第7章.夜話(huà)

　　走了一天，到了傍晚，老道領(lǐng)著(zhù)他到一處凸起的山巖處扎了營(yíng)。所謂的營(yíng)，實(shí)際上是一處簡(jiǎn)陋的帳篷，類(lèi)似于蒙古包，聽(tīng)老道介紹，是以前出塞時(shí)跟牧民學(xué)的，方便老道這種風(fēng)餐露宿的人。

　　入夜后，陳天點(diǎn)起了一堆篝火，在他尋柴期間，老道已經(jīng)布了一個(gè)防御類(lèi)的厚土陣回來(lái)了。此時(shí)，老道又開(kāi)始教導了：“出門(mén)在外，過(guò)夜時(shí)一定要先布置一個(gè)陣法，即使不是陣師也要這樣。因為一則防護各種突發(fā)情況，二則假使有同道經(jīng)過(guò)，也好表明身份，以免發(fā)生誤解。陣心最好放在靈覺(jué)觸及范圍內，但不能放在身邊三寸?！?p>　　“師傅，為什么？”

　　“身前三寸為靈機交匯之所，雖說(shuō)在外休息、打坐不會(huì )進(jìn)入深定或交感之境，但還是要以防萬(wàn)一。所謂靈機交匯之所，即是修道者冥冥中的靈覺(jué)與自然接觸、交感之處，比如說(shuō)一個(gè)人在很遠的地方突然說(shuō)話(huà)，你可能頂多感覺(jué)到；但如果在你后腦勺突然有人吹口氣，你可能會(huì )嚇得毛骨悚然。這是因為在靈機交匯之所，修道者周身的信息直接由靈覺(jué)收集反饋到先天靈覺(jué)，在這個(gè)范圍內，人會(huì )無(wú)比敏感，一點(diǎn)響動(dòng)就會(huì )讓先天靈覺(jué)受到驚嚇。而在三寸之外的信息則由其它器官反饋給后天靈魂處理，經(jīng)過(guò)過(guò)濾，自然不會(huì )那么敏感。所以平時(shí)一定要將陣眼放在三寸之外，以免陣法受觸動(dòng)，陣眼靈氣波動(dòng)驚擾到神魂?！?p>　　“而所謂的深定，就是修道者入定到一種深層次的境界，物我兩忘，靈魂潛入識海深處自我推演，不但可大幅增長(cháng)神念，甚至能喚起夙世機緣，尋回前世記憶。而交感，是指靈魂與天地交相感應，與天地共呼吸，此時(shí)不但可輕易的提升境界。如果機緣深厚，窺見(jiàn)大道運轉軌跡，更可能從天地領(lǐng)悟某些神通?！?p>　　“但如果此時(shí)受到打擾，如果在三尺之外，最多靈機消散，會(huì )讓人受點(diǎn)驚嚇，但如果三尺之內就會(huì )身受重傷，甚至傷毀道基，這可是任何靈丹妙藥都療不好的傷?！崩系郎駪B(tài)鄭重的對陳天交待。

　　但此時(shí)，陳天更大的心思卻在另一個(gè)詞上，“師傅，什么是神通？”

　　“神通者，神授天通之法。是修道者領(lǐng)悟了某種天地規則后結合自身神魂、法力形成的某種神而明之的能力，神通可觀(guān)摩，但不可學(xué)習?！?p>　　“為什么？”

　　“神通由修者領(lǐng)悟天地規則而形成，而天地規則的領(lǐng)悟，不同的人天差地別，就如這大地，有的人悟其厚德載物、孕育生靈，有人觀(guān)其靜謐堅忍、鎮壓諸天，甚至有僵尸秉地氣而生，不生不死、力大無(wú)窮。同一個(gè)規則，可衍生出種種不同的能力。所以沒(méi)有兩個(gè)人領(lǐng)悟到的規則完全相同，就如世上沒(méi)有兩片相同的葉子。而具體到每個(gè)人，由于其性情、神魂、法力的差別，形成的神通千差萬(wàn)別。所以即使那些大派也只有形成神通的種種參考，而沒(méi)有直接學(xué)習的辦法?！?p>　　“每一種神通的形成，都是修道者筑基完成后，在丹田形成一粒神通種子，這一粒種子經(jīng)過(guò)修煉、感悟、法術(shù)學(xué)習等過(guò)程，再經(jīng)過(guò)心血、法力、神魂澆灌，會(huì )在不漏階段發(fā)芽，成為一個(gè)小神通。小神通在金丹階段孕養、感悟后，在陰神階段便可以鐫刻在神魂中，伴隨陰神出竅時(shí)使用，作為護道最后的手段。至于再往后的，你師傅也不知道了?！?p>　　“師傅，那你有神通嗎？”

