133：臣子之道

　　國子監的諸生依舊靜坐偌大的集賢堂，回味晉陽(yáng)書(shū)院當代大儒文壇巔峰之一的裴老先生震耳發(fā)聵的結束語(yǔ)。

　　一個(gè)學(xué)子按捺不住心中的激動(dòng)，突然的站起身：“君主之道要圓，即虛無(wú)因循，臣子之道，要方，即守職分明。通過(guò)主圓臣方，建立各得其所的政治秩序，便能達到乘眾人之智，則無(wú)不任也，用眾人之力，則無(wú)不勝也?！?p>　　一旁的學(xué)子忙著(zhù)執筆記錄，事前他們推舉記憶好的學(xué)子分段分別記住老先生的話(huà)，然后由別的學(xué)子抄錄下來(lái)供國子監諸生閱覽。

　　“國主之有民也，猶城之有基，木之有根，根深則本固，基美則上寧。

　　食者，民之本也，民者，國之本也，國者，君之本也?！?p>　　“臣子，要堅持正義，不隨便拔高自己的地位，要對國家有益處，對君主有幫助，臣子的身份才會(huì )受到尊重，其子孫才能得以保護和培養，所以六正六邪就是衡量臣子的標桿。

　　當事物就像植物那樣還沒(méi)有萌芽，就連顯露的兆頭都還沒(méi)有看到的時(shí)候，就能明顯的獨自看到存亡的預兆，看到成功和失敗的關(guān)鍵，讓壞機制在還未成形之前，使得君主超然處于顯赫榮耀的地位，天下人都稱(chēng)贊他是盡忠之臣，這樣的臣子是圣臣?！?p>　　一個(gè)接一個(gè)的學(xué)子站起來(lái)背誦自己記憶的那一段，旁聽(tīng)者則細細的體會(huì )，品讀，他們，是朝廷的儲備，他們，需要未來(lái)的方向，他們要為自己量身選擇臣子之道。

　　他們從未像今天這般讓他們茅塞頓開(kāi)，恍然大悟。

　　“虛心誠意，進(jìn)獻善道，用禮儀勉勵君主，用最好的策略勸諫君主，將順著(zhù)君主的美德，匡正補救君主的惡行，事情為成，有了成就就歸于君主，不敢獨自夸耀功勞，這是賢臣?！?p>　　“甘愿處于低下的地位，親自操勞，起得早睡得晚，，不斷的推薦賢人，常常列舉有德行的事來(lái)勉勵君主的志向，使國家安定，這是忠臣?！?p>　　“明察極度細微的事情，及早看出成敗，預防并補救它，退而反復思考它，堵塞其漏洞，斷絕其根源，轉禍為福，使君主無(wú)憂(yōu)，這是智臣?！?p>　　聲音越來(lái)越高昂，仿佛已經(jīng)站在了自己想要的地方大展拳腳。

　　“遵守禮樂(lè )制度，奉守法律條文，擔任公職，主管公事，辭謝利祿，禮讓恩賜，也不接受贈送的禮物，禮服穿的整整齊齊，飲食節約簡(jiǎn)樸，這是貞臣?！?p>　　背誦這一段的學(xué)子嘴角噙著(zhù)淡淡的笑意，眉眼也不自覺(jué)的含著(zhù)笑。

　　身旁的同生們都笑了，因為老先生在講這一段的時(shí)候說(shuō)，貞臣，是對自己的束縛，男兒養家糊口是理所應當的事情，自己可以節儉，清苦，但不能讓家人比自己還要節儉，清苦。

　　如何去平衡，端看我們怎么去做。一個(gè)小家都照顧不好，哪來(lái)的大局觀(guān)照顧好天下。

　　“當國家混亂，君主行為不合正道，敢于當著(zhù)君主的面指出君主過(guò)失，不怕因此而遭受刑戮，犧牲個(gè)人，只要能使國家安定，也會(huì )冒死直諫，絕不后悔，這是直臣?！?