第3章 這個(gè)始皇有點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)識

　　“來(lái)來(lái)來(lái)！”

　　“酸辣土豆絲！”

　　“番茄鳥(niǎo)蛋湯！”

　　“紅燒野豬肉！”

　　六年來(lái)，桃花源內只有白稷一人。

　　閑來(lái)無(wú)事，他做了很多事情。

　　種幾畝良田。

　　喂點(diǎn)野豬野鳥(niǎo)野雞。

　　還有兩窩蜜蜂。

　　還別說(shuō)，這修仙世界的蜜蜂個(gè)頭大的很！

　　而且毒性極其兇猛。

　　不怕人，野性十足！

　　為了獲取蜂蜜，白稷不知道被叮過(guò)多少次。

　　后來(lái)成為修士后，便用靈氣保護自身。

　　沒(méi)事搞點(diǎn)小發(fā)明，小創(chuàng )造。

　　讓無(wú)趣的生活稍微忙碌起來(lái)，不至于胡思亂想。

　　白稷本就農村出身，長(cháng)大后很喜歡野外生存的節目。

　　比如說(shuō)，德?tīng)敗?p>　　連內褲都不帶穿的狠人。

　　他有一期節目便是類(lèi)似。

　　人是群居動(dòng)物。

　　德?tīng)斣诨膷u上孤身一人月余的時(shí)間，便有些扛不住。

　　而白稷呆了足足六年！

　　他衣服就一套夏季的。

　　很多時(shí)候都不會(huì )穿。

　　樹(shù)葉編成的就好。

　　這衣服，就當是紀念品了。

　　洗干凈，收藏起來(lái)。

　　過(guò)的和野人差不多。

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　　望著(zhù)桌上琳瑯滿(mǎn)目，散發(fā)著(zhù)濃郁香味的飯菜。

　　大秦三人組臉色皆是變了變。

　　特別是蒙毅，嘴角直抽。

　　野豬？！

　　這里千萬(wàn)別誤會(huì )。

　　倒不是他們不吃豬肉，覺(jué)得豬肉是賤肉。

　　秦朝還沒(méi)這么多講究，鴻門(mén)宴上項羽還把豬肘子給樊噲啃了。

　　而且，根據后世考古研究。

　　閹割術(shù)起源于六千年前的中西亞，四千年前傳入我國。

　　甲骨文中已出現閹割兩字，并且殷墟中很多豬都是閹割過(guò)的。

　　所以，豬肉不存在腥臊難吃的問(wèn)題。

　　不過(guò)，味道肯定不如后世這是肯定的。

　　蒙毅臉色難看是因為‘豬’這個(gè)字！

　　秦大大橫掃六國后，便敕令統一文字。

　　類(lèi)似豬的還包括有彘、豚、豠、豨和豕。

　　除開(kāi)用于區分不同類(lèi)型的肉豬，還是不同地域的方言使用習慣。

　　豬是源自于楚地方言，自然是要被糾正的。

　　私底下說(shuō)兩句，可能沒(méi)什么。

　　畢竟這是個(gè)人習慣，懲罰也不會(huì )太嚴重。

　　可當著(zhù)秦大大的面這么叫？

　　這是找抽？！

　　不過(guò)，秦大大卻是壓根沒(méi)在意。

　　饒是他心性超然，也還處于震撼中。

　　直勾勾的盯著(zhù)白稷。

　　神色復雜。

　　“汝是仙人？！”

