唐三藏和孫猴子的雙施令發(fā)號下來(lái)，他徒弟三人才各往一張藤床上睡下。
也是幸好，此乃是王家寺院，前后是二百八十五房頭，共有五百個(gè)有度牒的和尚。那院內和尚通鋪班房睡下來(lái)，他師徒四人也不用擠著(zhù)。
那唐長(cháng)老也掩上禪堂門(mén)，高剔銀缸，鋪開(kāi)經(jīng)本，默默看念，思考著(zhù)取經(jīng)團的未來(lái)?？墒?，老和尚的心思卻始終靜不下來(lái)，念一會(huì )《梁皇水懺》，看一會(huì )《孔雀真經(jīng)》，直坐到三更時(shí)候。
那《梁皇懺》，乃是南朝梁武帝所制（相傳），屬于儒道為體，佛學(xué)為用；而《孔雀經(jīng)》呢，乃是孔雀大輪明王所作，沙門(mén)為體，佛學(xué)為用。這一番兒左右為難，實(shí)際上也是唐和尚對于取經(jīng)團的心思，首鼠兩端。
若說(shuō)為取經(jīng)，三藏法師一介凡人，明知山有虎，偏向虎山行，那是搏了性命的。但是現在的取經(jīng)團，內部四人，除卻取經(jīng)大事，卻無(wú)法解決自身內部的需求不同的問(wèn)題。唐僧和那猴頭，實(shí)質(zhì)上滿(mǎn)足了基本生理需求，要的是安全；可豬八戒和沙僧呢，卻是需要基本的生理需求。
也就是說(shuō)，實(shí)際上在唐僧和孫猴子哪兒排第一的需求，在豬八戒和沙和尚心里，實(shí)際上只能排第二。如此一來(lái)，一旦遇上危險，自然最關(guān)切此事的就是唐僧和孫行者。但是平時(shí)走路，沒(méi)遇上危險的時(shí)候，最關(guān)切后勤的，卻是豬八戒和沙悟凈。
可這事兒，唐三藏還真解決不了。想當時(shí)，眾人皆知這取西經(jīng)乃是有去無(wú)回，玄奘法師也只道捐軀努力，不得真經(jīng)，死不回國。唯有唐太宗，卻是有猜測，其人不在仙，卻是政治家，那觀(guān)音送禮唱經(jīng)卻為何，自己地府一游，不就為此事么。
是以唐僧西去，那李世民上邦帝王，卻是也只給了兩個(gè)隨從，不都是為了后勤多點(diǎn)兒保障，路上也有人照顧么。那唐朝帝王都解決不了的問(wèn)題，唐僧也只能坐而興嘆了。
而現在的問(wèn)題是，取經(jīng)團的后勤實(shí)際上依靠的孫猴子，而那猴頭一則憊懶，二則貪權，是以不想也不敢把豬八戒和沙僧喂飽。想是三人皆有保障的話(huà)，這安全問(wèn)題，怕也就沒(méi)多大問(wèn)題了吧。
唐和尚想到此處，卻也沒(méi)辦法保證那孫猴子權力足夠之時(shí)，還能保障別人的后勤。依那猴子心性，定然是只管你活著(zhù)，管得你活成什么樣呢！
如此問(wèn)題，讓那老和尚迷迷糊糊，半夢(mèng)半醒，困倦累極，盹睡過(guò)去。
烏雞國，乃是取經(jīng)路線(xiàn)圖上既定的一國，而這圖，其實(shí)只有唐僧和孫猴子知道，但是記得多少，卻不一樣。不一樣的是，取經(jīng)團就算是不記得了，也有人記得，而這一位記得的人，正是瞞天過(guò)海，一夢(mèng)蒙人的觀(guān)音了。
觀(guān)音雖然記得，但是這一次卻并沒(méi)有親來(lái)。原本的路線(xiàn)里，取經(jīng)團應該住在三十里店，原本劇本兒上，那烏雞國王的亡魂，也該是著(zhù)都城隍的下屬日夜游神送至三十里店。卻不巧，取經(jīng)團沒(méi)去三十里店，反倒是逞能在寶林寺住下了，如此奈何？
那來(lái)傳取經(jīng)路線(xiàn)圖的二十四諸天，只好將計就計，干脆打通了寶林寺門(mén)神，夜半著(zhù)那夜游神將這亡魂給送進(jìn)了廟內。就這么一點(diǎn)兒細節上的不對，卻干凈讓那青獅變做的烏雞國王一點(diǎn)兒消息也無(wú)，這哪兒好做得后續任務(wù)呢。
