話(huà)既然出去了，行程也不須改，正如那觀(guān)音東來(lái)，不管遇得到遇不到那西洋的龍子，都要往五行山上走一遭的。
五行山，落點(diǎn)原是在西天門(mén)往下，換句話(huà)說(shuō)，這里算是天庭西邊邊境。當然，當時(shí)往東移動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，躲過(guò)了祁連山，卻也不改此處正天庭邊緣的事實(shí)。也就是說(shuō)，如果按照正規流程，天庭處罰西洋龍子，地方應選在五行山以東，可是……
可是這觀(guān)音東來(lái)，卻是先遇上了吊在空中的玉龍，送入鷹愁澗以后，才見(jiàn)的孫猴子！
這個(gè)詭異的流程，其實(shí)已然是暴露了玉龍的身份，只要有心去猜一猜，那么這一條不上剮龍臺的“該殺”之龍，必然是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的一招明棋。問(wèn)題是觀(guān)音必須要吞，這就好似中央政權委派下來(lái)的巡檢官員，沒(méi)有拒絕的道理。
幸然，這件事觀(guān)音是明白人，玉帝隨手一扔，觀(guān)音也是隨手一收，但是位置嘛……
觀(guān)音帶引木叉行者行不多時(shí)，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道，瑞氣千條，木叉道：“師父，那放光之處，乃是五行山了，見(jiàn)有如來(lái)的壓帖在那里?！庇^(guān)音帶著(zhù)你走的路，她能不知道么？關(guān)鍵在于，觀(guān)音一邊走，還要一邊思考，而木叉，就成了到點(diǎn)兒的“鬧鐘”了。
既然到了，觀(guān)音菩薩道：“此卻是那攪亂蟠桃會(huì )大鬧天宮的齊天大圣，今乃壓在此也?！边@話(huà)明擺著(zhù)就是找過(guò)來(lái)的，可說(shuō)的話(huà)，卻是在說(shuō)給孫猴子聽(tīng)的?？墒菍O猴子裝聾！
木叉道：“正是，正是?！边@廢話(huà)的作用，還是在提醒孫猴子，有人看你來(lái)了?？墒菍O猴子卻又做起啞來(lái)。
孫猴子不認識觀(guān)音么？認識，木叉還和他打過(guò)一架。五百年不曾有人看望過(guò)，孫猴子已然是安然渡過(guò)了三災火劫?？墒菍O猴子在監獄里面依然不改傲性，仿佛在說(shuō)：不是誰(shuí)，都有資格到監獄里來(lái)，探我的監的。
孫猴子不搭理，一則是有仇，二則是高傲，三，則是羞。而觀(guān)音，作為洞察人心的高手，自然也明白，你叫不醒一個(gè)裝睡的人。
于是作詩(shī)一首，詩(shī)曰：堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會(huì )，大膽私行兜率宮。十萬(wàn)軍中無(wú)敵手，九重天上有威風(fēng)。自遭我佛如來(lái)困，何日舒伸再顯功！
所謂請將不如激將，反過(guò)來(lái)也是，這話(huà)很明顯就是在激那孫猴子的。想當初，二剿花果山，正值蟠桃會(huì )時(shí)，那觀(guān)音除站在玉帝的立場(chǎng)，不得明白之時(shí)，喊得是妖猴，明白過(guò)來(lái)以后，立馬改成的是“大圣”。
觀(guān)音既然看得明白戲，自然也明白孫猴子的身份不一般，更何況現今點(diǎn)名要刑滿(mǎn)釋放，何苦平白無(wú)故得罪人呢？“妖猴”一稱(chēng)，始終是源于那孫猴子的不尊重，既然你不搭理，那我何必給你面子呢？面子乃是自己找回來(lái)的。
可想而知，這一激，早驚動(dòng)了那孫猴子。于是在山根下高叫道：“是那個(gè)在山上吟詩(shī)，揭我的短哩？”裝什么不認識啊，欲蓋彌彰，好歹觀(guān)音也沒(méi)把你得罪狠，好歹還贊了你兩句，就這么點(diǎn)兒刺激，直接就讓孫猴子跳了起來(lái)。
菩薩尚有三分火，道：“姓孫的，你認得我么？”這話(huà)可不是專(zhuān)屬彌勒的，乃是專(zhuān)門(mén)兒對不開(kāi)眼的人所說(shuō)的，內涵就是罵人：你個(gè)瞎子，連老子都不認得么？但說(shuō)這話(huà)，那就要小心了，來(lái)人必然是生氣了的。
