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從經(jīng)營(yíng)皇家農莊開(kāi)始

第一百一十六章辯難

  幾個(gè)皇城門(mén)外,無(wú)數儒士靜坐,在他們身后拉著(zhù)大大的橫幅,上面書(shū)寫(xiě)道:沒(méi)有心如何有愛(ài),沒(méi)有郎如何成鄉,體無(wú)骨如何立身,書(shū)無(wú)子曰何以成書(shū),諸如此類(lèi)的條幅數不勝數。

  如此之多的儒士聚集自然引得長(cháng)安百姓的大量圍觀(guān),圍觀(guān)之人看向儒士的目光不乏憤恨之色,這些都是以前讀不起書(shū),后來(lái)學(xué)習渝州學(xué)問(wèn)的人,他們主修的就是簡(jiǎn)字。

  李治站在太常寺邊上的城墻上,瞇著(zhù)眼睛看著(zhù)下面,語(yǔ)氣幽幽的說(shuō)道:“這些家伙有點(diǎn)無(wú)理取鬧了,這明明就是世家大族煽動(dòng)的,那些農家子也跟著(zhù)湊什么熱鬧?”

  武則天抬起水袖捂嘴而笑,“這些家伙聰明著(zhù)吶,明著(zhù)是反對簡(jiǎn)體字,其實(shí)就是想把渝州一系擋在科舉之外,不然他們的中舉機會(huì )可就有點(diǎn)渺茫了。

  特別是在數科上面,就算再多錄取十倍,他們也掙不過(guò)渝州一系,可能一個(gè)名額都別想得到,如果沒(méi)有渝州一系參與,那些農家子的機會(huì )就大了?!?p>  李治眼中閃過(guò)一抹白色,不由把目光移向遠處,笑道:“渝州學(xué)子過(guò)來(lái)了,最前面領(lǐng)路的那個(gè)小家伙好像也叫王正?!?p>  渝州學(xué)子很好認,因為他們和王正一樣都喜歡穿素色的衣服。

  所謂的素色就是布料沒(méi)有經(jīng)過(guò)侵染,保留著(zhù)原來(lái)的顏色,比如麻布就是米色,絲質(zhì)和棉布就是白色。

  這時(shí)代金黃色最貴,算皇家專(zhuān)屬,之后不管什么顏色越深越貴,所謂身無(wú)重彩就是節約的象征,王正因為嫌棄這時(shí)代的染料并不安全,所以直接就穿素衣了。

  不單是素衣,渝州學(xué)子和王正一樣,還有經(jīng)常剪發(fā)的習慣,漢族其實(shí)一直都有剪發(fā)的習慣,只是不常剪而已。

  佛教盛于武則天手中,興于南北朝,其實(shí)在漢朝時(shí)期就已經(jīng)傳入華夏,所謂的胡說(shuō)八道,就是佛家八圣道,佛即胡人。

  漢朝時(shí)期就有人剃光頭了,魏晉風(fēng)流更是有剪發(fā)修面的習慣,就連眉毛也會(huì )使勁修剪。

  某個(gè)衣冠唐制度,禮樂(lè )漢君臣的國家,現在的古裝妝容和木屐,就是魏晉那時(shí)候流傳下來(lái)的。

  渝州一系的長(cháng)發(fā)過(guò)肩不過(guò)背,三兩天一洗,天熱發(fā)髻,天冷捆綁于身后,這是王正的生活習慣,渝州學(xué)子自然有樣學(xué)樣。

  女子扎成馬尾,男子只捆扎梳回來(lái)的鬢發(fā)和額前發(fā),男子風(fēng)度翩翩,女子靜默婉約,皆是一身白衣寫(xiě)意風(fēng)流。

  少年一隊昂首闊步在前,少女一隊亦步亦趨在后,凡所見(jiàn)之人無(wú)不頷首贊一聲,渝州學(xué)子好風(fēng)采。

  長(cháng)安有一百個(gè)坊,渝州學(xué)子在長(cháng)安也就有兩百人,男女各半,他們來(lái)到宮門(mén)前,看了看后,走到了儒士對面盤(pán)腿坐了下來(lái),也不說(shuō)話(huà),就那么靜靜的坐著(zhù)。

