要說(shuō)吃人，自然是寅將軍最有一口：“說(shuō)起來(lái)，這吃人的收益最大，不僅僅是血肉滋味好，身上攜帶的資源物品，更是讓人心動(dòng)?！?p> 蛟魔王是不吃人的，但是大多數妖都是吃人的。蛟魔王其實(shí)問(wèn)的乃是行人的頻率，用以判斷那唐和尚行路的路線(xiàn)。但是這條路，確實(shí)山高林密，不怎么好走。
熊山君也好這一口，卻嘆氣道：“此路其實(shí)正逢西去，但是眾人也知兇險，要么結伴而行，要么帶著(zhù)些武裝侍衛。這一來(lái)，卻是不好下手?！?p> 蛟魔王笑道：“這么說(shuō)來(lái)，豈不是你們的錯？”
特處士懊惱道：“先生何意？”
蛟魔王飲酒起身，來(lái)到桌案之間，說(shuō)道：“此路雖難，卻是西行必過(guò)。既然險隘，自然是人員精簡(jiǎn)才利于行走。若我猜得不錯，定然是你們在此吃人，每一次怕都是做絕了的?！?p> 寅將軍頓時(shí)奇怪：“吃人還不吃個(gè)干凈？難不成到手的血食，放他過(guò)去！”
蛟魔王道：“你倒是不放，那人家豈不為安全著(zhù)想，非得湊足了人，動(dòng)些刀兵，才敢過(guò)去?！?p> 熊山君聞言，道：“卻是如此，少了許多機會(huì )?！?p> 蛟魔王繼續說(shuō)道：“這要是路人有生機，能有過(guò)去的機會(huì )，保不準就有人樂(lè )意冒險。畢竟無(wú)論是湊足人員，收買(mǎi)刀兵，那都是要成本的?！?p> 特處士是這里面對于血食最不感興趣的，卻是這三人里腦袋最靈光的：“此言甚是！只要有機會(huì )一個(gè)人過(guò)去，總有人會(huì )想要一個(gè)人走?，F在是沒(méi)機會(huì )，大家只能一起走?！?p> 蛟魔王搖搖頭：“所以說(shuō)，要想占山為王，你們得要讓人有過(guò)得去的機會(huì )，不留機會(huì )給別人，又怎么會(huì )有機會(huì )給自己……”話(huà)音未落，已然是步下山去。
既是西行必經(jīng)之處，怎么輕易離去了。蛟魔王一路走到小道，就此埋伏了起來(lái)，卻是沒(méi)有忘記自己還背了個(gè)任務(wù)，乃是要把取經(jīng)人畫(huà)影圖形。但是這山上的三個(gè)妖怪，卻是不敢再呆在一起，就沖著(zhù)那仨兒沒(méi)什么靈氣，腦袋不靈光，活脫脫的豬隊友。
此卻不論，要知道大唐境內，確實(shí)是妖怪很少，不僅僅是生育得少，還在于人杰地靈，降妖除魔的仙道太多，一個(gè)不小心，就沒(méi)了。也就是說(shuō)，這不知名山嶺中的三個(gè)妖怪，其實(shí)來(lái)歷是很奇怪的，論本事，怎么可能為害多年。
其實(shí)這也是沒(méi)誰(shuí)了，人家就是為這西行的取經(jīng)人而來(lái)的，換句話(huà)說(shuō)，這三個(gè)妖怪，那是有人養的。
養妖怪，這事兒說(shuō)來(lái)其實(shí)不新鮮，該因為成仙了道者，已經(jīng)脫離了人的范疇。也就是說(shuō)，養人、養妖、養鬼，那都不是養的同類(lèi)。只不過(guò)是現在的“人仙”占了絕大多數，過(guò)去為人之時(shí)的習慣還在，往往可能還對這些東西有些抵觸罷了。
不管養的什么，就跟養打手一樣，養出來(lái)就是要用的，而這三個(gè)妖怪的作用，那就是干掉與西行取經(jīng)無(wú)關(guān)的人員。而此時(shí)，那唐和尚腳程也快，十多日之間，也是行到了此處。
正值大唐邊境，人煙稀少之地，好巧不巧，今日那寅將軍帶隊，剛好在此挖坑設伏打牙祭，正捉得初離大唐的取經(jīng)僧。三藏戰戰兢兢，從者悲悲啼啼，笑也一刀，哭也一刀，何苦來(lái)哉。若是如此，倒也免了再次折損于流沙河的風(fēng)險了。
