第七十六章 通天道改《生死經(jīng)》
既然已經(jīng)決定選擇中正平和的正途功法，呂荼也不再猶豫，腦海中自動(dòng)顯現出那篇道門(mén)正途《生死經(jīng)》。
此法與之前通天所修改過(guò)的功法又略有不同，好似削弱了功法對身體的打熬程度，以神魂修行為主。
也是，當神魂修行占了主導地位，身體就不是那么容易侵染心智。
但是，身體本源所帶的血煞之氣呢？
呂荼再次細細查閱功法內容，許久才發(fā)現，身體本源所帶的血煞之氣，竟全部被通天改成了神通所須。
功法本身確實(shí)中正平和，但抵不住神通威力大??！
師尊通天為呂荼的本源血煞之氣也真是煞費苦心，竟把呂荼的身外化身神通，改成了如今呂荼真正能夠實(shí)用的神通。
之前身外化身之法，需要靈柩世界內鬼僵煉化，再引靈柩燈再次催生火焰，神魂相融之后，方才能真正的煉制成身外化身。
畢竟正真的身外化身并不是剪紙成人，撒豆成兵等低級法術(shù)。
呂荼以前所用的化身，也不過(guò)是半成品，也就相當于高級的剪紙成人之術(shù)，毀之對呂荼本身傷害并不大。
真正的身外化身，不但與本體心神相連，而且有獨立的思想，不用費那么多心思去操控。
當然，真正的身外化身也不會(huì )擁有噬主的能力和想法，只有魔道才會(huì )如此冒險煉制有幾率噬主的身外化身。
師尊通天為呂荼所改進(jìn)的身外化身之法，當然屬于道門(mén)正途之法，當然，此法也僅實(shí)用于呂荼，畢竟呂荼的跟腳在現如今洪荒是獨一無(wú)二的。
另外，血云遁，防探查之法等全部都有改動(dòng)，畢竟《生死經(jīng)》如今算是道門(mén)正途功法，當然不能再延用以前的有些邪異之法。
呂荼囫圇吞棗的大致瀏覽了一遍道門(mén)正途改進(jìn)過(guò)后的《生死經(jīng)》，就準備開(kāi)始正式變更修煉了！
至于極端路徑的《生死經(jīng)》，以后有空再看吧！如今自己血煞之氣已經(jīng)侵染了神智，雖然通天已為呂荼祛除，但誰(shuí)也不敢保證會(huì )不會(huì )再次侵染。
既然決定要修行道門(mén)正途功法，呂荼也就不再猶豫，再次把自己的法力給重新梳理了一遍。
為了保證不出差錯，呂荼也不急其他，渾身法力前前后后被呂荼梳理了九遍，呂荼心中才安穩了下來(lái)。
此時(shí)呂荼渾身法力早已精純無(wú)比，實(shí)在是梳無(wú)可梳了。
當然，因為呂荼梳理了整整九遍，對改進(jìn)后的《生死經(jīng)》也有了大致的了解。
如今的《生死經(jīng)》，儼然是一門(mén)道門(mén)正途修行功法，講究陰陽(yáng)平衡，五行俱全，生死相依之態(tài)。
乃是生中有死，死中有生。即頗為符合截教死中求生取其一，生中有死遁其一的教理。
又與大師伯太清圣人的陰陽(yáng)相依，生死交互，有著(zhù)莫名的相似。
實(shí)在是再正道不過(guò)的道門(mén)功法了！
經(jīng)過(guò)九遍對自身法力的梳理，法力精純了許多不說(shuō)，修為竟還略有精進(jìn)，達到了天仙巔峰修為，或許再來(lái)一次悟道。
或者靠時(shí)間打磨，不出五十年，就可晉升玄仙。
但呂荼不急突破，如今洪荒人族三皇初立，五帝還未出。反正如今有的是時(shí)間，打牢根基才是最重要的！
如今功法已經(jīng)轉換改進(jìn)，是時(shí)候修習改進(jìn)一下神通之術(shù)了！
首先是攻擊神通，初始神通乃是頗為邪異的《紫僵五氣》修行之法。后來(lái)求師尊改為正道法門(mén)《紫僵五雷》威力不降反增。
這《紫僵五雷》之法，表面看是堂堂正道法門(mén)，但其被呂荼神通所擊中后，衍化出的一種陰毒的雷僵之毒，即便呂荼自身都不可解。
這也是為何呂荼見(jiàn)其威力巨大，但卻從未用其對敵的原因。
如今的攻擊神通，直接被師尊通天給道改了一遍，名稱(chēng)《雷煞五毒》更為合適。
為何？此神通竟是用呂荼身體本源的血煞之氣，摻和體內五臟之毒，再以雷法示人，其威力再次加大一倍。
若是誤傷，呂荼還可用以引導血煞之氣，收回毒煞。
這功法確是堂堂正道不錯，但其神通卻還是不改陰毒，無(wú)它，只因呂荼跟腳乃是洪荒獨一無(wú)二的僵尸。
當然，《雷煞五毒》神通表面來(lái)看還是堂堂正道法門(mén)，也不會(huì )因毒煞之氣外露，而誤傷無(wú)辜。
再談趕路神通《血云遁》，當然也逃脫不掉被師尊通天道改的命運。
原版的《血云遁》，是用原版功法法力中所摻雜的血煞之氣激發(fā)而成的神通。
如今呂荼渾身法力再無(wú)一絲血煞之氣，于是那原版《血云遁》也算廢了，除非是自己有意將血煞之氣摻入法力之中。
那自己還廢這個(gè)勁去改動(dòng)功法神通干嘛？
如今的遁法已不再適合叫做《血云遁》了，師尊通天為此神通改了一個(gè)頗有道韻的名字《紫氣東來(lái)》！
