女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開(kāi)辟之時(shí)，累代帝王，更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來(lái)的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽(yáng)配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”
當朝之上，也沒(méi)怎么討論，眾女官居然就拜舞稱(chēng)揚，無(wú)不歡悅起來(lái)。
說(shuō)來(lái)也是女兒國中無(wú)奈，既然沒(méi)有青壯男丁，那就只能是青壯婦女當權，可有一說(shuō)一，年輕人，哪兒有不好美色的。是以，說(shuō)是國王招夫，到時(shí)候還不是享盡齊人之福。
其實(shí)，那過(guò)河不上四五里的村舍老婆婆不也曾說(shuō)過(guò)：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風(fēng)月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個(gè)肯放過(guò)你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩?！?p> 說(shuō)實(shí)話(huà)，早有不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前一說(shuō)。取經(jīng)團是聽(tīng)習慣了大話(huà)和吹牛走過(guò)來(lái)的，一路上也是老婆婆此言丟了六七分?？烧J真想來(lái)，那老人家四五口，都是風(fēng)月事盡休的人，就沒(méi)個(gè)女兒傳承？非也，此也是女國之所以叫女國，而不叫婦國的原因。
西涼女國，現又習慣稱(chēng)之為女兒國，為何？概因“女”字，實(shí)指女兒，也就是未嫁的處女。若是已嫁的女子，則稱(chēng)為婦也。西涼女國，其實(shí)已經(jīng)把整個(gè)國家的階層給表達了出來(lái)，那就是年輕的，未生養的女子，才是國中中堅力量。
也就是說(shuō)，女兒國的架構，乃是最弱的人處在最外圍，最強的人站中間。而取經(jīng)團子母河遇上的老婦，言語(yǔ)都不大能說(shuō)，屬于最老的階層。村舍遇到的四五個(gè)，屬于外圍人士，還能說(shuō)話(huà)，但是風(fēng)月之事就不行了。城內就不一樣了，老幼皆喜，涂脂抹粉，都是還能做風(fēng)月事的。
其實(shí)以那村舍老婆婆的話(huà)來(lái)看，當知她也曾年輕過(guò)，也曾做過(guò)風(fēng)月之事，甚至割肉做香袋，怕也是有過(guò)的。是以從生到死之事，都盡清楚，也難怪膽子頗大，曾說(shuō)：“卻才見(jiàn)這位菩薩云來(lái)霧去，方知你是羅漢菩薩，我家絕不敢復害你?！币馑己芮宄?，孫猴子騰云之前，乃是生過(guò)害人意的。
也正因為不敢復害，是以那老婆婆所說(shuō)，其實(shí)都是真實(shí)，可取經(jīng)團中就有滿(mǎn)口大話(huà)之人，也難怪不曾盡信之。也是取經(jīng)團有些手段，亦未曾在路上還有停留，若真個(gè)其他男子走來(lái)，怕是早就被剖片兒收藏了。
是以驛丞奏來(lái)，與眾皆喜，要知道平時(shí)，可沒(méi)個(gè)男人有本事到此。也因此，那國王居然說(shuō)得出混沌開(kāi)辟以來(lái)，國中不曾見(jiàn)過(guò)男子之言。是啊，外面都是天香國色，他需要走到國城里來(lái)么，怕是想來(lái)都難。
她一國之事，就如此草草擬定，亦不管他唐御弟三徒兇惡，不成相貌。卻動(dòng)心思，讓取經(jīng)團的徒弟們換了關(guān)文西去，只留唐僧。這也是因為城中心的人年輕了，好美色，就再丑惡，不能算做人種么？
恰恰相反，年輕人好高騖遠才是常事，是以她國中之人，雖是受教育程度高，其實(shí)心浮氣躁。如此也就不奇怪她們知其然，而不知其所以然了，懂不得這風(fēng)月之事，乃是有條件有限制的。也是，畢竟并未曾經(jīng)歷過(guò)，如何得知，不就只能靠口口相傳么。
