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史事講將2

第六章 西渡入唐——崔致遠

史事講將2 徐夏半生 3073 2022-09-08 18:00:00

  崔致遠,字孤云,號海云,謚號文昌,朝鮮半島新羅王京人。十二歲時(shí)乘船西渡入唐,初在都城長(cháng)安就讀,曾游歷洛陽(yáng)。進(jìn)士及第,出任溧水縣尉,任期屆滿(mǎn),被淮南節度使高駢聘為幕府,后授職幕府都統巡官。其二十八歲時(shí),以“國信使”身份東歸新羅,其留唐十六年間,為人謙和恭謹,且與唐末文人詩(shī)客、幕府僚佐等交游甚廣,一向被朝鮮和韓國學(xué)術(shù)界尊奉為朝鮮半島漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖,有“東國儒宗”、“東國文學(xué)之祖”的稱(chēng)譽(yù)。

  崔致遠,辭別親人,只身西渡,隨商船入唐,臨行其父諄諄重托,嚴苛誡告:“十年不第進(jìn)士,則勿謂吾兒,吾不謂有兒,往矣勤哉,無(wú)惰乃力?!贝藜以诋敃r(shí)并非顯貴,只是一般貴族,要想振興家族,光耀門(mén)楣,及第進(jìn)仕是一個(gè)捷徑。崔致遠由此承擔了光大整個(gè)家族的重大使命。

  大唐對外國學(xué)生開(kāi)放科舉考試,外國留學(xué)生亦可考取功名,登科及第,稱(chēng)作“賓貢進(jìn)士”。這一開(kāi)明政策引得四方異域學(xué)子紛至沓來(lái),入唐留學(xué)蔚為一時(shí)風(fēng)氣,留學(xué)生們都在一所叫做“國子監”的大學(xué)里學(xué)習,這也是當時(shí)頗負盛名的國際性大學(xué)。據史料記載,國子監可容納3000多學(xué)生,留學(xué)生人數眾多,尤以新羅、日本留學(xué)生居多,留學(xué)生的經(jīng)費,主要由大唐出資,即便是自費前來(lái)的學(xué)子,亦可獲得資助。

  崔致遠來(lái)唐的年代,已是晚唐,雖無(wú)盛唐的氣宇恢宏,然而,“百足之蟲(chóng),死而不僵”,盛世的余蔭猶在。少年崔致遠進(jìn)入國子監學(xué)習,雖有數百名來(lái)自同一國度的同學(xué)一起學(xué)習,可排遣思鄉之苦,但激烈的競爭局面,卻難遣靈魂深處的孤獨之感。崔致遠參加科舉考試,一舉及第,金榜題名的崔致遠學(xué)有所成,可以稍稍卸下多年的重負,回報故國父老的殷殷厚望,佳訊傳至新羅慶州,崔氏家族舉族同慶。

  登科進(jìn)第的崔致遠,沒(méi)有就此衣錦還鄉,榮歸故里,而是選擇了繼續留在大唐發(fā)展,他的心中有著(zhù)更為宏遠的人生愿景和生命抱負。按大唐律法,及第兩年后通過(guò)吏部的遴選,方能獲得進(jìn)仕資格,在及第與進(jìn)仕之間憑空閑置出的兩年間隙,崔致遠因留學(xué)身份的結束而失去政府的資助,由此喪失了原本就微薄的經(jīng)濟來(lái)源,他開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng )作道路,自謀生路,“浪跡東都,筆作飯囊”。

  東都即洛陽(yáng),崔致遠在那里度過(guò)了兩年四處游歷,飄蕩無(wú)著(zhù)的生涯,尚未在登第的峰頂留連多久,便已被生活的真實(shí)殘酷重重摔下。進(jìn)也進(jìn)不得,“東飄西轉路歧塵,獨策嬴驂幾苦辛”;退亦退不得,“不是不知歸去好,只緣歸去又家貧”。進(jìn)退兩難間,崔致遠選擇了蟄伏與等待,等待大任降臨兼濟天下,等待施展抱負報效家國,等待期間,崔致遠廣交文友,結識了一批有識之士,彼此間唱和酬答,詩(shī)文互進(jìn)。

