老君騎青牛，紫氣東來(lái)圖！
一剎那之間，老君殿的格局變了。
那是一種無(wú)上的氣息。
不該出現在人世間的力量。
也只是一瞬之間，操控王詡身體的天魔便失去了五感，被徹底的鎮壓。
“嚶嚶嚶”的在無(wú)邊的黑暗之中瑟瑟發(fā)抖。
我在哪？
我遇到了什么？
我好怕怕！
那是神祇的力量，人間怎么會(huì )有如此強大的力量？！
我為什么要奪舍這個(gè)男人？
我好后悔！
世間沒(méi)有后悔藥，無(wú)上天魔也不能逆轉時(shí)光，更不要說(shuō)才剛剛從天魔蟲(chóng)蛻變而來(lái)的小小的天魔。
前方有光傳來(lái)，那是紫光，無(wú)邊無(wú)際。
天魔流露出大恐怖。
連慘叫一聲都沒(méi)有發(fā)出來(lái)，他便沒(méi)入到了紫光之中，在生命的最后一刻，他依稀看到了一位騎牛的老者，只一眼，他便徹底的融化成了最純凈的能量和一縷功德。
“這么快嗎？”
王詡重新掌握了肉身，伸出手掌，自由的感覺(jué)——真好！
肉身被奪舍，靈魂被鎮壓，那是一種硬生生將自己封禁在小小黑匣子之中的感覺(jué)，沒(méi)有光線(xiàn)，沒(méi)有聲音，感知不到任何的東西，就像一切都消失了，周?chē)殉商摕o(wú)。
沒(méi)有人想嘗試第二次。
那是比監獄中關(guān)禁閉恐怖萬(wàn)倍的大恐怖。
朝著(zhù)老君圖恭敬一拜。
頓悟時(shí)間再度大漲，竟然已經(jīng)達到了九十分鐘。
疲憊時(shí)候不頓悟，而且，被天魔奪舍，還不知道對身體有什么影響，需要詳細查看。
“恭送老君！”
紫氣收斂，隱沒(méi)不見(jiàn)。
老君殿重新歸于平凡。
這時(shí)候，供奉在老君面前的靈書(shū)子從本體書(shū)籍里鉆了出來(lái)，恭敬的朝著(zhù)王詡一拜：“觀(guān)主，您回來(lái)了！”
“恩！”王詡微微點(diǎn)頭：“我需修行，你守著(zhù)山門(mén)，不要讓人來(lái)打擾！”
“是，觀(guān)主！”
王詡給老君上了三炷香，這才重新回到蒲團上盤(pán)膝坐下。
開(kāi)始查看自己的身體。
對于修行，王詡有自己的理解。
畢竟，他一身的本事，俱都來(lái)自于頓悟，是從無(wú)到有的過(guò)程，走出了一條獨屬于他自己的道路。
按照老君觀(guān)珍藏的典籍和歷代觀(guān)主的筆錄來(lái)看，最正統的道門(mén)修行，首要筑基煉氣。
筑基即為打熬筋骨，有一個(gè)強大的肉身，在王詡看來(lái)，就是國術(shù)修行。
煉氣則是煉通奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)，等同于武俠小說(shuō)中的內力修行，又上升了一個(gè)能量等級。
當內外功合一，功成混元，俗世間便可稱(chēng)作武道宗師。
繼而凝神胎息，一步入先天，精神力凝聚，人間武極，畫(huà)符持咒，伏妖治鬼，是為練氣士。
正統道門(mén)傳承練氣士，武道雙修。
但世間修行何其艱難，最近千年來(lái)又逐漸進(jìn)入靈氣的小枯竭期，按照傳統傳承來(lái)修行，實(shí)在太過(guò)于漫長(cháng)和艱難。
所以各門(mén)各派皆與時(shí)俱進(jìn)，另辟蹊徑。
擇取天賦絕佳之輩，首重凝神，輔之以武道筑基，被稱(chēng)之為修真者。