  唐人以前皆是跪坐,從王正制作竹椅后,現在已經(jīng)漸漸的改變了跪坐的習慣,不過(guò)在一些重要場(chǎng)合,為了以正坐姿,還是會(huì )選擇跪坐,比如現在。

  于是就出現了渝州學(xué)子盤(pán)腿而坐,儒士跪坐在對面,好像正被訓誡一邊的場(chǎng)面,這就讓儒士們有點(diǎn)尷尬了。

  古代同樣有跪禮的,不過(guò)大家都是跪坐,所以顯得沒(méi)那么屈辱而已,不過(guò)要是一方盤(pán)腿而坐,一方跪坐那意思就不一樣了。

  于是有人呵斥道:“爾等何為?”

  “諸位儒家師兄針對我渝州簡(jiǎn)字,我渝州學(xué)子自然要來(lái)辯駁一番?!?p>  “爾何人?”

  “渝州王鎮,汝又何人?”

  “河北程長(cháng)云,你渝州一系都不懂尊師重道的嗎?你居然敢和大管事同名同姓?”

  程長(cháng)云已經(jīng)五十多歲,他本來(lái)知道王鎮身份,此時(shí)此問(wèn)不過(guò)是故意刁難而已。

  王鎮笑了笑,不以為意的說(shuō)道:“我的名字以前確實(shí)和先生同名同姓,那不過(guò)是幼時(shí)因為仰慕先生,自己比照著(zhù)先生的名字取的。

  先生并不以為忤,我自己稍大些后,又把名字改為了鎮守的鎮,等再大些還是覺(jué)得不妥,再想改的時(shí)候,卻被先生勸阻了。

  先生言:名字不過(guò)一個(gè)代號方便大家稱(chēng)呼而已,有則可,沒(méi)必要講究那么多,于是就這么保留了下來(lái),某家對先生的話(huà)深以為然,程師兄可是對先生的話(huà)有何異議?”

  程長(cháng)云差點(diǎn)沒(méi)噎死,現在除了帝后二人,天下間還有幾個(gè)人敢對王正的話(huà)有異議?

  渝州一系學(xué)子稱(chēng)呼天下任何人為師兄都不算失禮,王正的簡(jiǎn)字、算術(shù)、秘法只要刊印成冊出來(lái),都是所有人學(xué)習的書(shū)籍,對天下人至少有半師之實(shí)。

  許多人因此而改變命運,現在天下人對王正的稱(chēng)呼要么是先生,要么就是大管事,所以李治才會(huì )在武則天的建議下直接修建了大管事府。

  渝州算學(xué)獨步天下,所謂驅神算而測無(wú)常,算學(xué)高明的人必然心思縝密,簡(jiǎn)體字又是渝州的常用字,直接辯駁多半不是渝州一系的對手,可是又不能不辯,不然今天的目的就達不成了。

  程長(cháng)云張眼四顧,看到一個(gè)胡人牽著(zhù)的一匹白馬,不由眼前一亮,打算先從側面讓這些渝州學(xué)子輸上一陣,就算不能直接把人攆走,搓搓他們的銳氣也是好的。

  “既然要辯駁一番,那么我問(wèn)你,白馬可是馬?”

  王鎮看向程長(cháng)云所指的方向,挑了挑眉頭,笑道:“白馬自然是馬?!?p>  “非也,白馬非馬,馬者,所以命形也,白者,所以命色也,命色者,非命形也,故曰白馬非馬,有白馬,不可謂無(wú)馬也,~”

  看著(zhù)程長(cháng)云搖頭晃腦的樣子,王鎮伸手虛拍了拍,笑道:“行了,白馬非馬的故事我知道,就不用程師兄背誦全文了,那不過(guò)詭辯之道而已,毫無(wú)意義。

  而且還會(huì )被一擊擊破,照這個(gè)意思,程長(cháng)云人乎?董仲舒人乎?孔~,咳咳,程師兄可明白?”

  程長(cháng)云被噎得說(shuō)不出話(huà)來(lái),想了想,指著(zhù)王鎮大怒道:“你居然敢辱及董圣,就算老夫也比你年長(cháng)如許之多,你一點(diǎn)都不知道尊老嗎?大管事就是如此教學(xué)生的?”

  

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