古代的修行者在實(shí)際修行的過(guò)程中，早就發(fā)現在修行的過(guò)程中對自身精神的掌控能力的困難。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人類(lèi)精神的主宰并不是自己！
當修行者做出種種嘗試試圖真正掌握自己的精神的時(shí)候就會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻都有大量的雜念，出現在自己的精神世界當中。
當修行者究其根本的時(shí)候卻會(huì )發(fā)現這些雜念的源頭竟然是自己的自身！
所以在古代修行者當中便出現了苦行這條路，尤其以印度的苦行者和基督教的苦行修士最為出名。
但實(shí)際上苦行這條路在許多古代國家的修行者當中都可以看到，包括我國古代也有走苦行這條路的修行者。
實(shí)際上想要解決多重影分身術(shù)制造的影分身被強行破壞而帶來(lái)的對使用者的反噬效果，苦行這條路是最理想的解決辦法。
但是不要說(shuō)是在火影忍者的世界當中，就算是在李云龍曾經(jīng)生活過(guò)的世界當中苦行這條路也難以普及。
有選擇的情況下，絕大多數人都不會(huì )自討苦吃選擇苦行這條路。
李云龍正是清楚就算自己拿出苦行這種修行方法大家也難以接受，才選擇根本沒(méi)有拿出這種最理想的解決辦法，反而提出了——‘一以貫之’！
所謂的‘一以貫之’其實(shí)是借用了部分儒家的修行理論。
儒家修行講究的是吾善養吾浩然之氣！一以貫之正是用來(lái)養浩然之氣的方法之一，同時(shí)也是應用的方法之一。
李云龍放在自己的《木葉英雄》系列小說(shuō)叢書(shū)當中的‘一以貫之’則完全轉化成了一種儀式性的忍術(shù)。
通過(guò)特定的復雜的儀式性的忍術(shù)在相當長(cháng)的時(shí)間段內按照特定的時(shí)間持續重復舉行，成功后就可以在這個(gè)時(shí)間段內獲得一種特定的輔助效果。
由于是借助特定的儀式產(chǎn)生的指定輔助效果，因此在規定的時(shí)間之內能夠達到全自動(dòng)運轉的目的。
直白點(diǎn)講‘一以貫之’被李云龍定義成了一種專(zhuān)用的儀式性的忍術(shù)。
指定的輔助效果專(zhuān)門(mén)針對的正是多重影分身術(shù)制造的影分身被強行破壞時(shí)給使用者帶來(lái)的反噬效果！
雖然不能夠完全清除反噬帶來(lái)的負面影響，但是隨著(zhù)對‘一以貫之’忍術(shù)修行的不斷深入，特定的輔助效果也會(huì )越來(lái)越強。
理論上來(lái)說(shuō)，只要將‘一以貫之’這門(mén)李云龍特意打造的輔助性?xún)x式性忍術(shù)修煉的足夠高深。
那么就完全可以起到保護使用者不受多重影分身術(shù)制造的影分身被其他人強行破壞之后帶來(lái)的反噬效果！
長(cháng)屋勇太郎當然也花費過(guò)時(shí)間和精力修煉‘一以貫之’這門(mén)李云龍開(kāi)發(fā)的特殊輔助型忍術(shù)，但是修煉成果只能說(shuō)是差強人意。
主要是因為李云龍的‘一以貫之’作為忍術(shù)偏偏又被包裝成復雜的儀式，修行和使用的話(huà)，都需要耗費大量的時(shí)間和精力。
偏偏‘一以貫之’作為忍術(shù)尤其是輔助性的忍術(shù)針對性實(shí)在太強，在其他時(shí)間和地點(diǎn)幾乎是毫無(wú)用處。
這樣的投入產(chǎn)出比對于絕大多數忍者來(lái)說(shuō)是完全不合算的，所以真正選擇專(zhuān)精這門(mén)忍術(shù)的忍者自然就比較少，長(cháng)屋勇太郎當然也在其中，怎么可能練得好？