  弱冠之年的崔致遠,終被朝廷任命為溧水縣尉,任縣尉三年間,崔致遠官閑祿厚,以文會(huì )友。秉承孔子“譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也”的求知精神,積跬步而成千里,積小流而成江海,崔致遠后來(lái)把在溧水的詩(shī)作結集為《中山覆簣集》,可惜后來(lái)散佚失傳,是為憾事。

  作為異邦人士的崔致遠,思鄉之情油然而生,故國之情,深沉慷慨,綿遠長(cháng)流。南京郊縣高淳固城湖畔的花山,因盛產(chǎn)牡丹花而得名,山西麓有座古墓,長(cháng)眠著(zhù)唐代兩位才貌雙全的少女,人稱(chēng)“雙女墳”。雙女墳主人出身富門(mén),自小躬親筆硯,長(cháng)大負有才情,因不滿(mǎn)父母之命,嫁與顯赫鹽商,終憤恚而死。就任溧水縣尉的崔致遠巡察花山,下榻在招賢驛,聞得雙女故事,憑吊孤墳,感佩與相惜之情,油然而生,留下七律一首,以示哀悼。當晚在驛館,忽見(jiàn)有使女飄然而至,送來(lái)紅袋兩只,內裝和詩(shī)二首,詩(shī)中悲切凄楚,訴說(shuō)命運不公,崔致遠唏噓不已,旋即回詩(shī)一首托使女帶至。及夜,夢(mèng)見(jiàn)兩“仙女”駕臨,紫裙自報家門(mén),紅袖訴說(shuō)不幸,三人秉燭夜談,吟詩(shī)唱和,不覺(jué)雞鳴,姐妹倆急急辭別。崔致遠一覺(jué)醒來(lái),十分驚異,便作碑文《雙女墳記》和七言古風(fēng)《雙女墳》,又寫(xiě)下《仙女紅袋》一文,詳述招賢驛夢(mèng)遇仙女、人鬼相戀的故事,情節曲折離奇、文筆優(yōu)美生動(dòng)。此文后被收在韓國古典名著(zhù)《新羅殊異記》,該書(shū)被視為“聊齋先河”,廣為流傳。

  崔致遠的《仙女紅袋》,深受唐人傳奇的影響,色彩絢麗,情節奇幻,以神秘夢(mèng)境作引,述說(shuō)心中之想望。身處異域的崔致遠,比之大唐文人,更需要一份心靈的知遇與相契,為異鄉的清冷罩上理想的光芒,而兩女婚事遇挫而亡,與崔致遠仕途不濟有惺惺相惜之通。于是乎,夢(mèng)中的紅袖添香,便成為人生理想較為完美的釋解。

  崔致遠任職期滿(mǎn),欲西回長(cháng)安,恰遇黃巢起義,起義軍采石渡江,一路勢如破竹,攻破潼關(guān)天險,長(cháng)安淪陷。崔致遠西行無(wú)望,只好另覓良機,經(jīng)友人顧蕓推薦和書(shū)信自薦,崔致遠入幕揚州高駢門(mén)下。大唐雖已風(fēng)雨飄搖,揚州卻繁盛依舊,商貿活躍,生活富足,絲竹悅耳,才士云集,崔致遠由此展開(kāi)了一段人生最為輝煌的時(shí)期。