烏雞國王亡魂進(jìn)門(mén)，那唐長(cháng)老正昏夢(mèng)中聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲一時(shí)過(guò)處，卻又聞得禪堂外，隱隱的叫一聲“師父！”忽抬頭夢(mèng)中觀(guān)看，門(mén)外竟站著(zhù)一條漢子，渾身上下，水淋淋的，眼中垂淚，口里不住叫：“師父！師父！”
唐和尚哪里見(jiàn)過(guò)鬼啊，李世民才見(jiàn)過(guò)鬼。但是，那三藏法師一路窩囊，黃風(fēng)洞里哭過(guò)，五莊觀(guān)內眼淚下，波月洞時(shí)心中怕，蓮花洞中裝聾啞。但這一次見(jiàn)鬼，卻是言語(yǔ)得當，說(shuō)話(huà)聲音也不抖上一抖。
你看他欠身道：“你莫是魍魎妖魅，神怪邪魔，至夜深時(shí)來(lái)此戲我？我卻不是那貪欲貪嗔之類(lèi)。我本是個(gè)光明正大之僧，奉東土大唐旨意，上西天拜佛求經(jīng)者。我手下有三個(gè)徒弟，都是降龍伏虎之英豪，掃怪除魔之壯士。他若見(jiàn)了你，碎尸粉骨，化作微塵。此是我大慈悲之意，方便之心。你趁早兒潛身遠遁，莫上我的禪門(mén)來(lái)?！?p> 想這金蟬子十世修行，被活活吃了九世，骨子里怕的就是被吃。但是九世里都是被沙**給活活吃了，骨子里怕的就是妖，卻并非是鬼。
隨即，這國王亡魂與之對答如流，那法師才舍眼一看，請人坐卻撲空，這才問(wèn)道：“陛下，你是那里皇王？何邦帝主？想必是國土不寧，讒臣欺虐，半夜逃生至此。有何話(huà)說(shuō)，說(shuō)與我聽(tīng)?！?p> 這人才淚滴腮邊談舊事，愁攢眉上訴前因，道：“師父啊，我家住在正西，離此只有四十里遠近。那廂有座城池，便是興基之處。不瞞師父說(shuō)，便是朕當時(shí)創(chuàng )立家邦，改號烏雞國?！?p> 既然人家是國主，唐和尚天然就有一種親近感。你道為何，正是那李世民傾心提拔，盡情交留，引為知己之功。如此一問(wèn)，才知道了這國王已是個(gè)死了三年的亡魂。
原來(lái)，正是那奎木狼下界不久，這烏雞國就正是立了起來(lái)。但是這烏雞國王雖然受了佛門(mén)頗大的助力，卻很是不喜歡佛門(mén)分權。其實(shí)也是，那一朝的開(kāi)國君主，不是驚才艷艷，怎么容得你功臣坐大，威脅自己。
就這么著(zhù)，青獅之名，活活變成了烏雞，青紅皂白不分之下，敕建的寶林寺也不得不直接安家在城外四十里。四十里，一里一千八百尺，一尺二十三公分，這寶林寺離烏雞國足足兩個(gè)時(shí)辰的距離，吃多了上這兒上香？
也難怪這敕建的寺院，五百和尚中卻偏偏是有的披了袈裟，有的著(zhù)了褊衫，無(wú)外套的穿個(gè)一口鐘，也就是直裰、長(cháng)衫，十分窮的，連長(cháng)衣服都沒(méi)有，就把腰裙接起兩條披在身上。
青獅哪里接受得這般兒結果，雖然對自己沒(méi)多大用處，可那文殊不是個(gè)好相與的。文殊菩薩也不敢讓青獅輕易下界，于是八年前，文殊親身化做了個(gè)凡僧，來(lái)點(diǎn)化烏雞國主。國王見(jiàn)了這和尚就很是討厭了，豈非自討苦吃，直接把他給淹到了御水河中，浸了三日三夜。
這一次文殊的失誤，卻讓玉帝注意到了此地，剛著(zhù)丁甲神送文殊回西，就把此地的雨數給刻減了。烏雞國乃是小國，哪里有車(chē)遲國重要，這一減，就愣是三年沒(méi)下雨。
于是五年前，如來(lái)派了青獅下界，一救這烏雞國。這要是沒(méi)救了，還能作為立的一國，交給玉帝么。如此兩年，烏雞國王命中該有此劫，卻被淹在井內三年，直到現在。
這天上的事兒，仙佛的事兒，不論是唐和尚還是那烏雞國王，都是不明白的。但是那唐僧見(jiàn)他說(shuō)是自己鬼，卻唬得筋力酥軟，毛骨聳然了一下。沒(méi)奈何，只得將言又問(wèn)他道：“陛下，你說(shuō)的這話(huà)全不在理。既死三年，那文武多官，三宮皇后，遇三朝見(jiàn)駕殿上，怎么就不尋你？”
是啊，失蹤了國主，怎么可能不找。唐三藏不知道仙佛之事，更不知陰間之事。但是這國王是個(gè)殺伐果斷的，巧了，愣是找過(guò)人，告過(guò)狀……