第十話(huà) 次元與零
“猴子的……淡淡?”
魯小本還以為黑哥筆說(shuō)的是,藍色的球體是猴子的魂淡,但一下子反應過(guò)來(lái),黑哥筆指的應該是自己下方的那個(gè)合十雙掌狀的淡淡。魯小本視線(xiàn)移往下方。
“也叫‘五指星’?!焙诟绻P又說(shuō)道。
“答非所問(wèn)!黑哥筆,小菜頭問(wèn)的明明是始元夢(mèng)境的零!”白妹紙似乎噘嘴道。
“明擺著(zhù)是零,還要問(wèn)?——菜頭,你問(wèn)這是不是零,你剛盯著(zhù)五指星干嘛?”
黑哥筆挺了挺身子,直立起來(lái),指向白妹紙飛毯下方。
“嗯呵——!這么快就到了。我的元蛋離零多遠?”
魯小本雙手高舉,伸了個(gè)懶腰,故意岔開(kāi)話(huà)題。
“始元夢(mèng)境的零與零魂身上的小零兒本質(zhì)相同,彼此吸引,而你們宿人星的小零兒又比較特別,比普通小零兒更吸引夢(mèng)境的零的注意,因此,始元夢(mèng)境的零都不會(huì )離宿人星的元蛋太遠?!焙诟绻P解釋道。
“因為氣味相投,彼此想念,所以零和小零兒產(chǎn)生了心靈感應,都不想遠離對方,嘻嘻?!卑酌眉埡茱L(fēng)趣地說(shuō)道。
“白妹紙,你這個(gè)比喻夠恰當!這夢(mèng)境的零又大又圓,確實(shí)像一輪讓人產(chǎn)生無(wú)盡思念的藍月亮?!?p> 魯小本抬起頭,目光投向如一面藍色玉盤(pán)般的零,恍然有一種“舉頭望明月”之感。
“小菜頭,你是不是想你的親人了?就像零和小零兒,如母子情深,彼此思念?!?p> “又大又圓的月亮,能不想么!”
“嘻嘻?!?p> “其實(shí)她并不圓,只是個(gè)近橢圓的球體,像個(gè)0。所以我們才叫它‘零’?!?p> “這個(gè)零有多大?”
“橫截面最長(cháng)直徑約三千四百公里?!?p> “還距離這么遠???我們是要從這個(gè)零進(jìn)入游世嗎?”
“小菜頭,能看到零光就可以進(jìn)行穿越了?!?p> “你握著(zhù)我,我和白妹紙說(shuō)了口令后,你再接著(zhù)說(shuō)出穿越口令‘遁入空門(mén),一往無(wú)前’,即可穿越?!?p> 遁入空門(mén),一往無(wú)前?這穿越口令……魯小本下意識摸了摸自己的光頭,一頭無(wú)語(yǔ)的霧水。
“為什么取這樣一個(gè)口令?之前那個(gè)‘從蛋開(kāi)吃’的口令,我都忍不住想吐槽了?!?p> “嘻嘻,因為始元夢(mèng)境的零會(huì )像吞蛋一樣吃了我們呀!”
“我們會(huì )被吃了?”
“當然不是真的被吃掉,就是做個(gè)比喻而已。小菜頭,你不覺(jué)得始元夢(mèng)境的零很像張開(kāi)著(zhù)的圓圓的大嘴巴嗎?”
“……”像個(gè)屁,魯小本無(wú)語(yǔ)了一會(huì )兒,然后繼續問(wèn)道,“那這個(gè)‘遁入空門(mén),一往無(wú)前’又有什么來(lái)頭?”
“‘空門(mén)’,即‘時(shí)空穿越之門(mén)’,是老嬸神在游世設置的一道傳送門(mén)。我們進(jìn)入零后,會(huì )從這道傳送門(mén)出來(lái),進(jìn)入游世。另外,植物和植靈身上都有一個(gè)跟小零兒差不多的東西,名叫‘空’,或者叫‘小空兒’?!铡c‘零’的性質(zhì)相反,是互補關(guān)系,如同正負極相互吸引,‘空’能感應‘零’的存在,‘零’也能感知‘空’的存在,相互之間可以進(jìn)行融合。即便是逝去的靈魂也能感觸到空,并附著(zhù)在上面,也就是說(shuō),彼此也可以進(jìn)行融合,不過(guò),靈魂跟活著(zhù)的零魂與‘空’融合有所區別。老嬸神取這樣一個(gè)‘遁入空門(mén),一往無(wú)前’的口令,就是希望你們宿人星與植靈融合,一道沖鋒陷陣,與尸人抗爭到底。這有什么問(wèn)題嗎?”
“額,沒(méi)問(wèn)題?!?p> 黑哥筆這個(gè)話(huà)嘮,這一番長(cháng)篇大論,魯小本不敢有問(wèn)題,耷拉下腦袋,扭頭看向自己左手邊的黑哥筆。
“那就開(kāi)始穿吧!”
“菜頭,你已經(jīng)準備好穿了?”
“時(shí)刻準備著(zhù)!”魯小本已伸出左手,準備握住黑哥筆。
“可我們還沒(méi)準備好啊,小菜頭!”
