清晨的榮國府十分安靜，各處主人休息外，都有輕手輕腳的丫鬟婆子們在忙忙碌碌身影。
而在賈環(huán)小院，則是有些不同，正趴在地上做俯臥撐的賈環(huán)，一上一下，臉上的汗水不停地掉落在石板上，印出一朵朵花紋。
而在屋內，小吉祥這丫頭還在熟睡之中，只是不知道夢(mèng)到了什么，嘴角勾著(zhù)笑，牙齒不停地合動(dòng)，應該是在吃什么。
而在院子之中，彩霞一臉入迷地看著(zhù)趴在地上的賈環(huán)，臉上帶著(zhù)笑意，似乎很滿(mǎn)足現在的一切。
“自從那一場(chǎng)病之后，三爺真的變了呢，不僅溫文爾雅，處事進(jìn)退有度，變得愛(ài)讀書(shū)，待人和善，最重要的是，變得比以前好看多了呢?！辈氏夹南氲?。
“呼?！?p> 賈環(huán)做完了一百個(gè)俯臥撐，長(cháng)長(cháng)的吐出一口氣，走到還在幻想之中的彩霞面前，拿起毛巾擦了擦汗水。
“呀?！?p> 彩霞嚇了一跳，望著(zhù)比自己只矮一點(diǎn)的賈環(huán)，彩霞感覺(jué)自己的心跳得更快了，片刻后，兩朵桃花在她的俏臉上綻放。
賈環(huán)也不在意，他自然知道彩霞對他的意思，可是如今這副身子骨太弱了，最起碼也要等到十八歲以后再說(shuō)。
自顧自地走到已經(jīng)準備好的浴桶之中，清洗了渾身臭汗的身體，再一次長(cháng)長(cháng)的呼出一口氣，只感覺(jué)渾身舒暢。
吃過(guò)早飯，賈環(huán)開(kāi)始了一天的學(xué)習。
到如今，賈環(huán)之名，不僅在賈府之中傳播，也在寧國府中逐漸被人提起。
要知道，在這個(gè)萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的時(shí)代里，繞是賈家這樣的開(kāi)國公府，會(huì )讀書(shū)同樣是讓人羨慕的。
打天下，自然要靠武夫將軍，但守天下，永遠都是讀書(shū)人做主。
歷朝歷代，特別是宋朝，更有皇家與仕大夫共天下之說(shuō)，前明更甚，武將的地位直到亡國，都比不上文人。
時(shí)值中午。
賈家族學(xué)。
所有人都離開(kāi)了學(xué)堂，只有賈環(huán)跟著(zhù)賈代儒留了下來(lái)。
顫顫巍巍的賈代儒今天精氣神還不錯，特別是看見(jiàn)有禮有節，勤學(xué)好問(wèn)的賈環(huán)正將一篇簡(jiǎn)單的八股文寫(xiě)好交給他。
認認真真看完后，賈代儒感慨道：“環(huán)哥兒聰慧，這么短的時(shí)間內，就能夠通四書(shū)，詩(shī)詞。
老夫方面若有你一般的聰明，又何至于到現在還是一童生？”
所謂童生，凡是習舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱(chēng)為童生或儒童。
但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據明朝史書(shū)記載，只有通過(guò)了縣試、府試兩場(chǎng)考核的學(xué)子才能被稱(chēng)秀才。
秀才參加鄉試，考過(guò)便是舉人，在之后便是參加會(huì )試，考過(guò)便可以參加殿試，取三百人。
又分一甲賜進(jìn)士及第，通稱(chēng)狀元、榜眼、探花。
二甲賜進(jìn)士出身，第一名通稱(chēng)傳臚，三甲賜同進(jìn)士出身。
科舉，乃“分科舉士”之簡(jiǎn)稱(chēng)。
與漢代實(shí)行察舉制，魏晉實(shí)行九品中正制等有所區別。
漢魏晉時(shí)代的選任官員之法，因無(wú)統一嚴格的標準可循，以致顯要官職盡被門(mén)閥世族壟斷。南北朝時(shí)，豪門(mén)勢衰，寒門(mén)庶族政治勢力逐漸興起。
之后便開(kāi)始誕生科舉制度，中國科舉制起于隋朝大業(yè)元年（605年），終于清朝光緒三十一年（1905年），歷時(shí)1300多年。
經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期的一系列傳承及改進(jìn)，科舉制發(fā)生了重大改變，從隋朝科舉制的興起至清末科舉制度的取消，科舉制的考試內容和錄取方式已經(jīng)發(fā)生了重大改變，但是始終離不開(kāi)以分科考試形式錄用人才的取士制度。
明中葉以后，又要求闡發(fā)經(jīng)義的文章采用八股文的形式。于是，經(jīng)義考試從內容到形式都有嚴格的要求。
科普到此結束，回過(guò)神來(lái)。
