不料，觀(guān)音卻只喚住木叉與善財童子上前，悄悄吩咐：“你一個(gè)幫住一個(gè)，等我暗念《緊箍?jì)褐洹?，看那個(gè)害疼的便是真，不疼的便是假?！边@要是真能搞掂，那這觀(guān)音也就是個(gè)凡人的水平了，要知道哪怕是默念咒語(yǔ)，鸚鵡學(xué)舌者也是完全可以就地模仿被害人的神態(tài)表情動(dòng)作的。
果然，盡管有木叉和紅孩兒二人各摁住一個(gè)，可當她菩薩暗念真言之時(shí)，兵解石猴也模仿孫猴子做痛苦狀。一眾只聞兩個(gè)一齊喊疼，都抱著(zhù)頭，地下打滾，只叫：“莫念，莫念！”觀(guān)音停嘴不念之際，他兩個(gè)干脆又照舊嚷斗起來(lái)。
她這般做，怎么可能有用，可什么都不做，又不好和取經(jīng)團交代。如此費腦之事，觀(guān)音只得一邊令諸天木叉，上前助力，一邊思索辦法。不料此間眾神也怕傷了那真猴子，亦不敢過(guò)于下手。幸好觀(guān)音匆忙間想到一個(gè)禍水東引之法，叫道：“孫悟空”，你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時(shí)，神將
皆認得你，你且上界去分辨回話(huà)?！?p> 這叫什么話(huà)啊，不說(shuō)他兩個(gè)一模一樣，就比雙胞胎都更加相像，就說(shuō)觀(guān)音除卻救命毫毛，也沒(méi)有其他方式可以試錯。這也就意味著(zhù)，只有比觀(guān)音的手段更高明的人，才能破解此兩人的真假之謎。
可是很明顯，觀(guān)音是有真仙手段的，天庭就有比她高明的人，那也不在孫猴子“大鬧天宮”時(shí)“認得”這“齊天大圣”的人當中。換句話(huà)說(shuō)，觀(guān)音沒(méi)讓他找西天如來(lái)，乃是默認天庭的高明程度要高于靈山，可同時(shí)也默認了，天庭根本不會(huì )真心幫忙。
確實(shí)，作為女強人的觀(guān)音不想做孫猴子借刀殺人的這把刀，也想要看一看，假悟空到底有什么背景。果不其然，觀(guān)音所料非差，就他兩個(gè)猴子徑往南天門(mén)外，縱使是見(jiàn)到兩個(gè)“齊天大圣”的廣目天王、馬趙溫關(guān)、大小眾神都慌里慌張，卻偏偏還都各使兵器擋住道：“那里走！此間可是爭斗之處？”
什么意思，要知道除卻因觀(guān)音禪院之事，孫猴子牢獄初脫嚇著(zhù)過(guò)守門(mén)天將，寶象國追擊奎木狼，金皘山得天兵救助，每次他到天庭來(lái)的時(shí)候，把門(mén)兒的可都還是尊敬他的?？蛇@一次，不止一個(gè)“齊天大圣”，怎么這待遇不但沒(méi)加倍，反而還被喝令了呢？
不，天庭的人尊敬他，乃是因為官位，卻從來(lái)不是因為孫猴子的實(shí)力，更不是因他的人品。是以，這一次也并不是因為兩個(gè)“齊天大圣”而喝斥，而是因為他倆“殿前失儀”，所以說(shuō)的是此間并不是爭斗之處。
孫猴子只得講因果前后說(shuō)道一番，還客氣道：“原來(lái)這妖精果象老孫模樣，才自水簾洞打到普陀山見(jiàn)菩薩，菩薩也難識認，故打至此間，煩諸天眼力，與我認個(gè)真假?！币膊恢悄呛镱^增長(cháng)了一分人性，還是他那欺軟怕硬的性格作祟。
其后，那兵解石猴有樣學(xué)樣，似這般這般說(shuō)了一遍。門(mén)前眾天神看夠多時(shí)，哪里能辨。只得被兩個(gè)“齊天大圣”喝開(kāi)天門(mén)，至靈霄寶殿前來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà)，若不是南天門(mén)前守將甚有規矩，不理會(huì )得孫猴子，別說(shuō)是兩個(gè)，就十個(gè)，也別想進(jìn)得門(mén)。
你看門(mén)前馬元帥就領(lǐng)頭向同張葛許邱四天師奏道：“下界有一般兩個(gè)孫悟空，打進(jìn)天門(mén)，口稱(chēng)見(jiàn)王?！瘪R元帥，馬趙溫關(guān)之首，三只眼馬王爺是也，而馬王爺就不是個(gè)好惹的。