“我們蓄力還需要一些時(shí)間?!?p> “蓄力?蓄什么力?你們是蓄電池嗎?”魯小本收起手。
“蓄‘零能量’,不然穿越不了零?!?p> “不蓄零能,零會(huì )排斥我們的。我們必須蓄力到跟零一樣深淺的藍色才能進(jìn)行穿越?!?p> 魯小本看到,白妹紙飛毯在藍色零光的照射下,已經(jīng)變得有些淺藍了,從邊緣開(kāi)始往里,又一點(diǎn)點(diǎn)地變藍,像是一張白紙浸了藍色的墨水,一點(diǎn)點(diǎn)被藍色滲透,但滲透速度很慢,跟蝸牛爬差不多,魯小本差點(diǎn)沒(méi)發(fā)覺(jué)。黑哥筆倒沒(méi)啥顏色變化。
“那我呢?我是不是也要蓄力?”
“不需要。你身上的是完整的小零兒。我們不一樣?!?p> “也就是說(shuō),零不排斥我?”
“是這樣。但相對的,在穿越過(guò)程中,由于你小零兒的完整,你受到的‘零感’會(huì )非常強烈?!?p> “靈感?靈感是什么?”
“零感,就是你身上‘零點(diǎn)’的感覺(jué)。零魂在不同‘次元’間穿梭,都會(huì )產(chǎn)生零感?!?p> “次元?”
“始元夢(mèng)境是‘零次元’,夢(mèng)元心境——也就是元蛋,是‘一次元’,游世是‘二次元’,人間是……小菜頭,你猜猜看?!?p> “‘三次元’?”
“猜對了!嘻嘻?!?p> “另外,尸魂界是X次元,也就是未知次元?!?p> “游世是二維世界嗎?我們去的游世,是動(dòng)漫游戲世界?”
“你也可以這么理解,但游世并不是真的動(dòng)漫游戲世界?!?p> “說(shuō)真的,游世也有點(diǎn)像動(dòng)漫游戲世界的啦!”
“這么劃分次元有什么根據嗎?數字是表示高低?”
“也可以這么理解?!?p> “在高低不同的次元間穿梭,零感會(huì )有什么不同嗎?”
“零感就是零能量在身體某一點(diǎn),也就是零點(diǎn),在一瞬間的消耗和釋放而致使身體所產(chǎn)生的感覺(jué)。不同次元間的穿梭都會(huì )發(fā)生一定的時(shí)空扭曲,而小零兒既是時(shí)空扭曲的參與者也是承受者,因此,無(wú)論次元高低,都會(huì )產(chǎn)生零感。而零感強弱取決于次元的高低順序和落差大小。從高往低穿,弱;反之,強。落差大,強;反之,弱。不過(guò),遵循這個(gè)定律,只有在具備‘過(guò)渡零’的條件下才適用?!?p> “過(guò)渡零?”
“無(wú)論是人間、夢(mèng)境,還是游世、尸魂界,都通過(guò)零連接。人間連接夢(mèng)境和尸魂界,游世連接尸魂界和夢(mèng)境。而連接這‘四界’的零就叫‘過(guò)渡零’?!?p> “意思是說(shuō),過(guò)渡零是次元的出入口?”
“是這樣?!?p> “只有通過(guò)過(guò)渡零才能穿越到另一個(gè)次元嗎?”
“不一定哦。你從人間穿越到元蛋,就不需要過(guò)渡零的參與?!?p> “不完全對?!`石鏡’也可以說(shuō)是過(guò)渡零,只不過(guò)是不完全的過(guò)渡零?!?p> “靈石鏡?好像有點(diǎn)印象,是什么了?”
“小菜頭,你忘了呀?就是你在元蛋內躺著(zhù)的那具棺材呀?!?p> “哦。棺材方方正正的,哪里像個(gè)0了?!?p> “所以我們才叫它靈石鏡??!”
“此零,似零非零。所以叫‘靈’。這跟零魂和靈魂的叫法差不多。破損的零形成的不完全的‘零魂’,就叫‘靈魂’。這個(gè)你已經(jīng)知道了?!?p> “人間也有過(guò)渡零?”
“有,且有兩個(gè)?!?p> “哪兩個(gè)?”
“一真一偽,共兩個(gè)?!媪恪?yáng),‘偽零’月亮?!?p> “太陽(yáng)和月亮都是零?”
“剛才已經(jīng)跟你說(shuō)了,人間連接夢(mèng)境和尸魂界。連接尸魂界的是太陽(yáng),連接夢(mèng)境的是月亮?!?p> “‘偽零’月亮是什么意思?”
“你從人間穿越到夢(mèng)境,只是借用月亮的零能調動(dòng)你自身的小零兒與你元蛋內的靈石鏡呼應,并進(jìn)行自我穿越,實(shí)際并非經(jīng)過(guò)月亮這個(gè)過(guò)渡零作為出入口,進(jìn)行穿越,屬于‘偽過(guò)渡’,所以月亮叫做‘偽零’?!?p> “那從元蛋進(jìn)入始元夢(mèng)境呢?也需要過(guò)渡零參與?我的元蛋也是一個(gè)零嗎?”