見(jiàn)賈代儒有些落寞，賈環(huán)只得出言安慰道：“先生不必如此夸贊，環(huán)當不得先生夸贊?！?p> 聞言，賈代儒擺擺手，笑道：“老夫活了這么大年紀，也看開(kāi)了，如今家族后輩之中，能有環(huán)哥兒這樣的后起之秀，老夫幸得教之，也算人生一大幸事矣?！?p> 常言道：父母雙親健在，兄弟無(wú)故，得天下之英才而教之，此乃人生三大幸事。
賈代儒有此感慨，實(shí)在是震驚于賈環(huán)已經(jīng)可以通背《四書(shū)》《五經(jīng)》，且短短一個(gè)月時(shí)間，就掌握了《四書(shū)》的精髓。
見(jiàn)賈環(huán)一副洗耳聆聽(tīng)的樣子，賈代儒笑了笑，繼續說(shuō)道：“我朝科舉取仕，沿用了前朝科舉制度，也就是大家常說(shuō)的八股文?！?p> 八股文是明清科舉考試的一種文體，有固定格式：由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書(shū)五經(jīng)中的原文。后四部分是文章議論的中心，各有兩股對偶文字，共八股，故名八股文。
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱(chēng)制義、制藝、時(shí)文、八比文。
八股文章就四書(shū)五經(jīng)取題，內容必須用古人的語(yǔ)氣，絕對不允許自由發(fā)揮，而句子的長(cháng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書(shū)五經(jīng)中的原文。
后四個(gè)部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來(lái)共八股。舊時(shí)科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說(shuō)話(huà)，四副對子平仄對仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，每篇文章包括從起股到束股四個(gè)部分。
其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書(shū)集注》等書(shū)“代圣人立說(shuō)”。參閱《明史?選舉志二》，示例：清?阮元《四書(shū)文話(huà)》、梁章鉅《制義叢話(huà)》。
《儒林外史》第一回：“此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經(jīng)》《四書(shū)》八股文?！?p> 賈代儒一一講解之后，賈環(huán)也對本朝的科舉制度有了一個(gè)大體的理解，總的來(lái)說(shuō)，對于八股文，只要賈環(huán)肯專(zhuān)研用功，基本上考個(gè)舉人之類(lèi)的不是問(wèn)題。
一來(lái)他有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，二來(lái)以賈家如今的地位，找到一個(gè)名師指點(diǎn)不成問(wèn)題。
“多謝先生講解，環(huán)深受益，先生不辭勞苦，要注意修養身體，晚間我派趙國基給先生送些補品過(guò)去，還望先生不要推辭?！辟Z環(huán)道。
賈代儒心頭一喜，上一次他不過(guò)受賈環(huán)所托，去給賈政說(shuō)了幾句話(huà)，便得到了十兩銀子的辛苦費，心里想著(zhù)這次怎么也有十兩銀子才對。
也是因為上次的十兩銀子，讓賈代儒不得不認真教授賈環(huán)知識，畢竟，一年在賈家族學(xué)，他不過(guò)能夠得到四十兩銀子的進(jìn)項而已。
“環(huán)哥兒有心了，今日就到這里，下午我有一老友來(lái)訪(fǎng)，東西送來(lái)時(shí)老夫應該在家?！?p> 說(shuō)罷，賈代儒直接背著(zhù)手慢慢走回家去。
看著(zhù)賈代儒離去的背影，賈環(huán)微微搖了搖頭，這老頭挺有意思的，至少是銀子開(kāi)路便可以搞定的。
也多虧了他，不然趙國基的賣(mài)身契賈環(huán)還弄不到手。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。古人誠不欺我也?！?p> 收拾好東西，賈環(huán)便準備去榮國府后街吃些東西，忽而一個(gè)身影調到他面前，行禮道：“見(jiàn)過(guò)環(huán)三叔?！?p>
西邊烏蒙
求支持收藏推薦，烏蒙再次拜謝了