一個(gè)武道雙修，一個(gè)著(zhù)重于精神術(shù)法，如此而已。
王詡走的道路，偏向于前者。
武道雙修。
如今也已經(jīng)煉體小成，凝神也小成，但周身經(jīng)脈還未盡數打通，距離練氣士煉就罡氣的天罡境，還是有很大一段距離。
天罡境，馭劍百步，吐氣飛丸，御氣行空，在百年前被稱(chēng)作劍仙！
如今，劍仙已經(jīng)不多了。
聽(tīng)聞只在華夏蜀中還有傳承。
所以，他之前在老君觀(guān)珍藏的典籍之中，著(zhù)重翻閱查看了練氣士的信息。
對于天魔，并非一無(wú)所知。
中原古老的練氣士傳承，有道門(mén)和魔門(mén)之別。
練氣士中的魔門(mén)與當今之世所說(shuō)的魔門(mén)大有不同，那時(shí)候，他們不是正邪之分，而是修行的道路不同！
道門(mén)雖然道法千萬(wàn)，但歸根究底，不脫煉氣的路數。
魔門(mén)秘法千變萬(wàn)化，但最根本的核心，就是——天魔奪道?。ǜ蝮〉摹兑粍仄凭胖靥臁?，對道魔之分的理解?。?p> 域外虛空，那浩瀚的混沌星穹之中，有無(wú)數天魔，無(wú)形無(wú)質(zhì)，來(lái)去無(wú)蹤，趁修行者道心不穩之際，從道心的縫隙之中鉆入，以無(wú)窮手段蠱惑人心，操控七情六欲，最終取而代之，奪舍為人。
在西方，他們叫邪靈，在東方，他們就叫天魔。
但不管是在東方還是西方，這一類(lèi)的東西，都是修行者的大敵。
故而在修行上，以道門(mén)為代表的修行一脈，比如佛門(mén)、基督，都最重降魔的手段，免得被天魔所趁，壞了道行。
而魔門(mén)則不然，他們更激進(jìn)，也更舍得冒險，有秘法手段可以勾引天魔下界，再以無(wú)上秘法斬殺魔頭，奪了魔頭的法力神通，此為——天魔奪道！
諸如刺陰師，歸根結底也屬于魔門(mén)一脈，刺陰之術(shù)，就是“天魔奪道”的弱化版，一個(gè)竊取厲鬼能力為己用，一個(gè)奪取天魔神通。
在修行之道上，不無(wú)二致。
但天魔的法力神通，哪里是容易奪取的？
古往今來(lái)，魔門(mén)的修行人，不知有多少都是死在天魔奪道這一關(guān)，不能斬殺天魔，反而被魔頭誘惑，一身功力，喪盡流水，身死道消，魂魄散滅。
主動(dòng)迎天魔入體，如此大兇險，成功奪道的好處自然是無(wú)窮。
按照老君觀(guān)典籍里寥寥數語(yǔ)所言，只要斬殺一頭域外天魔，法力道行就能飛躍一個(gè)大層次，就如道門(mén)“無(wú)上靈丹吞入腹，從此駕風(fēng)上九宸”，乃是莫大的機緣。
而且，還有機會(huì )獲取天魔所掌握的法術(shù)神通，端的是妙用無(wú)窮。
王詡自然是沒(méi)有練氣士正統魔門(mén)“天魔奪道”的傳承，更是不知道“天魔奪道”的具體步驟。
比如修成五陰魔，六欲魔，渡過(guò)長(cháng)生劫，煉就克制魔頭的神通法力，再有師長(cháng)護持，又有大毅力，才會(huì )進(jìn)行天魔奪道。
若是少了一樣，兇險程度就呈指數上升。
少了兩樣，就與送死沒(méi)什么區別了。
但是，這不機緣巧合惹到一頭天魔奪舍，又被老君凈化，那純正的能量在身體經(jīng)脈中穿行，最終歸于丹田。
實(shí)在又像極了典籍中所描述的“天魔奪道”！
一感知，再一比較。
“法力有增長(cháng)……竟然增長(cháng)了有三點(diǎn)之多……”
“咦！”
“這是天魔記憶碎片嗎？”