古風(fēng)雙眼放光，緊盯著(zhù)這一部分知識查看，這部分知識對如今的他才最有幫助。
從傳承中得知，太初太古之時(shí)也有煉體士，那時(shí)被稱(chēng)作神魔之道，是域外神魔修煉的方法，后來(lái)傳說(shuō)中的巫族破解了神魔修煉之法，創(chuàng )造出適合人類(lèi)修煉的方法，這種修煉之道走到極致，能修成神魔之軀，威力強大，并不比走到極致的練氣士弱小，可因為此道修煉極難，而且途中會(huì )經(jīng)歷百般劫難，又脫胎于神魔之道，被練氣士鄙夷，因此除了極少數的人外，絕大部分修士都會(huì )選擇練氣之道，煉體之道日漸式微。
到了太古之時(shí)，走練氣之道的練氣士因為某種原因，爭斗不斷，傳承開(kāi)始出現斷絕，到了后來(lái)，練氣士越來(lái)越少，開(kāi)始走下坡路，再加上練氣士對修煉之人的資質(zhì)要求極高，以及其他勢力的阻擊，練氣士的傳承最終斷絕。
于此時(shí)，煉體之道重新興起，因煉體士隱藏于隱蔽之處默默發(fā)展，并沒(méi)有收到太大的沖擊，雖然相對于殘存的練氣士，勢力仍舊弱小，但好在他們的傳承完整，對資質(zhì)要求也相對較低，只要有毅力，肯堅持，基本都能走上修煉之道，所以開(kāi)始興盛。
隨著(zhù)時(shí)間發(fā)展，煉體之道愈發(fā)完善，并發(fā)展出了不遜色于練氣之道種種法門(mén)神通，因此對普通人的吸引力愈發(fā)的大了。
而練氣之道因為傳承斷絕，很多天資極高的人也全部半途改修煉體之道，但這種人，唯有一人能達到煉體之道的極高境界，甚至不如一些資質(zhì)愚笨，毅力驚人的人取得的成就高。
最后修煉界得出一個(gè)結論，氣體雙修，則兩條道路均不能走到至高之境，只能擇其一修煉。
當然，這個(gè)結論傳承中并沒(méi)有，這是后人總結出來(lái)。
逍遙派傳承中，仔細介紹了兩種修煉之道的基本原理和區別，以及各個(gè)階段的優(yōu)劣，最終都能通向不朽超脫的境界。
客觀(guān)上講，兩條修煉之道并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，就看修煉者適合哪一條道路而已。
關(guān)于兩條道路修煉的原理被古風(fēng)一字不漏的看完，對外來(lái)的修煉之路已經(jīng)有了大致的輪廓，對自身的修煉也有了新的理解，發(fā)現修煉之路上有很多誤區和錯誤。
“難怪門(mén)派越強大，高手就越多，門(mén)派越強大對修煉之路參悟的越透徹，對后來(lái)者來(lái)說(shuō)，就能少走很多彎路，就能節省很多時(shí)間，能用最多的時(shí)間做最正確的事?！?p> 逍遙派不愧是包羅萬(wàn)象的強大門(mén)派，不止對練氣之道研究極深，對煉體之道同樣研究的非常透徹，還研究出如何在氣血和法力之間轉化。
氣血和法力之間相互轉化的媒介就是精血。
既然精血能煉化成氣血和法力，那氣血和法力就可以還原成精血，這樣就能實(shí)現相互之間的轉化。
古風(fēng)此時(shí)已經(jīng)修成了天品氣血，只要把氣血轉化成精血，就能以此精血煉化成天品法力，可謂是一榮俱榮，和后認得出的兩者同修不能走上巔峰的結論完全相反。
“怪不得逍遙派的功法都能逆轉修煉，原來(lái)逍遙派早就開(kāi)始氣體雙修了，怪不得能一直站在最強之巔，藐視宇宙玄黃?！?p> “我一直都把精血煉化成氣血，怪不得神魂修煉增長(cháng)緩慢，而且還要借助無(wú)量玉璧，這次總算明白了，需要把精血煉化成法力，還要以特殊的方法煉氣化神，才能壯大神魂，讓神魂繼續成長(cháng)晉升?！?p> 明白了其中玄妙，古風(fēng)不再耽誤，直接逆轉法門(mén)，把天品氣血你轉成精血，然后以練氣之法，煉成法力，法力一成，便是天品，在意逍遙派的特殊法門(mén)，煉氣化神。
