果然，孫行者見(jiàn)得門(mén)開(kāi)，上前合什行禮答話(huà)：“女童，累你轉報公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過(guò)火焰山，特來(lái)拜借芭蕉扇一用。我是東土來(lái)的，叫做孫悟空和尚?！?p> 這就一定錯不了了，東土去西方，猴和尚孫悟空，能有錯么。本來(lái)自己就是別個(gè)的仇人，他倒好，直接送到了人家面前，目的不言而喻。也是了，孫猴子雖得了如來(lái)一言，功成也做蓮臺，可到底這蓮臺的大小，還得要自己爭取不是。是以這上策自然是打死妖怪，功績(jì)到手，順自己的意思，踏過(guò)火焰山。
這不，那羅剎聽(tīng)見(jiàn)孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油，又氣又怒；取披掛，拿兵器，整束而來(lái)。那孫猴子一看，人其實(shí)很漂亮，可就太兇，兩把青鋒寶劍一擺，就要問(wèn)罪。
孫猴子既然是來(lái)挑事兒的，怎么可能就此打住，干脆把他前因后果都一一道來(lái)?？闪_剎聞言卻道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”
奇了怪了，孫悟空乃是在解釋?zhuān)@是把姿態(tài)放低的表現。想這家伙一輩子不曾高看過(guò)什么人，哪里做過(guò)此等丟面子之事?？梢蚝瘟_剎女卻咄咄逼人呢？
不一樣的，黑道上所用的談判，能用在白道上么？孫猴子是混過(guò)黑道的，白道的談判方式，根本不適用于黑道。套句話(huà)說(shuō)，那就是，講道理都管用的話(huà)，還要律法做什么。
講道理是不管用的，再說(shuō)孫悟空的道理，能和羅剎女的道理一樣么？那猴頭說(shuō)了，得虧他保命之恩，這無(wú)疑是在說(shuō)，打了你家孩子，只不過(guò)還沒(méi)打死。而這被觀(guān)音收去，無(wú)疑是與人為奴，而且，也是與人為質(zhì)。是以，羅剎才說(shuō)，幾時(shí)能見(jiàn)一面。
可恨那猴頭現在是懂得話(huà)外音的，卻反而笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我師父過(guò)去，我就到南海菩薩處請他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標致，還當謝我?！?p> 這話(huà)最大的問(wèn)題，那就是紅孩兒回不來(lái)了，孫猴子成了綁匪，而牛魔王一家就得投鼠忌器，乖乖聽(tīng)話(huà)?？膳Ｄ跏腔焐鐣?huì )的，你把他兒子抓進(jìn)了私人監獄，還要讓他聽(tīng)話(huà)么，他能聽(tīng)么？黑幫處理這種事情，是不可能正常的。
你看牛魔王還沒(méi)拿主意，那羅剎就恨道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻君！”都是混過(guò)社會(huì )的，最怕的就是這種放狠話(huà)，只要話(huà)語(yǔ)不對頭，很容易就會(huì )打起來(lái)。
那孫猴子自然也是明白的，可這家伙欺負女流，叉手向前嘲諷道：“嫂嫂切莫多言，老孫伸著(zhù)光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷，是必借扇子用用?！边@不就是比狠了么，牛魔王的老婆，能怕比恨？她不容分說(shuō)，雙手輪劍，照那猴頭上就是一陣亂砍，可惜，人間的青鋒寶劍，哪里砍得動(dòng)孫猴子的腦袋。
砍不動(dòng)，不破防，那就只得認栽，羅剎人狠話(huà)不多，回頭就走?？赡菍O行者卻繼續挑釁道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”如此火上澆油，哪里還借得到扇子，兩句話(huà)不投數，他二人卻又進(jìn)了武行。
說(shuō)實(shí)話(huà)，不是那羅剎女武藝高，根本就是孫悟空身手差，既然已是那鐵扇公主不破防，拼著(zhù)去挨兩刀，也能拿下?？赡呛镱^是耐久戰，運動(dòng)戰，直斗到日頭偏西，也是個(gè)手平。那猴頭筋節，卻是很有耐力，羅剎不能退敵，只得將真扇子，一扇揮動(dòng)，送他遠走千里之外。
