十六
119.【外婆2】
外婆說(shuō)白崇禧是個(gè)挺。。。的人。
白崇禧是桂林臨桂會(huì )仙人，平時(shí)說(shuō)桂柳話(huà)和會(huì )仙方言。外婆小時(shí)候被寄養在白家的時(shí)候，他有時(shí)候還教外婆唱一些不知所謂的歌，比如說(shuō)用《蘇武牧羊》的古曲曲調自己填些會(huì )仙方言的歌詞，而且很無(wú)聊。比如說(shuō)什么“松松（他家哪個(gè)親戚的小孩）尿褲子，是x姐（他家傭人）太懶了”之類(lèi)，外婆又聽(tīng)不懂會(huì )仙方言，一頭霧水。后來(lái)李宗仁跟白說(shuō)：教小孩這種干嘛，她又聽(tīng)不懂。
我說(shuō)外婆怎么會(huì )寄養在他家，這種當兵的怎么會(huì )看孩子。外婆說(shuō)他家還有兩個(gè)丫鬟帶她呢——哦，是貧窮限制了我的想象力。
后來(lái)白跟著(zhù)國xx去了臺灣，外婆的爸爸當時(shí)是個(gè)參謀，她哥哥還有好幾個(gè)親戚都在里面當軍官的。我外婆的爸爸說(shuō)，我們哪也不去，我們的家業(yè)就在桂林，絕不會(huì )去那些沒(méi)有根基的地方。李聽(tīng)說(shuō)了，若有所思，后來(lái)李去了美國，外婆家依然沒(méi)有去，外婆的爸爸還是那句老話(huà)：我們就是中國人，不管發(fā)生什么，死都要死在中國，不去那種一無(wú)所有沒(méi)有根基的地方。
之后據說(shuō)白在臺灣死得很蹊蹺，全身潰爛，難受得床單都抓爛了，死得很痛苦。坊間猜測很多。李后來(lái)也死在了美國。外婆家則從此隱姓埋名，外婆當軍官的哥哥到了十萬(wàn)大山里的一個(gè)村當木匠，享年62。家族后來(lái)也沒(méi)被批斗也沒(méi)有被責問(wèn)，一直很平安。只是現在那個(gè)村還沒(méi)脫貧。
現在，白和李的故居在桂林臨桂都成了文物。俱往矣。
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120.【舅婆】
我說(shuō)的這個(gè)舅婆，就是我外婆的嫂子，外婆當國x黨軍官的哥哥的夫人。
當時(shí)我外婆的爸爸下令整個(gè)家族不準跟著(zhù)國xx去臺灣，必須低調呆在桂林哪也不去。于是外婆的這個(gè)軍官哥哥就帶著(zhù)夫人到了十萬(wàn)大山邊上的一個(gè)山村，隱姓埋名成了個(gè)木匠。
當時(shí)我這個(gè)舅婆是個(gè)小姐，是穿著(zhù)高跟鞋和呢子大衣來(lái)到村子的。進(jìn)村山路不能走車(chē)，她走得很辛苦，問(wèn)我舅公還有多遠，其實(shí)還有一個(gè)山頭就到了。當時(shí)我舅公調皮，說(shuō)，你看到前面那個(gè)表姊山（音）沒(méi)有？過(guò)去是十萬(wàn)大山，我們還要往里走～嚇得大小姐當場(chǎng)坐在地上就哭。
后來(lái)我這個(gè)舅公享年62歲，是做著(zhù)木工活的時(shí)候猝死的，貌似沒(méi)什么痛苦。舅婆現在還在，前年國慶節還去看望過(guò)她，當時(shí)95歲了。
我那是唯一一次見(jiàn)過(guò)這個(gè)舅婆，很驚奇的是，雖然她打扮是個(gè)樸素的當地老人家，但是竟然會(huì )說(shuō)普通話(huà)，儀態(tài)、表情管理極佳，氣質(zhì)高雅雍容，思路清晰，談吐不凡，看人的眼神都很犀利。確實(shí)有大小姐風(fēng)范，我也自嘆不如。
外婆說(shuō)，那么深的山村，很難來(lái)一趟，真是見(jiàn)一面少一面，說(shuō)不定，已經(jīng)是最后一面了呢。
確實(shí)，我一個(gè)十五年駕齡的女司機，開(kāi)進(jìn)那個(gè)山村，差點(diǎn)嚇尿在山路上。不過(guò)看到那個(gè)風(fēng)景，值。
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121.【異國風(fēng)情】
其實(shí)還是挺喜歡呆在國外的。就因為在國外不用努力就能擁有一樣在國內永遠沒(méi)有的東西，那就是我渾身上下散發(fā)的異國風(fēng)情。(*^▽^)/★*☆