  高駢文才甚高,喜與文人交游,幕下才士云集,崔致遠的出眾才華,深得高駢賞識。在高駢幕下這段時(shí)間,崔致遠實(shí)質(zhì)上充當著(zhù)貼身秘書(shū)、高級參謀的角色,為高駢擬了大量詔、啟、狀之類(lèi)的公文。雖然離他獨當一面、做番事業(yè)的仕途理想尚遠,但已是莫大的機遇了。憑藉高駢的致力舉薦,崔致遠先后擔任侍御府內奉、都統巡官、承務(wù)郎、館驛巡官等重要職位。這些都是文職,崔致遠的文學(xué)才華于此得到了淋漓盡致的展示。高駢起兵討伐黃巢,崔志遠擬就的《檄黃巢書(shū)》,天下傳誦,并憑此獲“賜緋魚(yú)袋”勛位,檄書(shū)中一句“不惟天下之人皆思顯戮,抑亦地中之鬼已議陰誅”,言辭之峻切凌厲,令一代豪雄黃巢都心生怯意。

  黃巢之亂加劇著(zhù)大唐的分崩離析,崔致遠內心也陷入多種矛盾之中,與幕主高駢的關(guān)系是主要問(wèn)題。一方面,他感激高駢的知遇之恩,是高駢的器重保薦,讓他宦游通暢,名望日隆,他在異域兼濟天下的理想,也唯有高駢能助其實(shí)現;另一方面,晚年的高駢擁兵自重,割據一方,失敗后又迷信方術(shù),崇仙佞道,這必將為深受儒家思想影響、有著(zhù)正直的從政理想的崔致遠,所深為不齒,風(fēng)雨飄搖之間,崔致遠漸萌歸意。

  崔致遠之弟崔棲遠,由新羅涉海來(lái)唐,奉家信迎崔致遠回國,少小離鄉的崔致遠,16年后方返故土,當年的懵懂少年,已是而立之年。對大唐的依戀難舍與對故國的拳拳責任,撕扯著(zhù)這位游子的心,蒼茫大海,從此再也隔不斷崔致遠對第二故鄉的綿綿思念。崔致遠以顯赫官銜與聲望,榮歸故里,自然風(fēng)光無(wú)限。然而,這風(fēng)光也許更多的屬于崔氏家族,歷經(jīng)人生起落的崔致遠或許早已淡然,他思考的更多的是,如何用在唐學(xué)到的滿(mǎn)腹經(jīng)綸、治政良策,來(lái)報效新羅王朝,振興自己的民族。

  崔致遠以大唐三品官銜榮歸,是新羅歷屆留學(xué)生中成就最高的一位,憑此受到了當時(shí)君主憲康王的重用,任命為侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書(shū)監事。然而,新羅王位的頻繁更迭,政途瞬息萬(wàn)變,官僚腐化墮落。崔致遠的仕途注定一波三折,由于遭人排擠,被外放至泰山郡任太守,兩年后,繼續外放至更遠的富城郡,從此,再未回到中央政府。

  仕途的坎坷,并未阻擋崔致遠傳播漢學(xué)的不竭熱情,回國伊始,崔致遠即將在唐時(shí)所著(zhù)雜詩(shī)賦及表奏集二十八卷、《中山覆簣集》一部五卷、《桂苑筆耕集》一部二十卷,呈現給憲康王,欲以漢文化的先進(jìn)理念濟世救國,振興朝綱,熏化民眾。這些文集,很快流傳開(kāi)來(lái),深受民眾推崇,也由此奠定了崔致遠在朝鮮文學(xué)泰斗的地位。崔致遠奉真圣女王之命,以賀正使身份再度入唐,致力于兩國文化交流,回國后,向女王進(jìn)時(shí)務(wù)策十余條,雖未得到最終施行,卻凝結了崔致遠對國事探索的心血。

  宦途屢遭失意后,崔致遠最終也不得不選擇了隱逸,不惑之年的崔致遠辭官歸隱,從此擺脫政務(wù),塵囂盡洗。歸隱后,崔致遠倘佯山水,游歷江海,結交高僧,談佛論道,吟詩(shī)作賦,悠哉游哉,不亦樂(lè )乎,以伽耶山海印寺為主要修身之地,足跡遍布各郡山川湖海。他精通儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué),擇其所需,三教調和,并以此寫(xiě)了大量著(zhù)作,闡述生發(fā),對后世影響極大。

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