一直停滯不前的神魂開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，開(kāi)始不停的吞噬法力壯大自身。
神魂在吞噬了海量的法力后，出現了蛻變，原本因為穿越，靈魂就比普通人強大，此時(shí)以天品法力煉氣化神，讓他的神魂品質(zhì)也開(kāi)始提升，最后化成天品神魂。
化成天品神魂后，體積縮小了數十倍，因為神魂粒子出現了極大變化，質(zhì)量呈幾何指數提升，自然量就變小了。
古風(fēng)到了此時(shí)才明白逍遙派為什么創(chuàng )出了北冥神功這么逆天的法門(mén)，由八荒六合唯我獨尊功可知，逍遙派弟子修煉出來(lái)的法力品級絕不會(huì )很低了，甚至都是九品以上。
這么高品級的法力，單靠自身煉精化氣，何時(shí)才能讓神魂成就元神？可以說(shuō)是遙遙無(wú)期。
而有了北冥神功，就可以大肆吞噬別人的法力，轉化成自身法力，再以此煉氣化神，自然進(jìn)度極快。
而煉體的基礎氣血修煉，也是同樣的道理，要靠吞噬別人，才能成就自己。
“天之道，損有余而補不足，人之道，損不足而奉有余，天下修士，不管是是走練氣之道還是走煉體之道，其實(shí)都是人之道，而人之道就是以別人成就自己的道，逍遙派的北冥神功竟暗合天地之道，人道蒼蒼，唯吾獨昌?！?p> 想到這里，古風(fēng)心境頓時(shí)通明起來(lái)，以往的所有擔憂(yōu)統統化為烏有。
總以為北冥神功是損人不利己的功法，將來(lái)會(huì )招來(lái)報應。
圣人不死，大盜不止。
又何嘗不是說(shuō)圣人也是靠盜取別人的不足，來(lái)繼續壯大自己的有余？
圣人尚且如此，圣人之下的修士又怎能避免？
古風(fēng)的心境越來(lái)越通透，竟有種看穿人生，生死一念的感覺(jué)，生死對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了任何恐怖，就是一件再平常不過(guò)的事情。
很快他把這種思緒壓了下去，因為他還不想成為無(wú)欲無(wú)求的人，他還有追求，那就是走上修煉之道的巔峰，一覽眾山小。
所謂的破山中賊易，破心中賊難。
此時(shí)心境一通，心中之賊也就消失無(wú)影了。
心境通明，他的神魂竟然再次出現變化，壯大了不少，不知不覺(jué)間已經(jīng)突破到了離體境。
古風(fēng)靜靜站立原地，而他的神魂則從天門(mén)飛出，來(lái)到他的肉身上空。
他的神魂離體后，在虛空自由飛行，通過(guò)神魂看到他的肉身站在下面，他的視角已經(jīng)變得不同了，不再受限于肉身，而是三百六十度，無(wú)死角視野。
接著(zhù)讓他奇怪的事情發(fā)生了，他的神魂離體后，他的肉身仍舊有意識，仍舊能自主行動(dòng)，而且肉身的意識和神魂相同，卻又能同時(shí)各自行動(dòng)，他此時(shí)如同得了精神分裂，能同時(shí)做兩件事，而互不影響。
“一心二用？我能同時(shí)做兩件事，也就是說(shuō)，此時(shí)的我能同時(shí)駕馭兩柄飛劍同時(shí)對敵？我的底牌好像變的更加厲害了，有了這樣的底牌，也該出去了，誰(shuí)追殺誰(shuí)，還不一定呢?！?p> 靈魂歸體，古風(fēng)縱身躍下山洞，向山林外走去。
該來(lái)的總要來(lái)的，修煉之道本就是逆天而行，不經(jīng)歷劫難，怎能成就不朽？