那么這從吃開(kāi)始拉攏豬精，是因為他貪吃？不是，其實(shí)他什么都貪，但是現在對于吃的理解卻是最深。何也？
其實(shí)打個(gè)比方就清楚了。正所謂民以食為天，首先要滿(mǎn)足的，就是生存的需要。這個(gè)和沙悟凈不一樣，卷簾將是仙體下凡，半年不吃，猶可以辟谷辟谷，大不了實(shí)力不濟。但是這豬精若是少了吃食，哪怕不死，可那感覺(jué)完全就和死了是一樣的。
卷簾是個(gè)大毅力之人，相當于高官府里的傭人下界，自力更生是打小自帶的屬性；天蓬卻是大福源之人，從來(lái)是一帆風(fēng)順，衣食無(wú)憂(yōu)的，打小就不知道糧食是種的。
一個(gè)富翁失去了錢(qián)財，最基本的體力活都需要慢慢學(xué)習，這個(gè)過(guò)程是痛苦而且極有體會(huì )的事情，是以觀(guān)音直接示之以吃。菩薩道：“人有善愿，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五谷，盡能濟饑，為何吃人度日？”
對于一個(gè)吃不飽的人來(lái)講，幸福就是吃飽。既然能吃飽，能找個(gè)可以吃飽的地方，哪還有什么了說(shuō)的呢？更何況，現在的天蓬乃是“妖怪”之屬，本能甚于理智啊。
既然對于這天蓬來(lái)講，吃人和吃素都無(wú)所謂，自然要找個(gè)穩定能吃飽的工作咯，輕易交換了籌碼的豬精，也就成了豬悟能，等了起來(lái)。
現在，對于觀(guān)音這個(gè)取經(jīng)總導演來(lái)說(shuō)，主要演員已然是發(fā)生了變更，但是卻沒(méi)有時(shí)間回轉西方，和總編劇皆總策劃的如來(lái)匯報匯報。因為觀(guān)音這一路，還得要往東走，而這一走，卻再次影響了兩個(gè)人。
一個(gè)自然是心思重，欲念多的豬悟能，份屬低開(kāi)高走。但是觀(guān)音并沒(méi)有留下更多的東西給他，換句話(huà)說(shuō)，前面試用期，觀(guān)音沒(méi)發(fā)工資。
這和卷簾將就不一樣了，沙悟凈哪怕是不要工資，我也要跟著(zhù)，隱隱含有脅迫成分。但是豬悟能卻是標準的混子，一開(kāi)始就是討價(jià)還價(jià)，推托不愿的。
這就好像兩個(gè)受聘的人員，前者是個(gè)保安，能活就行，目的非是為了工資。后者卻是個(gè)專(zhuān)業(yè)人才，只不過(guò)一朝落魄，擁有的是別人未必擁有的專(zhuān)業(yè)知識，所以只是把這一份兒工作當作了跳板，畢竟見(jiàn)識就不一樣，再怎么也是做過(guò)管理者的。
是以，這豬悟能本也沒(méi)想在一棵樹(shù)上吊死，更何況福陵山也不在西行路上。巧在豬悟能換到了烏斯藏的西行路上游蕩，卻恰恰被高老莊的凡間事遇上。
六百三十八年，俗念未脫，凡心未泯，豬悟能直接入贅了，反正也不是第一次。
這一位是俗念未脫，凡心未泯，偏偏也還有不為俗念，不墮凡心的妖怪，而這一位，卻是那云程萬(wàn)里的雕兒。此人傲性，若是要跑，若非是大羅仙，一般的真仙，怕也逮不住他。
問(wèn)題是，獅駝國的江山坐了五百年，遠山近海的人吃了無(wú)數，糧食的存量其實(shí)吃緊。這其實(shí)不奇怪，若是以高等級的高能量食物來(lái)講，抓上幾條那迦蛇龍一族，很是受用。但是這凡間的東西，人還湊合，其他的東西，怕是時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)食，也吃不飽肚子。
佛門(mén)萬(wàn)物眾生平等，人也是食物的一眾，問(wèn)題是，這金翅鳥(niǎo)，正面臨著(zhù)食品危機。
人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)，雖不是迫在眉睫，但是聰明的金翅鳥(niǎo)已然看懂了趨勢，不事生產(chǎn)，又何來(lái)無(wú)限的食物呢？觀(guān)音的云來(lái)云去，金翅鳥(niǎo)其實(shí)眼紅，滿(mǎn)滿(mǎn)是巴望著(zhù)再次進(jìn)入體制以?xún)?，但是這觀(guān)音卻不鳥(niǎo)他。