　　始皇二十八年，二次巡游，封禪泰山。

　　始皇共巡游五次。

　　四次是東巡，四次東巡有三次以齊地為主要目標。

　　并且都以齊魯海濱為最終目的地！

　　齊國是六國中最后一個(gè)被滅的國家，貴族勢力強大。

　　齊地依山傍海，經(jīng)濟發(fā)達。

　　很多六國遺胄都躲藏在齊地。

　　除開(kāi)政治因素外，也是為了尋求長(cháng)生。

　　此刻正值陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)大行其道。

　　五德始終之說(shuō)備受秦始皇所信賴(lài)。

　　原本鄒衍創(chuàng )立五德始終學(xué)說(shuō)，為的是服務(wù)齊國。

　　后來(lái)齊國被滅，鄒衍的弟子們入秦游說(shuō)，讓秦始皇是直呼內行！

　　周是火德，秦便是水德！

　　水取代火，這是天命流轉、五德循環(huán)的必然。

　　為此，還把老祖宗都給搬出來(lái)證明自己是水德。

　　周室東遷時(shí)代，秦文公出獵，于渭水之畔捕獲黑龍，這就是祥瑞征兆??！

　　秦始皇一拍腦門(mén)，好了那咱們就是水德了。

　　所以，黑色成為大秦的主色調。

　　真是喪心病狂！

　　除開(kāi)五德始終，還有大九州學(xué)說(shuō)。

　　也是鄒衍老忽悠提出來(lái)的。

　　他斥責儒家的九州學(xué)說(shuō)只是忽悠人的。

　　他們的只是小九州，諾大的中原大地只是赤縣神州。

　　九大洲之一！

　　像赤縣神州這樣的，還有八個(gè)！

　　可以，再少兩個(gè)就成七大洲了，沒(méi)準還能拿諾獎呢。

　　話(huà)說(shuō)，諾獎?dòng)械乩淼膯幔?p>　　管他呢！

　　沒(méi)有就編！

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　　此刻，正是封建迷信的巔峰時(shí)期。

　　秦始皇更是對仙人之說(shuō)深信不疑。

　　老忽悠徐福就是靠著(zhù)這手段，從秦始皇手里撈了大把的好處。

　　作為修仙達人，秦大大這次巡游其實(shí)也是為了求仙。

　　吃丹藥都不算什么，秦大大后來(lái)還自稱(chēng)真人。

　　即便是焚書(shū)坑術(shù)，《日書(shū)》都沒(méi)舍得燒。

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　　白稷的神奇手段，讓秦始皇是嘆為觀(guān)止。

　　絕對是仙人！

　　石錘了！

　　仙人？

　　白稷愣了愣。

　　怎么，仙俠世界里的秦始皇這么沒(méi)見(jiàn)識的嗎？

　　他就只是個(gè)辟谷的渣渣而已。

　　按照系統說(shuō)的，他出去就會(huì )被無(wú)數強者吊著(zhù)打。

　　這都能是仙人？

　　“你見(jiàn)過(guò)這么邋遢的仙人嗎？”

　　“不過(guò)是小道爾?！?p>　　“來(lái)，先坐下來(lái)恰飯?！?p>　　白稷搬了幾張竹椅。

　　這都是他自己造的。

　　其實(shí)非常簡(jiǎn)陋。

　　大秦三人又看懵了。

　　這是撒玩意兒嘛？！

　　“坐啊?！?p>　　白稷還覺(jué)得他們是在和自己客氣，等他先坐。

　　尋思著(zhù)他們還挺懂禮貌的。

　　知道主人先坐。

　　剛說(shuō)完，李信四下掃視了眼。

　　“沒(méi)有席子，如何坐？”

　　“這不是有椅子嗎？”

　　“椅……子？”

　　李信歪著(zhù)頭，又懵了。

　　其實(shí)，這真不能怪他們。

　　現在這時(shí)候的坐，其實(shí)就是鋪張席子。

　　還沒(méi)椅子呢。

　　椅子最早是叫胡椅，得到唐朝時(shí)期才出現。

　　普通人家的席子，就是一般常見(jiàn)的草席。

　　富?；蛘吖倩氯思业南?，就是比較珍貴的蒲席。

　　不管是哪種質(zhì)地的席子，必須要端正的擺放在合適的位置，不然就是失禮了。

　　還有席不正不坐的說(shuō)法。

　　這段時(shí)期的坐基本是雙膝跪地，小腿平置于地，臀部坐在腳后跟上。

　　唔，就有點(diǎn)類(lèi)似于后世小日……子過(guò)的不錯的島人的坐姿。

　　畢竟，都是從徐福老忽悠傳過(guò)去的么。

　　這種坐姿很容易腳麻。

　　大臣議會(huì )之時(shí)就是這種。

　　上面的人叭叭叭說(shuō)個(gè)沒(méi)完，下面大臣心里直罵娘。

　　于是乎，就出現類(lèi)似靠椅一樣的竹制憑幾。

　　上身支撐在上面，稍微舒服點(diǎn)。

　　后來(lái)，又出現了新的坐具。

　　叫什么呢？

　　床！

　　準確來(lái)說(shuō)，當時(shí)的坐具都統稱(chēng)為床。

　　用來(lái)睡覺(jué)的則是被稱(chēng)作榻。

　　而榻腳的高度很低，大概只有二三十厘米高。

　　這么看來(lái)的話(huà)，后世的榻榻米其實(shí)也是咱們的？

　　不愧是歷史帶學(xué)家！

　　李信望著(zhù)椅子，眼前頓時(shí)一亮。

　　心里有了個(gè)大膽的想法！