“‘禮法’二字，先禮后法，這是一個(gè)原則?！?p> 趙煦的話(huà)還在繼續，道：“朕親政以來(lái)，命禮部對各種法典進(jìn)行修正，禮法不能太過(guò)空泛，要切合實(shí)際，目前來(lái)說(shuō)，跳出窠臼還是有些困難，要持續推進(jìn)，因時(shí)制宜。朕不反對對圣人經(jīng)典的推崇，但圣人活在千年以前，他們看不到我們現在，是以，圣人之學(xué)，可學(xué)，不可治國。治國的根本，還是在于‘務(wù)實(shí)’。動(dòng)輒拿出圣人云，祖制來(lái)說(shuō)事，這是一種無(wú)能，推卸責任，不堪造就...