這既讓他傷心，也讓他看清了自己的重量，佛門(mén)的事兒，雖然自己沒(méi)有去打探，好歹有個(gè)哥哥孔雀大輪明王在佛門(mén)，所以這取經(jīng)的事情，其實(shí)門(mén)兒清。
金翅鳥(niǎo)其實(shí)是非常想加入取經(jīng)團隊的，論及資格，惡劣程度，孫猴子尚算不及。不因為其他，乃是因為孫猴子之勇，完全是無(wú)知無(wú)畏；大鵬鳥(niǎo)之勇，卻是明知故為。
金翅鳥(niǎo)思來(lái)想去，東行看看，萬(wàn)一有機會(huì )呢？
有機會(huì )么？其實(shí)沒(méi)有，要知道西方之怪，那是很難進(jìn)入東方之門(mén)的，不單是老君的劃界行為，還因為這西牛賀州東部，看守的人員乃是鎮元大仙，越是高強的妖怪，那越是被看得緊，哪里還敢過(guò)去。
大鵬鳥(niǎo)東巡，也就只敢在鎮元大仙的西門(mén)外轉耍，可是真有膽大包天的人，卻做出了膽大包天之事。
東邊涇河水，水里的龍王乃是位高權重之人，不像四海龍王，官高權卻非重，這一位乃是官高權重，要做的事情少，卻還無(wú)比重要。
位高權重，那還追求什么呢？追求傳承，要知道這官位是天庭分封下來(lái)的，位置是有一說(shuō)一，不但要滿(mǎn)足自家的條件，最重要的卻是要滿(mǎn)足天庭的條件，否則，弄個(gè)不聽(tīng)話(huà)的……
涇河龍王其實(shí)很聽(tīng)話(huà)，但是這心思卻重了點(diǎn)兒，把自家上下八子，全給送了出去，用以拉攏關(guān)系，卻把自家的小兒子留下，給取了名字。這就大發(fā)了！何也？
是條龍，就會(huì )有名字么？不是，正如金翅大鵬鳥(niǎo)，這個(gè)稱(chēng)呼根本就不是名字。和天上的星宿，官位等不一樣，名字是給人喊的，認得的人越多，被認可得越多，你猜越有名。
司雨的龍，乃是天庭封的神，有官職的，祭祀的是官職，上下稱(chēng)謂的是官職，壓根兒就不需要名字。沒(méi)錯，地位低的神仙，類(lèi)似于家將，名字，是主人給的，沒(méi)有名字。
而涇河龍王卻給自家的小兒子取了名字，這家伙是個(gè)小鼉龍，取名蛟鼉潔，你涇河龍王想干什么？涇河龍王想要把自己的位置傳給鼉潔。沒(méi)錯，涇河龍王自己選了個(gè)龍太子。
這事兒還沒(méi)有成為既定的事實(shí)，涇河龍王只是生出了異心而已，鼉潔也并沒(méi)有成為正式的龍太子，然而，那西海龍王知道了以后，卻直接把自家三兒子給弄成了龍太子。
這事兒就大條了，要知道，太子乃是自己的傳承，你西海龍王無(wú)疑是要把自己的官位給傳到小兒子手里。當然，官方都還沒(méi)有認可，西海龍王也還有其他龍子，這事兒不幾日就傳到了玉帝的耳朵里面。
這不是巧了么，正說(shuō)著(zhù)自家的威嚴接連受損，你一條小泥鰍，居然還挑出來(lái)打臉，不知道死字怎么寫(xiě)么？
說(shuō)實(shí)話(huà)，這也正是仗了佛門(mén)的勢，一則是西海龍王離天庭得遠，二則是自恃地位總要高于文殊的坐騎吧，三則是自家內部先達成統一，坐定了這個(gè)結果，到時(shí)候，天庭也不好入手。
但是這家伙不愧為腦子靈活的人，孫猴子在東海時(shí)第一個(gè)服軟，佛門(mén)酣睡一側時(shí)就試著(zhù)倒過(guò)去。試想你四號龍王乃是官職，官職這東西，你當官的，能自己說(shuō)了算么？
不，政治這東西的丑惡，就在于他必須得交換，哪怕不是現在。否則，你將要付出的代價(jià)，真真是自己所不知道能不能承受得起的。
觀(guān)音東行，正是要為佛門(mén)找一個(gè)祭刀的，好安排一下在人間的銷(xiāo)售戰，而她為佛門(mén)找的，正是東邊兒的涇河龍王。不巧這玉帝沒(méi)事，卻還偏偏碰上了一個(gè)送過(guò)來(lái)祭刀的，正是西海龍王家的事兒。