老實(shí)說(shuō)，妖確實(shí)是成仙當中需要跨過(guò)的一個(gè)階段。但是選擇權卻在于妖自己。這就好像是師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。老師一樣是教，學(xué)得到知識的始終學(xué)到了，可是學(xué)不到的，你能怪老師么？但是孫猴子的問(wèn)題在于合群。
孫猴子和猴群不合群，轉而拜把子成就了七兄弟。問(wèn)題是這七兄弟是個(gè)什么性質(zhì)的呢？不是仙，不是佛，乃是無(wú)業(yè)游民，江湖販子，流氓地痞，社會(huì )惡棍。也就是說(shuō)，這哥兒七個(gè)，除了那孫猴子還有個(gè)小學(xué)畢業(yè)證，其他人都是幼兒園出來(lái)的，社會(huì )上混。
社會(huì )上混的人，欺民，卻也不會(huì )去欺官。而孫猴子卻做了一件事情，那就是襲警了。
此次酒足飯飽之后，六個(gè)義兄弟盡皆不再往花果山來(lái)。說(shuō)到底，牛魔王等，其實(shí)才來(lái)過(guò)兩次，兄弟之間的情份其實(shí)也是正處于加溫期的，要不然也不會(huì )半個(gè)月之內，就跑上足足兩次。但是孫猴子的做法確實(shí)是有點(diǎn)無(wú)腦，蓋因為其無(wú)知。
三秋的天氣漸逐寒溫，孫猴子也并不知道兄弟伙不再理會(huì )他的原因，想當初猴群內呆不住，他就找了幾個(gè)兄弟伙玩耍，但是現在海內沒(méi)了兄弟，他又該往哪兒走呢？
就這么著(zhù)，也就過(guò)了年了，冬去春來(lái)，次年剛到，天庭卻迎來(lái)了東海龍王和秦廣王。
東海自然是來(lái)告狀的，但是這水平嘛，四海的奏章，那是一個(gè)賣(mài)慘，然后是稍稍顯了一下孫猴子的惡，最后卻好似要泄憤，分明是個(gè)小弟找老大告狀的水貨奏章。
其實(shí)這正是四海龍王的厲害之處，人情做了，也不要回報了；背后的小動(dòng)作搞了，卻好似老大想怎么做就怎么做。四海小龍呢？誰(shuí)也不得罪，對于天庭的領(lǐng)導，還緊跟著(zhù)。
地府也是來(lái)告狀的，可卻是讓地藏菩薩進(jìn)表。地藏王只是玉帝脫口喊下的，論到職位，尚屬于白身，地獄里的人雖然也都是很佩服，但是天庭卻沒(méi)有一個(gè)正式的公文，也就是說(shuō)沒(méi)人給正一下地藏王地獄監獄長(cháng)的名。
如此，論及“地藏王”的名號，人家是有資格上朝的。但是一則身份尷尬，乃是自個(gè)兒從西方佛門(mén)到地獄自任職的人；二則，按規矩，監獄的典獄長(cháng)，可是沒(méi)資格見(jiàn)駕的。但是卻不得不說(shuō)，地藏王確實(shí)是有一把刷子的，甚至有兩把，前有以地獄之幽冥教主代替了地府之幽冥教主，現在別說(shuō)這奏表寫(xiě)得是相當漂亮。
地藏上來(lái)就是一通大道理，談的是陰曹之貢獻，說(shuō)的是地府的作用，話(huà)鋒一轉，那猴子破壞的是規則，而冒犯老大的卻是自己，是以：“貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽(yáng)，永安地府。謹奏?！?p> 玉皇兩次覽畢，皆是面無(wú)表情，兩次著(zhù)回，皆是心無(wú)波瀾，兩封奏折，皆是即遣將擒拿。玉帝心說(shuō)，我什么場(chǎng)面沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這些許的語(yǔ)言，難不成還想敷衍我不成。龍宮之地，是個(gè)隨便的妖仙都可以來(lái)去的么，地府之淵，是個(gè)隨便的妖猴都可以上下的么。
妖仙是龍宮認為他是個(gè)仙人，所以表得是忠心，著(zhù)重的是小弟的慘。妖猴則地府認為他沒(méi)入仙錄，是個(gè)禍患，說(shuō)的是天地大勢，著(zhù)重于加強地府安全。
表忠心的人，要的其實(shí)是利益，說(shuō)大勢的人，維護的其實(shí)是天庭本身。是以東海龍王則私心重，地藏王乃是公忠體國。當然，龍王的私心，玉帝是相信的，地藏的公心，玉帝卻自有判斷。