這《紫氣東來(lái)》遁法，須將呂荼一身五臟之毒與血煞之氣交融，自身用法力祭煉，煉制出一團好似法寶的紫色云朵。
將此云朵平日納于丹田溫養，用時(shí)放出，速度當然比之前更甚，并且仙氣滿(mǎn)滿(mǎn)，讓人一看就是堂堂正道嫡傳。
再就是身外化身之法，原版身外化身不多說(shuō)，因為靈柩燈還在燃燈那個(gè)老禿鷲手機，如今煉制出來(lái)也不過(guò)是一副軀殼而已。
但經(jīng)過(guò)師尊通天道改后的身外化身之法，如今即可煉制，并且不比大能的身外化身差，甚至神異超常。
那就是呂荼汲取本源血煞之氣，融合臟腑五毒，再以血脈溫養，煉制而成一副軀殼。
然后神魂注入，這也是此術(shù)最難之處！須呂荼在不損傷自身神魂之下，切割出最少十分之一的神魂，從而祭煉而成。
當然，此身外化身完全繼承了呂荼的思想，也不會(huì )有反叛之心。
最重要的，是可以與呂荼共擔血煞之氣的侵害風(fēng)險。
但是，此身外化身就沒(méi)有呂荼本體那么仙氣滿(mǎn)滿(mǎn)，因為是血煞之氣與臟腑五毒所煉制而成，倒是頗有魔道風(fēng)范。
當然，畢竟是身外化身，不能輕易毀之。不然本體定會(huì )遭受反噬，重則有損根基。
即是師尊道改，當然也免不了被師尊命名，名為《身外煞體》。
最后就是那防推算探查之法了，經(jīng)過(guò)師尊通天道改后的防御之法，還給呂荼起了個(gè)好聽(tīng)的名字，名叫《幻蹤》。
這《幻蹤》之法，可以綁定一些與呂荼緊密聯(lián)系的靈物，使推算之人所查到的信息，不過(guò)是李代桃僵，不得其蹤。
當然，所謂的緊密聯(lián)系，需要與呂荼心血相連，就比如煉制的身外化身。
當然，呂荼也可以用心血祭煉些靈植，但此法不宜過(guò)多，多則不靈。
只因師尊在此神通法術(shù)旁貼心注解：此法找尋三兩替身最佳，用之藏事，藏根，藏蹤即可，多則不靈。
呂荼思來(lái)想后，終于定了三大替身：靈柩棺，靈荼樹(shù)，身外化身。
靈柩棺用之藏事，當他人探查呂荼的經(jīng)歷時(shí)，所探查到的不過(guò)是先天而生，前半生大部分時(shí)間都是待在那靈鷲山元覺(jué)洞。
后半生，就是來(lái)到了紫芝崖，其后，再沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。然后……就沒(méi)有然后了！
靈荼樹(shù)用之藏根，這也與自己靈荼仙道號相符。
當他人探查自己跟腳之時(shí)，發(fā)現乃是一靈荼樹(shù)所化，也不會(huì )大驚小怪，畢竟自己道號本來(lái)就是那靈荼仙！
身外化身用之藏蹤，當有高人探查到呂荼跟腳事跡，想要追查呂荼的蹤跡時(shí)，呂荼可以用這身外化身來(lái)?yè)鯙摹?p> 當然，這也是到了無(wú)可奈何的地步才會(huì )如此！
但是能隨意查出呂荼蹤跡之人，定不會(huì )如此簡(jiǎn)單，這身外化身也不過(guò)是呂荼自身的最后一層保護膜。
當然，不談自身，他不是還有截教同門(mén)有師尊通天撐腰，想來(lái)也沒(méi)人敢如此行事！
當然，除了那老禿鷲燃燈！
但是，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。因此這《幻蹤》確是重中之重，不可不習??！
這些神通法術(shù)，呂荼也不是一朝一夕可以練成的。
但好在呂荼不缺時(shí)間，慢慢打磨唄！
看來(lái)壓力就是動(dòng)力??！自呂荼因血煞之氣影響心智，求得通天道改功法神通后，竟一閉關(guān)就是八千年之久。
這八千年，功法當然打磨的圓滿(mǎn)穩固，還屢次壓制法力，務(wù)必使根基打的堅不可摧。
即便如此，還是晉升到了玄仙巔峰修為。
神通法術(shù)也俱已修習成功，如今的呂荼，早已與八千年前宛若兩人。
只見(jiàn)呂荼渾身仙靈之氣，真可謂是：
仙豐并道骨，霞彩現當身。
頂上靈光透，容姿明俊神。
雖非金仙客，氣質(zhì)盛羅真。
紫錦乘紫云，金鵬座上人。
再說(shuō)，被呂荼抓來(lái)當坐騎的羽翼仙，到現在還沒(méi)被呂荼理過(guò)。
呂荼閉關(guān)后，怕羽翼仙生事，直接把他與自己關(guān)在了一起，好歹有個(gè)伴。
要說(shuō)這羽翼仙敢在他修煉時(shí)生事？別說(shuō)他修為被削為人仙，即便沒(méi)有被削，他能活著(zhù)離開(kāi)紫芝崖？
再說(shuō)呂荼也不懼他生事，就算在修行中途被重傷，呂荼大不了躲到靈柩棺中去，他還能如何？
再說(shuō)前世也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)羽翼仙噬主之事??！
于是，直到如今整整八千年時(shí)間！
羽翼仙都快被憋瘋了，但卻也不敢隨意生事，萬(wàn)一一個(gè)不小心，被一鍋燉了找誰(shuí)說(shuō)理去？