甘甜與南姝在一老茶館泡了茶等老道士。老道士笑盈盈的走過(guò)來(lái)坐下，說(shuō)：“時(shí)候還沒(méi)到，兩位有沒(méi)有興致聽(tīng)老道我講一講神話(huà)故事？”
南姝確實(shí)沒(méi)什么興致，但她信任老道士，所以沒(méi)大話(huà)。甘甜客氣的說(shuō)：“我們都聽(tīng)您的?！?p> 老道士笑了笑問(wèn)：“那就聽(tīng)一聽(tīng)？”見(jiàn)兩人都點(diǎn)頭他才開(kāi)始娓娓道來(lái)。
遠古時(shí)代，人門(mén)依賴(lài)大自然生存，漸漸的就探索出許多與自然溝通，互助的經(jīng)驗。這些通過(guò)師承習得調動(dòng)自然力量，與自然溝通的人被大家奉若神明，看作是天神的使臣，人們稱(chēng)這類(lèi)人為修者又因部落不同或修習者本領(lǐng)大小不同給了他們不同的官樣稱(chēng)謂。修者中的佼佼者多為部落首領(lǐng)，或是因他們力量之大能統御一方，或是因身在首領(lǐng)家族不用勞作而得空修習。
中原大地，東岳大帝修為最高，被尊為泰山神的化身。其弟東華帝君亦不遜色。
在那個(gè)古老的時(shí)代，人們對自然的探索絲毫不亞于今天人們對科技革新的狂熱。普通民眾不解修習玄機亦如當今普通人不懂科學(xué)的神奇。
那時(shí)的中原大地凡修者均以能入東岳大帝門(mén)下為榮，而東岳大帝收徒標準嚴苛，一般只收幼徒。這些弟子要長(cháng)在他身邊與他親身教化他才安心。他認為才能越大德行須得越高，否則不能替天地行事，代言。
東岳大帝坐下有二弟子，他最為滿(mǎn)意。此二人皆是他在東方見(jiàn)光時(shí)路過(guò)被洗劫的聚落拾得。因此，前者取名朝霞，后者取名晞露。此二人得東岳大帝真傳，洞悉天地玄妙，精通調度萬(wàn)物精華之法，小如推斷演算，大如興云布雨無(wú)一不通。日行千里，隱身遁形更是基本技能算不得神通。
此二人時(shí)常代東岳大帝行事，大帝無(wú)不贊許。只是后來(lái)生了嫌隙。
朝霞聰慧勤勉，修為遠在晞露之上，對修習之術(shù)常常有自己的見(jiàn)解，不時(shí)提出自己的看法。與之相較晞露更為固守成法。于部落事務(wù)上，朝霞更傾向于后世的法家思想，且行事無(wú)不透著(zhù)御民以利私的思想主張，而晞露則忠于師尊教誨秉承敬畏之心存世，愛(ài)山河大地，世間眾生，類(lèi)似后世世界大同的意味。因此，東岳大帝時(shí)常敲打朝霞，而讓朝霞以為師尊偏愛(ài)師弟晞露。越做如是想他便越是要強。
朝霞潛心修習，另辟蹊徑確實(shí)走出了一條修習速成且成效超然的捷徑。壞就壞在這條道有傷天和。用后世傳說(shuō)中的說(shuō)法來(lái)比喻的話(huà)，東岳大帝乃正神，朝霞師承正神卻修成了邪神。
因朝霞的修習方式獨到，且易成，他很快就成了一門(mén)宗師。并且其勢力發(fā)展迅先很快就與師門(mén)形成了對立之勢。
如果說(shuō)像東岳大帝一類(lèi)最早的修者為后世傳說(shuō)中的天神上仙，那么朝霞則為魔道之祖。
那段正邪相爭的歲月世間凄風(fēng)苦雨，普通人無(wú)立錐之地。有的部落由首領(lǐng)帶著(zhù)四處遷徙，有的首領(lǐng)帶著(zhù)部落投誠稱(chēng)奴。神魔兩邊短兵相接，交戰不止。