當朝說(shuō)要抓，要抓嗎，肯定是要抓啊。玉帝不認識孫悟空，難道連花果山妖猴都不認識么？認識是認識，但是還是要抓啊，而且這正是個(gè)正當的理由，看看這如來(lái)的教學(xué)水平，到底教了些什么東西。
于是玉帝宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年生育，何代出生，卻就這般有道？”不問(wèn)還好，問(wèn)他作甚。那猴子三百多年前生的，也就三百多天，你還在三四天前改過(guò)人加的生死。為什么還要發(fā)問(wèn)呢？因為玉帝確實(shí)是記不得了。
那還真是奇怪了，下界天地所生的物件兒，算來(lái)算去，前后不就只有孫猴子么，怎么還記不清楚那孫猴子是什么時(shí)候的呢？
一言未已，班中閃出千里眼、順風(fēng)耳道：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷(xiāo)死籍也?！比倌?，三百四十二年，至今三百四十三年，此言也算合適……
但是“不知這幾年在何方修煉成仙”？不就是說(shuō)三百多年來(lái)天庭一直都在監視著(zhù)孫猴子么，而且也正是這幾年在如來(lái)幻化的方寸山修煉，才讓這天庭的耳目不知其在何方成仙的啊。
這話(huà)玉帝聽(tīng)來(lái)還合適，但是有心人一聽(tīng)，合著(zhù)這猴子也不知道是什么身份，千里眼順風(fēng)耳還非得監視個(gè)三百多年，沒(méi)事干么？
玉帝就要派人去拿，太白金星卻跳了出來(lái)。三百年前的天產(chǎn)石猴，若是真不記得，又怎么給取名叫天產(chǎn)石猴呢？山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，怎么能叫天產(chǎn)石猴呢？石猴還可，風(fēng)產(chǎn)石猴也行，天產(chǎn)石猴，除非是天地精華所生，可這句話(huà)，分明是玉帝說(shuō)的。
金口玉言，玉帝卻說(shuō)不足為異，監視了三百多年，今又要拿他，這不是打臉么？玉帝其實(shí)無(wú)所謂，我要知道的是事情的發(fā)展方向，至于手段，那又有什么呢？太白金星卻是更有主張，作為西方巡使的他，乃是個(gè)交際方面的人才，既要保住玉帝的臉，還要滿(mǎn)玉帝的意。
拿上來(lái)也是上來(lái)，招上來(lái)不也是上來(lái)么，于是說(shuō)了一堆的大道理，什么九竅修仙，與人何異，念恩降旨，拘束于天。這辦法好嗎？很好啊，達成目的，又不是只有一種方式的。
文曲修詔，太白招安，而悶悶不樂(lè )了三四個(gè)月的孫猴子，正好是無(wú)所事事，也樂(lè )得上天一觀(guān)。
不理會(huì )那三十三天的璀璨，看不盡的是那七十二殿的美輪美奐，玉帝的早朝也還未完，孫猴子卻是如劉姥姥逛大觀(guān)園一般。
坦白講，到別人家做客的禮數，那孫猴子是完全不懂，你都不尊重人，還要別人的什么尊重。但是作為一個(gè)很有教養的人，玉帝根本就不置氣。
地上的猴王上天該做什么呢？地上的皇帝上天了難道還要把玉帝拉下馬不成？不對，所謂寧為雞口，不為牛后，說(shuō)明小頭領(lǐng)只相當于大地方的小兵。其實(shí)也正常，在一個(gè)幼兒園里稱(chēng)王稱(chēng)霸，是不可能到一個(gè)全是小學(xué)生的學(xué)校當學(xué)霸的。
天庭這邊，對一個(gè)大公司來(lái)講，招聘到一個(gè)甚至沒(méi)什么技術(shù)的人，基本上就可以肯定他就只能從最基本的職業(yè)開(kāi)始做最基本的工作了。然而那武曲星君卻啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個(gè)正堂管事?！?p> 說(shuō)句實(shí)話(huà)，中國歷來(lái)數百位皇帝，又有幾位敢說(shuō)登仙的。武曲星正是妄猜圣意，直接給那孫猴子來(lái)了一個(gè)官兒坐。
于是玉帝傳旨道：“就除他做個(gè)‘弼馬溫’罷?！蹦菍O猴子是個(gè)混黑社會(huì )的大哥啊，玉帝居然安排了那孫猴子做了個(gè)基層領(lǐng)導。而弼馬溫這個(gè)職位，卻是那玉帝臨時(shí)想出來(lái)應付的，真是……