022.進(jìn)入修道院(求收藏，推薦票，感謝大家)

　　梅根夫人是修道院的主要贊助者之一，修道院最大的幾棟建物，墻上銘文記錄她的慷慨善行跟畫(huà)像。

　　圖像中，梅根夫人帶著(zhù)白色頭巾，上面有天使賜下祝福光環(huán)。

　　這樣的貴人身份足夠讓修道院副院長(cháng)親自接見(jiàn)。

　　布蘭跟阿爾貝來(lái)此前，便先換上修道院的童裝，但還沒(méi)“剃發(fā)”，這舉動(dòng)要由教士來(lái)。

　　穿過(guò)多道長(cháng)廊跟院落，眾人進(jìn)入一棟高級教士的獨立居所。正副院長(cháng)的居所為于中心處，高處正是鐘樓所在。

　　周邊布置的十分簡(jiǎn)潔雅致，除了樓層寬闊，細長(cháng)石柱跟繁密植物外，沒(méi)什么特別之處。

　　樓下門(mén)房緩緩打開(kāi)，一位年輕教士出來(lái)引路，一樓的一間房間內，一位行動(dòng)遲緩的老者坐等他們。

　　“富蘭克林”，這位老副院長(cháng)的教名。

　　他的牙齒都已經(jīng)掉光，皮膚老垂，雙目無(wú)神，有一眼視力已經(jīng)嚴重退化，這是夜里博覽群書(shū)的后遺癥。

　　無(wú)論跟他從那一方面交談，最后定是以神學(xué)結尾。

　　現年七十歲，靠著(zhù)資歷才熬到這個(gè)位子，他說(shuō)話(huà)時(shí)口齒不清，總是把拉丁語(yǔ)跟帶有地方口音的意大利語(yǔ)交雜一起，口音極重，哪怕布蘭很認真聽(tīng)，也沒(méi)完全聽(tīng)懂。

　　不過(guò)用口說(shuō)出的“世俗語(yǔ)言”往往會(huì )引發(fā)歧義，這時(shí)便要借助其他外物輔助，一位跟隨梅根夫人同行的管家，在夫人眼神下，拿出一口小黑盒，里面有一具隱隱發(fā)出亮光的純金十字架。

　　這樣虔誠的心意足可。

　　“以此敬獻修道院，信主得永世?！惫芗业椭?zhù)頭恭敬道。

　　“你的善行將被傳記?！备惶m克林也雙手展開(kāi)，很虔誠的收下。

　　事實(shí)上，他真是極度勤勞且富含愛(ài)心的教士，他救助了上百位孤兒，善行還曾被前任教宗寫(xiě)記在“宗座敕令”，通行諸地教會(huì )，是一位死后有可能“追勛”的教士，這是僅次于“封圣”的榮譽(yù)表彰。

　　“殘疾之人，曾蒙愛(ài)憐，身得痊愈，罪得赦免……”

　　分不清是哪里來(lái)詩(shī)歌圣音，透過(guò)縫隙窗口而入，使墻面上跟天花板的各種神圣人物畫(huà)，好像活了過(guò)來(lái)，那一雙雙眼珠正盯著(zhù)自己。

　　習慣追逐金錢(qián)與權力的梅根夫人，并不喜歡這種太靠近神的地方，當然，要是她死后的靈魂能進(jìn)入這種地方，肯定歡喜不已。

　　又交談幾句，梅根便要離去。

　　阿爾貝眼中含淚拉著(zhù)祖母，但還是被強制松開(kāi)，木門(mén)一開(kāi)一關(guān)間，只留下兩位孩子跟副院長(cháng)，還有一位正在抄寫(xiě)經(jīng)文的教士。

　　抄寫(xiě)教士臉上沒(méi)有表情，他們禁絕情感，阿爾貝特別害怕這感覺(jué)。

　　副院長(cháng)室不大，全都是書(shū)，八成書(shū)本封面都是拉丁文字寫(xiě)成，布蘭眼光一掃，這些書(shū)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間長(cháng)河洗禮，證明地位的必備款書(shū)籍。

　　布蘭神學(xué)曾受過(guò)西蒙的指導過(guò)，足夠應付這里的學(xué)業(yè)。

　　從A.E.1130年后，“大學(xué)”這種培養官吏的組織據點(diǎn)，從法蘭克帝國首都“巴黎”出現。

　　此前知識被教會(huì )掌控著(zhù)，哪怕很多大貴族，終其一生，那雙手也只能寫(xiě)出自己的名字跟教名。

　　許多貴族認為這夠了，他們是主人，會(huì )寫(xiě)名字便能在羊皮文書(shū)上署名，發(fā)布法令，拿到臭烘烘的領(lǐng)民每年上繳的財富。

　　大學(xué)出現后，大量官僚非經(jīng)教會(huì )而出，他們被王室貴族提拔，忠于王更勝于主，形成對教會(huì )及莊園領(lǐng)主的另類(lèi)挑戰。