“元蛋就是元蛋,怎么可能是零呢?那元蛋不就成了‘零蛋’啦?小菜頭真會(huì )開(kāi)玩笑,嘻嘻?!?p> “你身上的小零兒跟始元夢(mèng)境的零呼應,進(jìn)行自我穿越。這跟你從人間穿越到元蛋一樣的原理?!?p> “好復雜。那既然沒(méi)有過(guò)渡零的參與,所以就不會(huì )產(chǎn)生零感咯?”
“額……”
“唉,小菜頭又忘了?!?p> “幾分鐘前才跟你說(shuō)過(guò),不同次元間的穿越都會(huì )產(chǎn)生零感!你這光頭真是白長(cháng)了,還白長(cháng)了這么大!”
“那零感具體是一種什么樣的感覺(jué)?”
“或冷或熱,或痛或麻等等,也可能多種感覺(jué)兼有之,因人而異。首次穿越,一般都會(huì )伴隨一定程度的疼痛和暈?;柝??!?p> “為什么我從元蛋掉進(jìn)這個(gè)始元夢(mèng)境,沒(méi)有一絲這種零感的感覺(jué)?”
“因為你被人家包裹住了唄!”
“白妹紙將你包裹住,充當了你的保護傘,確實(shí)在一定程度屏蔽了零感?!?p> “也由于小菜頭你在掉落中受到了驚嚇,這種驚嚇也多多少少沖淡了零感吧?!?p> “待會(huì )兒,也是你將我包裹住從零穿越到游世嗎,白妹紙?”
“不行,雖然人家也想幫你。但從這里穿越到游世,雖然是從高往低穿,但落差太大,次元時(shí)空扭曲得太厲害,人家承受不了?!?p> “從這里穿越到游世是從高次元到低次元?”
“是的?!?p> “不對吧?你們剛才不是說(shuō)始元夢(mèng)境是零次元嗎?為什么從零次元穿越到二次元的游世是從高到低?”
“始元夢(mèng)境是四界中最高的次元?!?p> “既然是最高的次元,為什么叫零次元?2不是比0大嗎?”
“2一定比0大?你確定?”
“不是嗎?”
“之前跟你說(shuō)過(guò)了,在這個(gè)始元夢(mèng)境,起點(diǎn)也是終點(diǎn),時(shí)間歸零,也就是時(shí)間為無(wú),或者說(shuō)時(shí)間無(wú)限。正所謂‘物極必反,返璞歸真’。何謂‘物極必反’?即,當物體達到一定程度的速度就可以從當前空間消失,去往另一個(gè)異空間。而穿越就是,一個(gè)物體速度的“物極”,導致出現的“必反”,也就是消失。其實(shí),這個(gè)物體并未真的消失,只是出現在另一個(gè)空間而已。因為到了另一個(gè)空間,還是原本的樣子,所以就叫‘返璞歸真’?!?p> “這跟我剛才問(wèn)的問(wèn)題有關(guān)嗎?”
“零,看起來(lái)是最小的數,但其實(shí)也可以是最大的數。與所有負數相比,零是不是最大的?”
“話(huà)是這么說(shuō),但零又不是負數,數也不是只有負數?!?p> “你知道表示無(wú)窮大的數學(xué)符號怎么寫(xiě)嗎?”
“知道。是這樣的?!?p> 魯小本伸出右手食指比劃出無(wú)窮大符號∞。
“像不像兩個(gè)0挨在一起?”
“這……這也可以?”
“大象無(wú)形,無(wú)限大就是零的狀態(tài)。無(wú)限大的數,也可以說(shuō)是零數。你知道在這個(gè)始元夢(mèng)境最大的物質(zhì)是什么嗎?”
“零嗎?”
“是‘無(wú)’,或者說(shuō)是‘空’。就是空間?!?p> “空也是物質(zhì)?”
“當然。一切存在都是物質(zhì)。無(wú)限大就是空,最大的空間也是空。既然空是最大的物質(zhì),那么,零當然也可以說(shuō)是最大的數!無(wú)和有,都是相對而言的,有‘無(wú)’才有‘有’,有‘有’必有‘無(wú)’。0與1當然也是相對而言。俗話(huà)說(shuō)得好,沒(méi)有對照,就沒(méi)有傷害。如果沒(méi)有參照物,零也可以說(shuō)是最大的數。而又因為數,其實(shí)是不存在的,數都是相對而言,因此零可以說(shuō)是最小的數,也可以是最大的數?!?p> “哦?!焙诟绻P又一番長(cháng)篇大論,各種腦洞打開(kāi)的理論,其中還包含了“相對論”,魯小本聽(tīng)得是云里霧里,一臉懵逼,差點(diǎn)懷疑人生,只能張嘴做出發(fā)呆的“O”狀以回應。
“再給你舉個(gè)例子,80和90哪個(gè)大?”
“當然是90大?!?p> “那1980和1990呢?”
“當然也是……”
魯小本話(huà)沒(méi)說(shuō)完,忽然意識到哪里不對。