1.城隍爺
寬闊明亮的大殿,半人多高的香爐升起裊裊云煙。身高八尺左右,白襯青袍,發(fā)髻半束半披,面容清秀俊朗,頗有幾分儒雅氣質(zhì)的弱冠書(shū)生站在殿中,只是這書(shū)生狀態(tài)有些說(shuō)不出的怪異,其目光呆滯,面色迷茫,好似渾噩沒(méi)有神智。
過(guò)了一炷香左右,書(shū)生的眸光漸漸明亮起來(lái),似乎神智已經(jīng)清醒。
這是在哪?
韓平一睜開(kāi)眼便發(fā)現自己站立在古樸簡(jiǎn)雅的大殿中,殿內彌漫著(zhù)厚重的香火味道。
眼前大殿正位高階上不是正常的木制扶椅,而是一座少見(jiàn)的云床。
云床此時(shí)端坐一人,正嘴角含笑,面有善意的望著(zhù)自己。其年約四十,身穿朱紅錦服,頭戴冕旒,蓄有胡須,手捧一柄三花玉如意,有些威儀不凡。
怪哉,我怎么出現在這里,不是在官倉那里自刎身亡了嗎?
滿(mǎn)心疑惑不解,思索片刻,韓平向云床之人作揖行禮道:“學(xué)生韓平見(jiàn)過(guò)這位長(cháng)者,請問(wèn)長(cháng)者此地是何處,是否是長(cháng)者救了學(xué)生性命?”
“哈哈,韓平小友不必多禮,此地乃本神法域府邸,至于汝之性命,實(shí)則已經(jīng)身亡有八個(gè)時(shí)辰矣?!?p> 云床長(cháng)者撫須笑道,其聲如洪鐘大呂,在殿中久久回蕩。
“自稱(chēng)本神,我已身亡八個(gè)時(shí)辰……怎么還胡言亂語(yǔ)起來(lái),這位長(cháng)者莫不是在作弄于我?”
聽(tīng)了之后,韓平更有些糊涂了,他還好端端的站在這里,怎么就身亡八個(gè)時(shí)辰了。
下意識的摸了摸咽喉,沒(méi)有丁點(diǎn)傷痕,韓平頓時(shí)愣住,他挾持知府,逼其放糧賑災,然后當眾橫劍自刎,怎么會(huì )沒(méi)有傷痕呢,就算再厲害的神醫圣手也不可能做到這種地步才是。
莫非真的是神祇顯圣……
似乎是看透韓平心中所想,云床長(cháng)者解釋道:“沒(méi)錯,確實(shí)如汝心中所想。吾乃此地城隍,神號上德詔命連山城隍司民靈佑侯?!?p> “連山府城隍?”
韓平抬頭仔細打量?jì)裳?,心中一驚,他與幾位同窗好友也去過(guò)城隍廟拜過(guò)幾回,眼前這位與那城隍神像還真有幾分相像。
自幼飽讀詩(shī)書(shū),又有功名在身,韓平對鬼神之說(shuō)其實(shí)是不太相信的,但眼前種種實(shí)在匪夷所思,又由不得自己不信。
稍稍定了定心神,韓平又作揖行禮道:“學(xué)生韓平見(jiàn)過(guò)城隍爺,多有失禮,還請城隍爺莫要見(jiàn)怪?!?p> 連山府城隍滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,贊道:“不愧敢冒天下之大不韙,挾持知府,逼其賑災,真是頗有幾分膽色,見(jiàn)到本神,小友還能猶自鎮定?!?p> 韓平苦笑一聲,說(shuō)道:“學(xué)生一時(shí)意氣,犯下大罪,自甘以死謝罪,只是連累了幾位好友與我共赴黃泉?!?p> 他本是一介秀才,在連山府準備院試科考,誰(shuí)知半月以來(lái)連山府暴雨連綿,洪澇泛濫,以至周邊百姓流離失所,舉家逃難。
本來(lái)此等天災,官府有放糧濟民之責,可沒(méi)想到這連山知府與當地豪紳沆瀣一氣,相互勾結,拒不開(kāi)倉放糧,賑濟災民,任由豪紳將米價(jià)一抬再抬,以期榨干百姓手中最后一點(diǎn)銀錢(qián)。
韓平曾機緣之下與一位江湖奇人學(xué)過(guò)些拳腳功夫,本就有幾分俠腸義膽,再加上書(shū)生意氣,自是看不慣此等畜牲行為。
于是與五位同窗好友密謀之下,尋了個(gè)機會(huì )將那連山知府綁了,以刀劍相向,生死相逼,迫著(zhù)他開(kāi)倉放糧,連山知府年老喪志,自然是怕幾個(gè)楞頭書(shū)生害了自己性命,只好下令賑災。
挾持知府,無(wú)論是何種原因,都是冒天下之大不韙的死罪,眼看目的達到,韓平眾人心知自己死罪難恕,于是在瓢潑大雨中紛紛舉劍自刎,以死明志。
事由如此,再睜眼時(shí),已經(jīng)來(lái)到了城隍府邸。
“對了,敢問(wèn)城隍爺,我的幾位好友怎沒(méi)有來(lái)此?”
想到這里,韓平左右看了看空曠的大殿不解的問(wèn)道。
“汝的那幾位好友已經(jīng)入幽冥地府輪回去了?!?p> 面有痛苦的閉上眼睛,沉默半晌,書(shū)生哀聲一嘆:“是我害了他們……”
“嗯?不對,那我怎么還在這里?”