后東岳大帝決定獻身山河與朝霞大戰。他們從東海之濱對戰到西部山巔，從云端霧海戰到湖底深淵。最終朝霞被東岳大帝困死在現在迎仙鎮橫東街這個(gè)位置的陣法中。
東岳大帝以己之身為殉布陣，陣法生效，他亦隨之消散于天地間。世人感懷東岳大帝，奉其衣冠至離他殉世處不遠的一開(kāi)闊優(yōu)美之地立碑建廟供奉。人們自發(fā)在廟附近落戶(hù)護廟，漸形成留仙鎮。因而留仙鎮又漸漸成為了新的聚靈之地。
東岳大帝故去，門(mén)內由晞露掌事，東華帝君督導繼續照拂黎民，德澤四方。
斗轉星移，滄海桑田，自然變化不斷。遠古時(shí)候的修者們雖有不終之壽但他們與環(huán)宇為一體，自然條件變化他們亦隨之變化。這一進(jìn)程中有的修者身體不支離世猶如世人所知動(dòng)植物的滅絕，有的則為了轉換自然變化中的某一現象以身殉世為天下蒼生爭取更多的天時(shí)。
東岳大帝這一門(mén)，為后世留下了許多實(shí)用技能，如醫術(shù)、觀(guān)星推演、農事技巧、作戰技能·····還有等等遺失在了歷史長(cháng)河中的發(fā)明與絕技。
稱(chēng)晞露為上古尊神也不過(guò)是后世對他的敬稱(chēng)，而他自己只認自己是這世上唯一僅存的有資格和能力殉世的修者。
“如果晞露殉世，他要解決的問(wèn)題是什么？”甘甜似乎明白了老道士講這些的原因。
“剛才我說(shuō)了。修者依賴(lài)自然環(huán)境而存在，與自然環(huán)境早就融為一體。他們的每一次殉世都是對自然環(huán)境的一次調節，目的就在于延緩我們這個(gè)生存空間的衰老?！崩系朗空f(shuō)。
“所以，保護環(huán)境人人有責？”甘甜不確定自己是不是總結正確了。
老道士仰天大笑，然后不住地點(diǎn)頭稱(chēng)是。
甘甜從來(lái)不知道聽(tīng)神話(huà)故事會(huì )讓人心情沉重。她不想這個(gè)世界上再也沒(méi)有晞露。她攏共見(jiàn)過(guò)晞露四次，卻覺(jué)得他像自己的老友。
“柳依依怎么辦？晞露不在了?！备侍饐?wèn)。
“還記得半年前廟會(huì )那次嗎？”
甘甜點(diǎn)點(diǎn)頭，老道士繼續說(shuō)：“伍家二小姐算是已經(jīng)不在了?！?p> 那天在廟會(huì )上甘甜親眼見(jiàn)到老道士、柳依依、晞露三人在一起的。后來(lái)晞露單獨找她一起走一段，當時(shí)晞露突然停下腳步轉身向東岳廟望去，并喚了柳依依一聲。怎么就不在了？甘甜難以置信：“不在了？”
“聽(tīng)尊神說(shuō)，她舍棄了塵埃之軀化作一點(diǎn)靈念封印了傅家公子的神經(jīng)。這也是為了保護傅家公子。傅家公子壽終之日也就是伍二小姐終了一切之時(shí)?！崩系朗克朴懈锌?，端起茶盞呷了一口茶。
“也就是說(shuō)，我家那位夢(mèng)游和甘甜離家出走都不是伍家二小姐干的？”南姝急切地問(wèn)。
“不是她?！备侍鸫?，“這些事是另一個(gè)人干的?！蹦湘@訝的看向甘甜，甘甜平靜地說(shuō)：“還記得去年我去醫院看老同事那次嗎？這次使壞的就是我出醫院后見(jiàn)到的那女的?！?p>