　　“有”，老道瞥了陳天一眼，說(shuō)道：“為師的神通乃是尋龍點(diǎn)穴，抵定地氣之法，我稱(chēng)之為：定地脈。這種神通可以迅速辨別百里范圍內的地氣走向，緊急時(shí)，只要我舍得發(fā)力，甚至能臨時(shí)造出幾個(gè)地脈節點(diǎn)，方便我迅速布陣?！?p>　　“記住，以后不要隨便詢(xún)問(wèn)修者神通，因為這往往是修者的底牌，貿然詢(xún)問(wèn)是大忌?！崩系郎裆徽?，訓斥道。

　　“是，師傅，我記住了?！标愄烀Φ拖骂^，不再言語(yǔ)了。

　　“除了修者的神通以外，妖族及薩滿(mǎn)、巫師都會(huì )類(lèi)似的東西。妖族不像人類(lèi)修者這樣學(xué)習千萬(wàn)種法術(shù)及技藝，妖族主要鍛煉肉體，不斷純化血脈，發(fā)掘自身的遠古血脈，他們往往在筑基初期就能形成神通，比人族快多了?！?p>　　“到得金丹時(shí)，還會(huì )根據自身血脈形成種種法相，這些法相，往往與相應妖族的遠古始祖有關(guān)，這也是他們神通的來(lái)源。比如狐妖，形成的法相往往都會(huì )是上古九尾狐，有魅惑、迷幻等方面的神通。但妖族雖然肉體強大、神通莫測，但到底手段單一，只要了解底細，有針對性的對付，他們往往會(huì )被人類(lèi)修者克制?！?p>　　“而薩滿(mǎn)則主要散布在北方草原，他們一生虔誠信仰長(cháng)生天，所以在草原上甚至能短暫借來(lái)上天之力，威力恐怖。只是他們肉體孱弱，每借一次神通，肉體所受的反噬往往會(huì )將他們重傷甚至減壽，甚至由于肉體孱弱，只要準備充分，出其不意，人類(lèi)普通武者都能殺了他們?！?p>　　“巫師，信奉萬(wàn)物有靈，但主要崇拜的還是他們本部門(mén)的圖騰、祖先，主要分布在西南大山之中，比如我們這武陵山脈深處的苗族、土家族村寨中一般一個(gè)村寨就有一位巫師坐鎮。巫師實(shí)際分為兩種，一種是法師，主要侍奉他們的神，有需要則從這些神的身上借取法力，根據他們信奉的神的威力能借取到的力量的大小、性質(zhì)各不相同。如苗族舉族信奉魔神蚩尤，借取的力量便大的不可思議，而且以殺戮為主，成為西南漢民的大患；而有些小族信仰樹(shù)神，借取來(lái)的力量便是以木行力量為主。另一種是武士，他們主要鍛煉肉身，但與中原武者不同，他們自小便要選取圖騰紋在身上，成年以后根據他們自身鍛煉的情況及圖騰的性質(zhì)，武力高低差距極大，如苗族的苗王或土司變都是由苗寨最勇猛的武士擔任?！?p>　　“我的道觀(guān)名為“辰漏”觀(guān)，辰漏者，時(shí)間流逝也。這是我近年來(lái)感應到自身道途難進(jìn)，時(shí)日多逝而立，希冀能在此收徒傳道、安養晚年。道觀(guān)處于武陵山脈邊緣，漢、苗、土家等多族雜處，異獸出沒(méi)，幸虧近百年來(lái)天下分崩，官府無(wú)暇關(guān)注此地，無(wú)有戰爭，還算和平，與他們也沒(méi)什么沖突?！?p>　　“我之后，你與他們相處，務(wù)必也要和平安寧，不要在家門(mén)口輕啟事端?！?p>　　深秋的山林，對夜長(cháng)談，漸漸四周的蟲(chóng)鳴也小了下去，偶爾簌簌的風(fēng)聲穿過(guò)林間，寂靜深邃。