幸好，兩個(gè)猴子雖不被四天師高看，可嚷進(jìn)來(lái)時(shí)，玉帝已時(shí)降立寶殿，厲聲問(wèn)：“你兩個(gè)因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死！”說(shuō)實(shí)話(huà)，馬王爺再厲害，四大天師再牛，也不會(huì )對朝廷命官起殺心?？捎竦勰耸翘焱ブ?，這話(huà)卻是帶著(zhù)殺氣而來(lái)。
就此一句，立馬就把那猴頭給嚇住了，連忙口稱(chēng)：“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！臣今皈命，秉教沙門(mén)，再不敢欺心誑上，只因這個(gè)妖精變作臣的模樣?！比绱巳绫?，把前情備陳了一遍，“指望與臣辨個(gè)真假！”
鸚鵡學(xué)舌，有樣學(xué)樣，兵解石猴也如此陳了一遍。玉帝心中好笑得緊，就這個(gè)“齊天大圣”的官位，還是個(gè)有名無(wú)實(shí)的，偏生這猴頭還愣喜歡扯起虎皮做大旗。也不思考思考，就不說(shuō)能不能分辨，就能分辨，我干嘛要做此事呢？
其實(shí)這正是此前觀(guān)音所言，天庭雖然有刀可借，可我憑什么要借給你呢？
玉帝思索間，已是傳旨宣托塔李天王，教：“把照妖鏡來(lái)照這廝誰(shuí)真誰(shuí)假，教他假滅真存?！?p> 看樣子，這是要真心幫那孫猴子了吧！恰恰相反，物品雖好，還在于誰(shuí)用，二剿花果山之時(shí)，早看他們假打的二郎神讓李天王照妖鏡漫天照住，莫讓孫猴子跑了，不就沒(méi)照住么。當然，那時(shí)其實(shí)也放了水，不僅沒(méi)有動(dòng)用照妖鏡照住本相，讓那猴頭不能變化，甚至就連不讓他逃，也沒(méi)真照耀個(gè)明白。當然，也還有一點(diǎn)，那就是這照妖鏡，不是這么個(gè)用法。
沒(méi)錯，照妖鏡固然是好東西，可他的功能其實(shí)單一，乃是對“妖”起作用的法寶。李天王不動(dòng)用，自然有所顧忌，可二郎神不讓照住本相，也正因為孫猴子受過(guò)天錄，圣旨上的身份乃是“齊天大圣”。是以，不論那照妖鏡起不起作用，這事兒其實(shí)已經(jīng)是板上釘釘的應付了事了。
果然，李天王即取鏡照住，請玉帝同眾神觀(guān)看，鏡中也正是兩個(gè)猴子的影子。
照妖鏡起作用了么？起了，因為鏡子中的猴子金箍衣服，毫發(fā)不差。那為什么卻辨別不出來(lái)呢？其實(shí)辨別出來(lái)了，事實(shí)就是兩人都是猴子，而且兩人的本體也就這般模樣。
照妖鏡能破虛幻，明確真偽，是以二郎神要用之以防孫猴子逃跑?？涩F在的事實(shí)卻是，兩人皆為猴子，如此一來(lái)，辨別這對雙胞胎的方式，就成了需要非常熟悉他們的人，至少也要非常熟悉孫猴子的人，了解他的一舉一動(dòng)，方才知道他平常的行為習、慣動(dòng)作方式。
這樣的人有么？沒(méi)有，孫悟空結交的人不少，可那都是貼臉巴巴的自以為折節下交，誰(shuí)又真個(gè)習慣呢？可問(wèn)題是玉帝連這點(diǎn)兒功夫都不耽誤，直接就把他倆趕出了殿外。說(shuō)實(shí)話(huà)，要辨別猴子的區別，至少也得是個(gè)猴子吧，天庭還真有一個(gè)，那就是二十八星宿中的觜火猴。
可是玉帝根本是敷衍那猴頭的，怎么可能鄭重其事。這么說(shuō)吧，天庭曾把孫猴子押赴過(guò)斬妖臺，反正那猴頭毫發(fā)無(wú)傷，不如把兩人都拿去試試。就這也麻煩的話(huà)，照妖鏡不也取出來(lái)了么，干脆照住身形，讓兩人變化變化，一個(gè)有天錄，一個(gè)沒(méi)有，試得多了，就沒(méi)有破綻，也會(huì )出紕漏。更何況，就變化之術(shù)都會(huì )，金箍棒卻是唯一的，可玉帝卻根本沒(méi)有讓孫猴子上三十三天的意思。
孫猴子表現出的意思，觀(guān)音其實(shí)明白，可觀(guān)音的話(huà)，這個(gè)才搗鼓幾天話(huà)外音的猴頭，其實(shí)卻沒(méi)太明白，畢竟還在憤怒當中。但是恰恰相反的是兵解石猴，作為獼猴王兵解重生，雖說(shuō)所得不多，可本能是丟不掉的，他不僅僅是聽(tīng)懂了觀(guān)音的話(huà)外音，此番更是自覺(jué)無(wú)人可識，心里也難免小覷了天庭。
他哪里知道，有時(shí)候不是人家不能，而是人家不愿意！