　　修道院也從此時(shí)開(kāi)始擔負教育職能，培養更多世俗人才輔助教廷，此舉提到了部份識字率。

　　目前這座修道院內的學(xué)生共二十八人，有富商，貴族，騎士，甚至平民家庭。再加上布蘭跟阿爾貝，今日后將至三十人。

　　“叩叩?！?p>　　隨著(zhù)木門(mén)再一次開(kāi)掩，一位曾是理發(fā)匠的中年修士拿著(zhù)剪刀跟相關(guān)工具進(jìn)入。

　　富蘭克林還沒(méi)開(kāi)口，布蘭便先拉著(zhù)阿爾貝跪下，并說(shuō)出一了段贊美祈求賜福的句子。

　　“由衷贊美主……”

　　相關(guān)流程布蘭早就記清，他發(fā)出的圣歌聲音簡(jiǎn)潔有力。臉上還帶虔誠表情，聲音大到差點(diǎn)破聲。

　　聰明的孩子總是討人喜歡，富蘭克林聽(tīng)完，還回念一段字句賜福兩個(gè)孩童，并伸手摸了摸布蘭頭頂，給予長(cháng)者祝福。

　　接著(zhù)兩人被帶離副院長(cháng)室，到了修道院院中的一處人工湖面，湖面清澈，于此行“剪發(fā)禮”。

　　鋒利的銀剪刀一閃一閃，發(fā)絲盡散，象征“煩惱”與“欲望”離身。

　　剪發(fā)禮完后，會(huì )再澆灌圣水洗身等等數道手序。

　　剪發(fā)禮起源于“羅馬帝國時(shí)代”，這是當時(shí)奴隸的發(fā)型，本用以避免奴隸逃跑，后來(lái)無(wú)意間成為修士頭型，代表自愿成為“神仆”。

　　剪發(fā)禮只在男修士身上實(shí)施，女修士則只“披著(zhù)頭巾蓋頭”即可，同時(shí)男女不共處。

　　早期是不分性別合居的，甚至普通教士也能“婚配生子”，但隨著(zhù)時(shí)代變遷，戒律增多，如今已不能如此，但真有困難時(shí)，可互相短暫供給食宿，幫忙異性修士。

　　光明教的教士頭經(jīng)過(guò)演化留有幾種，布蘭跟阿爾貝將被剪施的頭型叫“圣彼得頭”。

　　這是某任教宗傳下來(lái)的發(fā)行。

　　此頭發(fā)形態(tài)為“地中?！?，鬢角不留，后發(fā)推高，再戴著(zhù)木制十字架形態(tài)示人。

　　圣彼得頭常見(jiàn)于意大利半島跟羅馬教廷，還有地中海沿岸的教士身上。

　　要是在遙遠北境--英倫三島的別稱(chēng)，那就留“圣喬治頭”。

　　此頭留有鬢角，后發(fā)也不推高，圣喬治是貴族出身，曾在愛(ài)爾蘭地區“屠滅惡龍”，所以也同布蘭高祖父那般，都有“屠龍者”稱(chēng)號。

　　受屠龍者影響，英倫地區的教士，現今對于“武術(shù)”還列為必修課。

　　他們同西歐伊比利亞半島，奉信苦行，生活節儉的“圣伯哥騎士團”，常被拿來(lái)比較。

　　教士中最善騎馬者(英倫教士)，

　　騎士中最會(huì )念經(jīng)者(圣伯哥騎士團)。

　　現今存世的騎士團不少，無(wú)法繼承家業(yè)的小騎士家庭男性，做夢(mèng)都想進(jìn)入以下四種騎士團。

　　圣伯哥騎士(伊比利亞)，

　　醫院騎士(意大利)，

　　圣殿騎士(意大利)，

　　利沃尼亞騎士(巴伐利亞)，

　　他們合稱(chēng)光明世界四大騎士團，拱衛圣十字榮耀。

　　弱勢的教宗，要看樞機會(huì )議臉色，膽小的君主則會(huì )被權臣左右。

　　曾有貴族討論，光明世界最強大的存在，是何形式。

　　有貴族醉酒醉答，“握四大騎士團，稱(chēng)羅馬皇帝，扶廢教宗，對外圣戰!”