沒(méi)錯，相對于熄滅火焰山來(lái)講，唯有這放大陰氣，縮小陽(yáng)氣的扇子，才是真的。這扇子熄陽(yáng)生陰風(fēng)，孫猴子滾了一夜，取經(jīng)團也沒(méi)個(gè)人關(guān)心他，直至天明，卻落在小須彌山上。
曾憶當時(shí)，黃風(fēng)嶺上黃風(fēng)怪，也是風(fēng)大，可此風(fēng)其實(shí)不及那三昧神風(fēng)的殺傷力大，此風(fēng)綿長(cháng)，就好似把風(fēng)給放大了一般。大圣長(cháng)嘆一聲道：“好利害婦人！怎么就把老孫送
他也正想去問(wèn)問(wèn)當初這位靈吉菩薩，走到人家門(mén)前，守門(mén)的道人也還認得他。一番相迎客套后，靈吉菩薩也就知道了他是被風(fēng)吹來(lái)的，取經(jīng)之事也并沒(méi)完結。這也正常，靈吉菩薩本就不是靈山體系的，而是被籠絡(luò )而來(lái)。
幸好，靈吉菩薩倒也知道些情況，笑道：“那婦人喚名羅剎女，又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開(kāi)辟以來(lái)，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陽(yáng)之精葉，故能滅火氣。假若扇著(zhù)人，要飄八萬(wàn)四千里，方息陰風(fēng)。我這山到火焰山，只有五萬(wàn)余里，此還是大圣有留云之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也?！?p> 這話(huà)那猴子也不覺(jué)得眼熟？眼熟，但是今時(shí)不同往日，孫猴子城府了一些，懂得了一些語(yǔ)言的奧妙，是以知道這話(huà)沒(méi)什么內容，但卻并沒(méi)有問(wèn)出口。
確實(shí)，靈吉菩薩的的話(huà)多虛少實(shí)，秉承了佛門(mén)天花亂墜的優(yōu)良傳統，和銀角大王說(shuō)的相比，缺少了時(shí)間、地點(diǎn)、人物?；煦玳_(kāi)辟以來(lái)，足有四萬(wàn)七千年，這是時(shí)間不詳。昆侖山后，地方何其之大，這是地點(diǎn)不詳。人物則根本沒(méi)有，只說(shuō)了這扇子的大概功效。
想當初銀角大王所說(shuō)，正是天缺之時(shí)，昆侖山下，乾宮夬地，太上道祖借解化的女?huà)z煉石補天之機，可以說(shuō)是非常的清楚。當然，孫猴子以往和現在，興許連將來(lái)，都不需要這些信息，而唯有找到那扇子功用的弱點(diǎn)，方為上策。
所謂拋磚引玉，欲揚先抑，既然靈吉菩薩拋出了此事，自然是有應對方法的。孫悟空學(xué)了一把劉備，久聞如之奈何，靈吉菩薩果然敲開(kāi)謎底道：“大圣放心，此一來(lái)，也是唐僧的緣法，合教大圣成功。我當年受如來(lái)教旨，賜我一粒定風(fēng)丹，一柄飛龍杖。飛龍杖已降了風(fēng)魔，這定風(fēng)丹尚未曾見(jiàn)用，如今送了大圣，管教那廝扇你不動(dòng)，你卻要了扇子，扇息火，卻不就立此功也？”
這是巧合？顯然不是，這可是早早就計劃好的。想那黃毛貂鼠是怎么來(lái)的，不就是要實(shí)驗這一款克制類(lèi)武器么。而定風(fēng)丹一出，無(wú)用的黃風(fēng)怪，不正該被羈押么。
是以當初那黃風(fēng)怪為何會(huì )被靈吉菩薩拿住，乃是用了定風(fēng)丹的。而如來(lái)給的時(shí)候，也是先給的定風(fēng)丹，后給的飛龍杖。飛龍杖乃是黃風(fēng)怪的克星，那么這定風(fēng)丹做什么用的？答案就是這羅剎女的芭蕉扇了。
說(shuō)起來(lái)黃風(fēng)怪已然是孫猴子至今為止最大的功績(jì)了，卻還是靈吉菩薩賞面子給的。那猴頭真心低頭作禮，感謝不盡。這菩薩也從衣袖中取一粒定風(fēng)丹與他安在衣領(lǐng)里邊，將針線(xiàn)緊緊縫了，送出門(mén)道：“不及留款，往西北上去，就是羅剎的山場(chǎng)也?！?p> 孫悟空得了寶貝，徑返翠云山，鐵棒叫門(mén)，坐等羅剎女扇上一扇，羅剎女心中其實(shí)悚懼，畢竟破防有點(diǎn)兒難?？蛇@箭在弦上不得不干，也只得雙手提劍，走出門(mén)來(lái)道：“孫行者！你不怕我，又來(lái)尋死！”