zhù)各種天材地寶硬吊著(zhù)一口元氣罷了。
這個(gè)時(shí)候，禮部尚書(shū)一步踏出道：“啟奏陛下，扶桑國使者求見(jiàn)？”“哦？扶桑國使者？宣進(jìn)殿來(lái)?！甭?tīng)此宋皇身后太監趕忙高聲道：“宣，扶桑使者覲見(jiàn)?！痹?huà)音剛落，就見(jiàn)一對身穿黑色和服，頭戴高帽的男子走了進(jìn)來(lái)單膝跪地道：“我等叩見(jiàn)陛下，愿陛下萬(wàn)壽無(wú)疆?！薄氨娢皇拐呙舛Y?！彼位手袣馐愕牡?，在外國使者面前，宋皇卻是一掃疲憊之態(tài)。
“不知扶桑國使者為何而來(lái)？”領(lǐng)頭使者用著(zhù)一口流利的南宋官話(huà)道：“中原文化璀璨輝煌，我扶桑仰慕已久。且扶桑人民乃是中古時(shí)期外逃的中原人建立的國度，很早前就渴望回歸中原。外臣此次前來(lái)，就是希望陛下能夠派遣高人前往扶桑國，布道傳法，讓扶桑重新融入中原?！?p> 宋皇手指敲擊著(zhù)龍案，不一會(huì )宋皇開(kāi)口道：“朕，準了。不知眾位愛(ài)卿，哪位愿意出使扶桑，傳法布道？”這個(gè)時(shí)候燭玉走了出去，開(kāi)口道：“啟奏陛下，臣，愿前往扶桑，傳法布道?！彼位室?jiàn)燭玉走出，眼中猛然閃過(guò)一絲精光道：“好，既然燭愛(ài)卿主動(dòng)請辭，那朕就準了。不知扶桑國使者意下如何？”
領(lǐng)頭的使者當下滿(mǎn)臉興奮行禮道：“外臣謝陛下隆恩。燭玉大人學(xué)識淵博，名震天下，愿屈尊前往小國布道傳法，外臣喜都來(lái)不及，又怎么會(huì )有意見(jiàn)？燭先生來(lái)小國，小國愿意以國師之位待之，萬(wàn)望燭大人不要嫌棄?！?p> 扶桑國的使者名叫山本右次郎，山本右次郎自幼便在南宋學(xué)習游歷，對于中原文化自然是羨慕渴望不已。同時(shí)也正是因為在中原的游離，讓他對自己的祖國憂(yōu)心不已。他知道中原強大的根本是什么，就是因為這朝廷民間源源不斷的修士，而這些修士，就是扶桑國所欠缺的。
扶桑國連自己的修煉體系都沒(méi)有，因此只能前往中原各國學(xué)習。然而中原自古就有著(zhù)法不外傳、法不輕傳的傳統，連中原的天才這些修煉者都不一定能看上，更何況是這海外蠻夷。自然而然的，多年下來(lái)扶桑國也只學(xué)的了一點(diǎn)皮毛。
為了改變這種情況，扶桑國開(kāi)始改變策略，那就是花大代價(jià)聘請中原的強者前去布道傳法，可是以中原修士的眼界，又豈會(huì )屈尊去那種“不毛之地”教導一些“尚未開(kāi)化的蠻夷之輩”呢？
是以無(wú)奈之下，扶桑國也只能求助于中原國家的官方力量了。只要能把人請過(guò)去，不論花費多大的代價(jià)他們都愿意。扶桑人相信，只要能夠種子一顆種子，那么這種子遲早都會(huì )生長(cháng)成參天巨樹(shù)。