就目前來(lái)說(shuō)以長(cháng)屋勇太郎在忍術(shù)‘一以貫之’上面的修為水準頂多也就是能夠做到無(wú)傷扛過(guò)一個(gè)影分身被強行破壞帶來(lái)的反噬。
長(cháng)屋勇太郎紙面推演到這里，才發(fā)現自己想的有些太過(guò)簡(jiǎn)單了。
就算自己拼盡全力使用多重影分身術(shù)制造出三個(gè)影分身從不同的位置進(jìn)行試探。
一旦投入實(shí)戰只要有一個(gè)影分身被強行破壞，長(cháng)屋勇太郎就必須及時(shí)將另外兩個(gè)影分身撤回或者解除忍術(shù)。
否則的話(huà)，如果強行繼續試探下去，剩下的兩個(gè)影分身再被強行破壞，光是反噬帶來(lái)的后果就夠自己吃一壺的！
長(cháng)屋勇太郎又花費時(shí)間仔細的復盤(pán)推演了一遍，確信自己沒(méi)有遺漏或者錯過(guò)什么。
長(cháng)屋勇太郎終于放下心來(lái)，對于自己在忍術(shù)上的天分長(cháng)屋勇太郎還是有一定程度自信的。
從李云龍的《木葉英雄》系列小說(shuō)叢書(shū)發(fā)布至今長(cháng)屋勇太郎幾乎將絕大多數的時(shí)間都投入了對忍術(shù)的學(xué)習和修煉當中。
能夠有自己這樣的天分，能夠像自己這樣持續投入，足夠多的時(shí)間精力進(jìn)行忍術(shù)的學(xué)習和修煉的人本來(lái)就數量有限。
再考慮到自己的家族投入了大量的金錢(qián)和資源，更是硬生生的將自己的學(xué)習和修煉成果推高了一層。
長(cháng)屋勇太郎有理由相信自己代表的正是同階段情況下所有投入忍術(shù)的學(xué)習和修行的人當中最頂尖的標桿層次！
以自己家族布置的防御力量就連長(cháng)屋勇太郎自己通過(guò)推演都證明無(wú)法做到在沒(méi)有情報支援的情況下無(wú)傷突破防御網(wǎng)，那么同等條件下的其他人當然也無(wú)法做到！
如果誰(shuí)非要頭鐵的進(jìn)行嘗試，那么剛剛死掉的入侵者就是他們的榜樣！
既然如此，長(cháng)屋勇太郎自然有理由放下心來(lái)酣然入夢(mèng)。
只不過(guò)這一夜過(guò)得并不安穩，長(cháng)屋勇太郎從噩夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)滿(mǎn)頭都是冷汗！
回憶起自己所做的噩夢(mèng)長(cháng)屋勇太郎突然想到另一種可能性，在夜里死掉的入侵者能力明顯不如自己。
可是入侵者如果在同時(shí)不只是一個(gè)人呢？
哪怕入侵者的個(gè)人實(shí)力只有長(cháng)屋勇太郎的三分之一，只要在數量上超過(guò)五個(gè)人，家族布置下的防御力量就會(huì )極端吃力。
入侵者的數量超過(guò)七個(gè)人，猝不及防之下家族布置下的防御力量就有極大的可能性被突破！
如果入侵者的數量達到十二個(gè)人，家族布置下的防御力量就算能夠撐得住，也會(huì )損失慘重。
如果入侵者的數量達到二十個(gè)人，光想要依靠家族布置下的防御力量完美防御已經(jīng)是妄想了，長(cháng)屋勇太郎等人也被迫需要投入戰斗當中。
如果入侵者的數量超過(guò)三十人以上……這才是長(cháng)屋勇太郎在噩夢(mèng)當中驚醒的原因！
某種意義上來(lái)說(shuō)長(cháng)屋家和長(cháng)屋勇太郎可以被視為六橋城的部分階層代表，有一定資源有一定勢力同時(shí)在城市當中屬于人數稀少的富有階層的代表。
長(cháng)屋家族在李云龍的《木葉英雄》系列小說(shuō)叢書(shū)剛剛上市的時(shí)候就注意到并且迅速接受。