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122.【治安】
泰國鄉下的治安反而比曼谷、芭提雅等大城市好。
比如說(shuō)我們騎單車(chē)出去買(mǎi)菜，單車(chē)放在菜市場(chǎng)旁邊，從來(lái)不用鎖。有時(shí)候買(mǎi)了菜放在車(chē)籃子里面，想再去逛下衣服，菜就直接扔車(chē)籃子里了，根本沒(méi)有人拿。宿舍房間門(mén)有時(shí)候忘了反鎖，基本也不用擔心。
我對這種治安非常滿(mǎn)意。一次出去吃飯，甚至錢(qián)包都放在車(chē)籃子里忘了拿了。正吃著(zhù)，有個(gè)大姐拿了我的錢(qián)包進(jìn)店里問(wèn)，誰(shuí)的錢(qián)包忘了？整個(gè)店的人表示不是他們的，我一摸口袋才知道是我的。她便還給我，理所當然，不帶半點(diǎn)懷疑。
不過(guò)鄉下非常狗血的事也有。我支教的學(xué)校有個(gè)女老師在早上上班路上就被人綁架過(guò)，駭人聽(tīng)聞。鄉下警察不太給力，是校董組織了善壇的人、校長(cháng)組織了學(xué)校男老師四處去找，在一天半以后把人找回來(lái)了。問(wèn)清楚了是因為感情糾紛。
所以我覺(jué)得在泰國鄉下，只要自己不去惹事，潔身自好，人身安全和財產(chǎn)安全基本都能有保障的。
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123.【善壇】
我有個(gè)老師，土生土長(cháng)的泰國人，竟然專(zhuān)門(mén)做課題研究善壇機構。
善壇其實(shí)不是泰國官方組織，而是華人機構。以前的華人下南洋謀生，都會(huì )團結做事，抱團方式有多種：按家族姓氏抱團、按家鄉地域抱團、按行業(yè)抱團等等。所以泰國的華人宗祠和地方商會(huì )多如牛毛，現在的中國人到了泰國，絕對不會(huì )孤苦無(wú)依。
而宗祠下面往往帶有善壇，也就是維持這個(gè)華人組織在當地落腳的慈善機構。
善壇一般由當地華人組織的理事會(huì )出資，把當地閑散游民召集起來(lái)，每個(gè)月包吃包住，給非常低的工資，讓他們去做一些慈善，比如說(shuō)保護當地治安、當地學(xué)校上下學(xué)的時(shí)候疏散交通、第一時(shí)間處理各種事故、給無(wú)名漂客收尸安葬等所有事項。
當地人都覺(jué)得善壇效率遠遠比當地警察高，所以目擊什么事情，他們會(huì )先報善壇，然后才是警察。確實(shí)，當地有了這樣一個(gè)組織，社會(huì )事業(yè)確實(shí)好了很多。
華人去到泰國什么地方，必定會(huì )給當地帶來(lái)福報，所以華人地位在泰國非常高。
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124.【before→after】
讀研的時(shí)候，有個(gè)老師上課講解她去韓國調研文化產(chǎn)業(yè)的案例，講的是以《大長(cháng)今》影視帶動(dòng)韓國大健康養生旅游業(yè)的興起。
其中PPT有一張照片竟然是這位年過(guò)半百、皮膚黝黑的泰國老師身著(zhù)韓服，花枝招展地在大長(cháng)今大幅劇照前的合影?？吹竭@張照片，我們都“哇”了一下。
坐我后面的他信同學(xué)一抬頭，看到照片，很淡定地說(shuō)：“這是‘before→after’的廣告嗎？”
全班哄堂大笑。
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125.【牛長(cháng)牙】
我高中一位同學(xué)曾經(jīng)說(shuō)起過(guò)他們村發(fā)生過(guò)“牛長(cháng)牙”的事情。
牛當然有牙，他說(shuō)的是他們村有一頭牛生出來(lái)的小牛竟然長(cháng)了獠牙。
當時(shí)有老人家就說(shuō)這是個(gè)禍害、是異端，要求把小牛殺掉。但是當時(shí)窮，那家人舍不得，最后還是把牛留下來(lái)了。
結果那幾年他們村災禍連連，很不好過(guò)。