可口口相傳的東西，說(shuō)得盡風(fēng)月之事的美好，說(shuō)得盡風(fēng)月之事的限制么？是以才會(huì )“假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩?！?p> 當然，口口相傳的東西，不僅僅有糟粕，也是有精華的。你看這一時(shí)眾官就拜奏道：“主公之言極當，臣等欽此欽遵。但只是匹配之事，無(wú)媒不可。自古道，姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩?！边€說(shuō)什么自古無(wú)男子，這不連婚嫁之禮也懂得不少嘛，真個(gè)不曾有過(guò)男子，婚姻之事何來(lái)？
一國皆喜，像極了現代社會(huì )當中的腦殘粉，那女王也依奏，就著(zhù)當駕太師作媒，迎陽(yáng)驛丞主婚，先去驛中與那唐御弟求親去了。驛丞雖說(shuō)過(guò)唐僧相貌不錯，可這畢竟也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，如此唐突，唐僧到此不也得算是佳人么。
這邊，唐三藏師徒們正在驛廳上享用齋飯呢，只見(jiàn)外面人有人報來(lái)：“當駕太師與我們本官老姆來(lái)了?！斌A丞也就罷了，太師來(lái)卻是何意？三藏法師心下就此打起鼓來(lái)。其實(shí)這并不難猜測，更何況取經(jīng)團人眾皆是聰明人。
當然，也有見(jiàn)不得別個(gè)比他聰明的，卻不是唐和尚。只見(jiàn)他一再斟酌推敲，琢磨著(zhù)這事兒到底是該怎么辦。說(shuō)起來(lái)那孫猴子遇見(jiàn)妖怪還有手段，但若是遇上人間的事兒，那就辦得不是一般的一塌糊涂。
可唐三藏的糾結總還是需要個(gè)臺階下的，豬八戒聞聽(tīng)他煩惱，開(kāi)解道：“怕是女王請我們也?！闭f(shuō)來(lái)這種可能性其實(shí)蠻大的，不能說(shuō)是錯了。而三藏法師因何獨不討厭豬八戒，不正是因他善解人意么。
唐僧聞言，自然也回了神，到底還得等她太師來(lái)了再說(shuō)?？纱皯?hù)紙雖好用，到底容易捅破，唐僧和豬八戒只是回避了此事的其他可能性，但孫猴子卻沒(méi)有個(gè)遮遮掩掩，虛頭巴腦的心思，直接說(shuō)道：“不是相請，就是說(shuō)親?！?p> 孫猴子這一開(kāi)口，其實(shí)三藏法師就不好辦了，不說(shuō)它則已，這要真個(gè)是說(shuō)親的，一國女兒，你好沖撞過(guò)去？更何況自家還要求人辦事，望她在通關(guān)文牒上印上一章。這就是他為何都往好了想，不就是往壞了想，也解決不了問(wèn)題么。
可既然孫猴子提了出來(lái)，說(shuō)不定，那猴頭就有點(diǎn)兒主意呢？更何況，在金皘山被救出之時(shí)，唐和尚可是明言，下次定然聽(tīng)他吩咐。于是問(wèn)道：“悟空，假如不放，強逼成親，卻怎么是好？”
可三藏法師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孫猴子竟直接說(shuō)：“師父只管允他，老孫自有處治?！?p> 老師傅是個(gè)自小的和尚，又是謙謙君子，允他婚姻，不是壞了清規戒律么？他心中倒也不驚訝，畢竟孫猴子殺人也只當平常，又怎么懂得站在唐僧的立場(chǎng)想問(wèn)題。
唐僧想想金皘山之言，頓時(shí)啞口，眼看那兩個(gè)女官至此，對著(zhù)他下拜。一問(wèn)之下，那太師果然道：“御弟爺爺，萬(wàn)千之喜了！此處乃西梁女國，國中自來(lái)沒(méi)個(gè)男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來(lái)求親?！?p> 三藏法師能依孫猴子的么？這不是害人么，若是允了，還做不做和尚了，還取不取西經(jīng)了。無(wú)奈還得看自己周旋：“善哉，善哉！我貧僧只身來(lái)到貴地，又無(wú)兒女相隨，止有頑徒三個(gè)，不知大人求的是那個(gè)親事？”
此言乃是明知故問(wèn)，唐和尚根本就不想答應，可問(wèn)題是，關(guān)文還需要倒換，三個(gè)徒弟，卻只會(huì )打打殺殺。那驛丞見(jiàn)此來(lái)勸，三藏法師聞言低頭不語(yǔ)；太師也在一旁好言催問(wèn)，他卻越加癡啞，只當不見(jiàn)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，此時(shí)的情況，真好有一比，若是說(shuō)金皘山事像五莊觀(guān)事的話(huà)，那這女兒國之事，就好比取經(jīng)團行過(guò)流沙河，在方寸舊地遇上四圣試禪之事。