　　第二天起來(lái)，冬日仍陽(yáng)光明媚，只是風(fēng)有點(diǎn)涼而已，是武陵山脈一年中風(fēng)光最姝麗的時(shí)刻。早上六點(diǎn)，師徒倆就起來(lái)趕路，走走說(shuō)說(shuō)停停，他這小身板瘦弱，80多里的山路走了三天。

　　第三天傍晚，陳天跟著(zhù)老道來(lái)到一處山坳，此處已是諸多民族雜居之地，周邊只有寥寥數個(gè)自發(fā)聚集的小村落。轉過(guò)山坳，來(lái)到一處山谷，四周山峰陡峭，正北方的山峰尤其險峻，多青石。

　　盡管已是深秋，四周山林卻還是郁郁蔥蔥，偶爾有紅黃之色點(diǎn)綴其中，形成一幅靜謐又生動(dòng)的秋林圖。

　　此山谷不過(guò)數平方公里，北側山峰有一孔泉水自山中奔涌而出，形成一匹白練，落到山谷中卻形成了一個(gè)近畝大小的小湖。湖卻沒(méi)有支流出來(lái)，聽(tīng)老道說(shuō)是因為直通地下暗河，所以不論夏冬，此湖均是不漲不泄。

　　北邊一側的山坡半腰已被鏟平，鋪上青石板，形成一個(gè)小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)右方有一塊大石，上書(shū)“辰漏觀(guān)”，石后靠近山崖的地方有一口井，井沿呈八卦形狀。道觀(guān)在廣場(chǎng)后方靠山坡的地方，坐北朝南。

　　剛上廣場(chǎng)，馬上走出一個(gè)樸實(shí)的中年人，一眼就可看出沉默寡言，穿著(zhù)陳舊，還未走近就喊道：“道長(cháng)，你回來(lái)了?！崩系澜榻B說(shuō)，這是萬(wàn)叔，是我外出期間請來(lái)照看道觀(guān)的。每天傍晚來(lái)一趟，上香，打掃下就回去了。萬(wàn)叔也不說(shuō)什么，只是站在旁邊笑笑。

　　老道說(shuō)：“老萬(wàn)，我回來(lái)了，你就不必來(lái)了，如果以后還要你來(lái)照看，我會(huì )去找你的?！?p>　　“是，道長(cháng)”，說(shuō)完，萬(wàn)叔轉身沿著(zhù)山腰轉了下去，一會(huì )就不見(jiàn)人影了。

　　道觀(guān)是兩進(jìn)院落，前方是一間正殿兩側殿，正殿供奉的是三清，左右兩側供奉四御。殿宇簡(jiǎn)約、高曠，除神像及供臺外，就只有一個(gè)香爐，一個(gè)蒲團。

　　后方一進(jìn)院落則是左右布局，左方兩間分別是柴房、廚房，右方兩間臥室，最后側孤零零的一間則是廁所。整個(gè)道觀(guān)布局與平常所見(jiàn)道觀(guān)并無(wú)不同，讓想開(kāi)眼界的陳天隱隱有些失望。

　　許是看出了陳天的心思，老道并沒(méi)有說(shuō)什么，帶他到了老道的房間。房間布局同樣簡(jiǎn)單，一張床，一個(gè)柜子，幾把椅子而已。走進(jìn)房間，老道徑自來(lái)到東南角，一跺腳，以奇怪的步伐連連在地面重重踏了七步，然后走開(kāi)。

　　陳天看得莫名其妙，心想：老道這是干嘛？這也不像布陣??？一邊想，一邊看向老道。