卻不料，那聞著(zhù)葷腥趕來(lái)的特處士和熊山君，趕得早不如趕得巧，趕得剛剛好。既如此，兄友弟恭，大家一起分食分食，也就是了。偏生那熊山君生得憨，卻記住了蛟魔王路過(guò)時(shí)說(shuō)的話(huà)，道：“不可盡用，食其二，留其一可也?！?p> 這一說(shuō)，那特處士和寅將軍頓時(shí)想起了蛟魔王來(lái)，做人留一線(xiàn)，日后好相見(jiàn)。若是吃完，以后還有人敢這么過(guò)去？一堆大小妖怪，分吃?xún)蓚€(gè)從者，這哪里能吃得飽啊。
好到說(shuō)這些妖怪是被養的，兇惡不再，卻不知養著(zhù)他們的主子其實(shí)也在旁邊看著(zhù)。那唐和尚乃是金蟬子轉世，這要是折在了這里，妥妥的天庭之下，天庭治下，豈不是有違大道！
這三個(gè)妖怪也是福至靈犀，那戰戰兢兢的唐長(cháng)老偏生不提，哭哭啼啼的從者剛好被挑。卻是這戰戰兢兢，不入世的妖怪看不大出來(lái)，而哭鬧則讓人心煩意亂。別忘了，當時(shí)的蛟魔王被圍住以后，那可是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有。是以，沒(méi)什么動(dòng)靜的，別惹。
就這么，養妖的人還沒(méi)出來(lái)，唐和尚居然就逃過(guò)了兩劫。這可不是廢話(huà)，出城逢虎、落坑折從，正是那唐和尚的第五難和第六難。也就是說(shuō)，這頓飯功夫，不足四更到天曉的時(shí)間，只見(jiàn)得三個(gè)妖怪，一堆小妖，就直接占了兩番劫難，簡(jiǎn)直開(kāi)玩笑。
但這卻是無(wú)奈之舉，要知道這養妖的人，正是那三清之下，西方巡使，太白金星。
這取經(jīng)人西去取經(jīng)，就沒(méi)個(gè)保鏢什么的？原本確實(shí)沒(méi)有，要不然這流沙河的卷簾將，也未必番番能吃到取經(jīng)僧，還妥妥的接連吃了九次。也正因為如此，那老太白沒(méi)辦法，必須下來(lái)一次，解決這么個(gè)看似不大的小問(wèn)題。
妖自然是沒(méi)得剿，功勞還直接給自己上了兩次，這位西方巡使，可不僅僅是外交一流。這么一幫忙，還得了如此之好，這太白金星，難道是大乘佛派的人員么？
非也，其實(shí)任何事情，都會(huì )遇上三種境況，一則支持，二則反對，三則棄權。這取經(jīng)之事，雖然是大勢所趨，天庭對于此時(shí)的態(tài)度也是這三種，甚至連佛門(mén)對于此事的態(tài)度也是這三種。
太白金星是西方巡使，尤其擅長(cháng)交際，更皆是天庭“外交官”，正是因為了解，所以才會(huì )對這件事情報以激進(jìn)的態(tài)度。也難怪，不了解才會(huì )產(chǎn)生隔閡，深入了解，往往會(huì )產(chǎn)生一些相同的想法。也正是因此，這三個(gè)妖怪才會(huì )將養在這大唐國境，恰好把取經(jīng)大業(yè)不想關(guān)的人給剔除。
同樣道理，佛門(mén)人士當中，也對此事報以三種態(tài)度。而不同的地方在于，太白金星相對自由，天庭上對于這西方躥起速度過(guò)快的勢力，還是很有一部分人希望了解的；反而是對于自身狀況過(guò)于了解的佛門(mén)方面，對于這件事的支持度，那是遠遠不夠的。
這初出長(cháng)安第一劫，原本就該是佛門(mén)內部消化為上，但是佛門(mén)內部報以支持的人卻沒(méi)有太多，讓如來(lái)更加需要外援。而太白金星這一出手，雖然做的事情少，但是代表的意義重大，向后論及功勞，自然是用以收攏人心更好。于是向后才有這顯得如此兒戲的兩難。
李長(cháng)庚結了善緣，救出了這三藏法師以后，自然是直接走人，畢竟不是自家的事，更勿論天下熙熙皆為利來(lái)，無(wú)利又怎么會(huì )起早?？蛇@山水險惡，剛失了侍從，正是人戰兢兢心不寧之時(shí)，馬力怯怯蹄難舉之處，唐和尚真真是萬(wàn)分凄楚，莫可奈何！