像是突然反應過(guò)來(lái),韓平又猛地睜開(kāi)眼睛,看向連山府城隍。
“至于汝現在也非起死回生,只不過(guò)是吾將汝尸身帶回,以一縷香火神力助汝暫時(shí)借尸還魂罷了。小友莫急,待本神與汝細細分說(shuō)?!?p> 連山府城隍說(shuō)話(huà)間手指輕點(diǎn),一縷香火氣飛出在韓平身后化作一張椅子。
示意韓平坐下,連山府城隍娓娓道來(lái):
人生在世,一場(chǎng)修行,善行善者有功德福報,惡行惡者有因果罪業(yè)。
善者功德圓滿(mǎn)可上天封神,得享萬(wàn)民香火供奉,從此擺脫輪回之苦;而惡者因果罪業(yè)纏身,則入幽冥地獄受罰償還,然后再入輪回轉世。
功德圓滿(mǎn),一世難成,且人生百年,有善舉也難免會(huì )有惡舉。
故而死后,神祇會(huì )善惡相判,使之功過(guò)相抵,功德盈余者帶入下一世繼續修行,而罪業(yè)難消者就要先入地獄受罰,待洗清罪業(yè)后,才能進(jìn)入下一世從頭修行。
如韓平此世英雄之舉,救濟萬(wàn)民,加之其前一百七十六世功德盈余,現在已經(jīng)是功德圓滿(mǎn),可以上天封神。而他那幾位好友,也因這一世功德盈余甚多,只要不出差錯,再幾世積累,也能夠功德封神。
“原來(lái)如此,這么說(shuō)我沒(méi)去輪回,是因為我功德圓滿(mǎn),已經(jīng)不需要輪回了?!?p> 韓平聽(tīng)完,若有所思道。
“正是這般,昨夜吾已寫(xiě)好奏折,交予夜游神回轉天庭上奏高天玉宇玄真儀命司諸事瑯寰天君,無(wú)如意外,迎仙官今日就會(huì )下界,帶汝上天封神?!?p> 連山府城隍笑呵呵地說(shuō)道,都說(shuō)德重而鬼神欽,他對眼前這個(gè)膽氣非凡的弱冠書(shū)生就頗為欣賞。
既然神祇真的存在,為何任由洪災泛濫,奸臣為惡?
無(wú)數衣衫襤褸,面黃肌瘦的無(wú)助面孔仿佛又浮現在韓平眼前,他無(wú)法理解,阻止這些事對于神祇來(lái)說(shuō)應該非常容易才是。
想了想,韓平起身道:“請恕學(xué)生冒犯,既然如城隍爺這般的神祇真的存在,那為何還要連日降下大雨,致使百姓受害?”
連山府城隍避而不答,反而手心一托,一本漆黑封面的書(shū)冊憑空而現,書(shū)上寫(xiě)有生死簿三個(gè)朱漆大字。
“此書(shū)乃天道所賜生死簿,其分化萬(wàn)千,可以查看萬(wàn)生萬(wàn)靈,身前死后,輪回諸世所有的善行惡舉,吾能知汝功德圓滿(mǎn),便是藉由此書(shū)所得?!?p> “而那布云行雨的風(fēng)伯雨師手中則有一本山河冊,山河冊執掌諸天萬(wàn)界一應山水地脈,司辰云雨之事,也是分化萬(wàn)千,天道所賜。吾等雖貴為神祇,但司職所為皆由天道所定,這么說(shuō)汝可明白?”
天道浩渺,無(wú)形無(wú)相,諸天萬(wàn)界都在其運轉之下,井然有序。
韓平有些失神道:“這么說(shuō),這場(chǎng)洪災其實(shí)是天道降下的災難?”
“是矣,人也好,神也罷,都欠有天道因果,此回天道造劫,正是要連山府所有生靈償還部分因果,吾等神祇也只能做一些力所能及的事情而已?!?p> 諸天萬(wàn)界,人神也好,仙佛也好,生來(lái)就欠下天道因果,而修行就是不斷的行善積德,以求化解與天道的因果,從而得道。
神道天尊,仙道真仙,佛道明王,魔道大自在天魔,都是化解了因果,得道的存在,他們真靈不滅,無(wú)災無(wú)劫,與天地同壽。
其中神道與魔道又有些特殊。神道依托天道而生,神祇的存在就是為了代天道管理諸天秩序,所以神道即使證道天尊,仍需執掌一重天,統御萬(wàn)神,而不能像真仙明王那般自在逍遙。
至于魔道就更為特殊,他們不修功德,反而逆修罪業(yè)。
對于天道而言,魔道造劫,諸道修持,一啄一飲正是天道運轉萬(wàn)物均衡之理,所以魔道也能修成正果。
當然魔道修行也有很大的弊端,不修功德只修罪業(yè),久而久之罪業(yè)纏身,性情會(huì )變得愈加極端殘忍,暴虐無(wú)常,只至最后化作人不人魔不魔,只知殺戮毫無(wú)情感的怪物。
除非能得證大自在天魔,本性回歸,靈臺清明,自此不墜輪回,清凈自在。這也是魔道中人所追求的至高境界。
連山府城隍解釋道:“此前吾已多次托夢(mèng)與那知府,只是彼輩一意孤行,此番洪災泛濫,生靈涂炭,少不得因果罪業(yè)要落在其頭上?!?p> “是學(xué)生錯怪城隍爺與眾仙家神圣了,真是罪該萬(wàn)死?!?p> 韓平雙手齊額,躬身行禮正色道。
“不知者不罪,小友何罪之有?倒是小友俠行義舉吾也是甚感欽佩。就吾所知,郡守已經(jīng)派人前來(lái)調查那知府失職之罪,小友就莫要擔憂(yōu)了,安心在此等候迎仙官帶汝上天封神吧?!?p> 連山府城隍見(jiàn)狀抬手虛扶,一股氣勁托著(zhù)韓平起身。