孫猴子睜開(kāi)紅屁股似得火眼金睛，點(diǎn)著(zhù)頭兒高叫道：“我怎么不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無(wú)觀(guān)世音菩薩。承看顧，承看顧！我在此度日如年，更無(wú)一個(gè)相知的來(lái)看我一看。你從那里來(lái)也？”
哎呀，這才是，秒認慫啊，直接恭維了一堆的言語(yǔ)。卻是，現在要收拾你個(gè)孫猴子，那是簡(jiǎn)單至極啊，也不知道他到底有什么好囂張的。當然，好歹是個(gè)猴兒精，猴精猴精的。
觀(guān)音是帶著(zhù)任務(wù)來(lái)的，哪里有那么多客氣話(huà)講，后面還有事情做呢。于是道：“我奉佛旨，上東土尋取經(jīng)人去，從此經(jīng)過(guò)，特留殘步看你?！边@話(huà)其實(shí)很明顯了，孫猴子才剛說(shuō)過(guò)，沒(méi)人看顧，更何況還有土地、山神、監押的天將一起，這架勢，只有候審出獄的時(shí)候才有啊。
既如此，那孫猴子打蛇隨棍上，道：“如來(lái)哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙。萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”沒(méi)錯，五百多年了，這是一個(gè)身在監獄，無(wú)所事事的人，唯一能夠記得清楚的東西了。
孫猴子很確定時(shí)間，觀(guān)音也很確定，畢竟是這家伙渡劫的時(shí)間點(diǎn)，左右不會(huì )差得太遠。問(wèn)題是，孫猴子是個(gè)大多數人不討喜的性格，“熊孩子”這種東西，就是欠收拾。
可惜觀(guān)音只有敲打的權力，收拾的權力，那只有自家師傅啊。只得道：“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害，反為不美?！逼鋵?shí)很顯然了，就是在討價(jià)還價(jià)，論一論釋放條件。
孫猴子倒也光棍兒，道：“我已知悔了，但愿大慈悲指條門(mén)路，情愿修行?！边@叫該認慫的時(shí)候認慫，剛好和方才該認慫的時(shí)候不認慫想照應，完全看得出這孫猴子吃了虧上了當，卻還是不改初心，當面一套背面一套的小人性格。
但是那觀(guān)音乃是來(lái)做任務(wù)的，你是個(gè)什么人，還真和我沒(méi)關(guān)系。聞得此言，自己是滿(mǎn)心歡喜，但卻道：“圣經(jīng)云：‘出其言善，則千里之外應之；出其言不善，則千里之外違之?！慵扔写诵?，待我到了東土大唐國尋一個(gè)取經(jīng)的人來(lái)，教他救你。你可跟他做個(gè)徒弟，秉教伽持，入我佛門(mén)，再修正果，如何？”
這是……我褲子都脫了，你跟我說(shuō)這個(gè)。觀(guān)音能救孫猴子么？能啊，那為什么不救呢？這事兒完全可以是觀(guān)音救了孫猴子，然后讓他在這里等著(zhù)，處理方式類(lèi)似于豬悟能沙悟凈，兩者皆是，生理和心理上的救贖。唯有孫猴子，卻罪大惡極，觀(guān)音都不樂(lè )意救贖。
這事兒誰(shuí)遇上誰(shuí)知道，別人待不待見(jiàn)自己，那是門(mén)兒清。但是孫猴子剛吃了暗虧，只得是聲聲道：“愿去，愿去！”勉強算是知道了觀(guān)音面前，那就是該認慫的，至少現在的情況，確實(shí)如此。
觀(guān)音也懂，這猴子是記吃不記打，關(guān)鍵后臺還硬，道：“既有善果，我與你起個(gè)法名?！?p> 這種事情，其實(shí)很重要，通常是長(cháng)輩給小輩用的。也就是說(shuō)，通過(guò)這么過(guò)形式，孫猴子是注定要矮上半截兒身子的。卻不想，孫猴子卻不樂(lè )意，不過(guò)原因卻并非是看透了取名這種形式所代表的意義……
乃是：“我已有名了，叫做孫悟空?！?p> 菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也?！蹦谴笫ヒ?jiàn)性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪(fǎng)神僧。