在第一時(shí)間就投入大量的家族資源培養家族中有天分的子弟學(xué)習并且修行忍術(shù)，長(cháng)屋勇太郎無(wú)疑可以作為他們當中杰出者的代表。
可是無(wú)論如何來(lái)說(shuō)時(shí)間都太短暫了，如果有三年以上的時(shí)間能夠提供給長(cháng)屋家和長(cháng)屋勇太郎進(jìn)行積累和發(fā)展，那么說(shuō)不定能夠發(fā)展成什么樣子！
但是現在這點(diǎn)時(shí)間哪怕是長(cháng)屋勇太郎這樣的佼佼者代表?yè)碛械膫€(gè)人實(shí)力也是極端有限的。
有百歲長(cháng)老這樣在忍界混老了的老狐貍在身邊，長(cháng)屋勇太郎對于自己現在擁有的個(gè)人實(shí)力究竟達到什么程度非常的清楚！
長(cháng)屋勇太郎的個(gè)人實(shí)力就算盡量往好的方面考量也不過(guò)就是木葉忍村下級忍者巔峰的水平。
運氣爆棚的話(huà)有可能通過(guò)考試成為中忍，但是在中忍這個(gè)階層當中絕對屬于排名靠后的那一批。
長(cháng)屋勇太郎這樣的實(shí)力雖然已經(jīng)算是不錯了，但是個(gè)人的實(shí)力并不能夠做到在質(zhì)的上面形成絕對優(yōu)勢！
由于火影忍者世界的查克拉力量體系的特殊性，忍者這種職業(yè)雖然將偉力歸于自身，但是真正能夠形成生命本質(zhì)跨越性提升的數量卻非常有限！
就算是五大忍者村當中的上忍如果在近距離面對下級忍者的拼命攻擊也是有可能受到傷害的！
哪怕是真正的影級強者如果不能保證自身的靈活性，被數量眾多的下級忍者圍攻也是有可能隕落的！
為什么要專(zhuān)門(mén)說(shuō)這些呢？因為資源的使用和投入其實(shí)有不止一種的使用方法！
假設有某個(gè)家族在資源和實(shí)力方面并不弱于長(cháng)屋家族，但是在對資金和資源的投入使用方面做出了完全不同于長(cháng)屋家的選擇。
他們將資金和資源大量投入到了普通老百姓的身上！
火影忍者世界的普通老百姓社會(huì )地位極低，只要有心人進(jìn)行組織短時(shí)間內匯聚幾百人，形成一個(gè)小組織完全不成問(wèn)題！
李云龍的查克拉提煉術(shù)雖然是一種復雜的儀式可是架不住它成功率高??！
那些普通的老百姓不識字沒(méi)關(guān)系，只需要安排專(zhuān)門(mén)的老師進(jìn)行教導想要讓他們學(xué)會(huì )李云龍的查克拉提煉術(shù)不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題。
通過(guò)這種辦法進(jìn)行第一次簡(jiǎn)單篩選，一百人當中怎么說(shuō)也可以篩選出幾十個(gè)成功提煉出查克拉的人。
然后為這些成功提煉出查克拉的人提供足夠的食物就可以對他們進(jìn)行培養，能夠在規定時(shí)間之內學(xué)會(huì )三身術(shù)的人就算是通過(guò)了二次篩選。
接下來(lái)就是開(kāi)啟八門(mén)秘術(shù)和部分火遁忍術(shù)的修煉，能夠通過(guò)的人就是通過(guò)了第三次篩選！
到了這個(gè)時(shí)候被篩選出來(lái)的人，從個(gè)人實(shí)力上來(lái)講就算是放到木葉忍村這樣的大忍者村當中也是合格的下級忍者了。
同樣的時(shí)間里面百人的普通老百姓當中這樣通過(guò)篩選的成功者，最少也可以培養出十幾名。
培養他們消耗的資源加起來(lái)恐怕都比不上長(cháng)屋家投入到長(cháng)屋勇太郎一個(gè)人身上的資金和資源多！