第一百四十章 反思和領(lǐng)悟
又是一顆內里映出不斷噴發(fā)出火山熔巖以及火焰的拳頭大紅色結晶，這明顯比之前用來(lái)?yè)Q了半個(gè)金蘋(píng)果的那枚要小一圈。
但是里面蘊含著(zhù)的大地和熔巖力量依然如火焰一般熱烈，而且明顯里面還有著(zhù)關(guān)于大地專(zhuān)精的各種詮釋感悟。
葛列格這回可不敢拿出體外，直接盤(pán)坐在祭壇邊沿雙手捧著(zhù)結晶高舉到額頭仔細感悟吸納起來(lái)。
他先是通過(guò)死靈殘存的那些記憶篩選出關(guān)于血脈力量的覺(jué)醒使用和鍛煉的部分看了起來(lái)，殘缺的記憶碎片讓他只能死命強記。
然后再對照結合水晶中蘊含的血脈技能知識體系挨個(gè)熟悉揣摩，直到真正弄明白這個(gè)技能背后大地和火焰法則的運行脈絡(luò )之后，他才敢進(jìn)一步感悟起其他的血脈能力。
就這樣在精神空間中運用心靈力量急速思考的同時(shí)，心相世界的大地開(kāi)始不斷增厚，運動(dòng)，核心處的熔巖也如同水流一般不斷沸騰波動(dòng)起來(lái)。
偶爾還會(huì )模擬著(zhù)大地運動(dòng)的擠壓過(guò)程來(lái)個(gè)小規模的火山噴發(fā)，增加著(zhù)海中島嶼和陸地的規模。
沒(méi)多久葛列格就徹底吸納容納了整個(gè)結晶的力量和知識，當然偉大神袛的血脈還是留了下來(lái)，凝結成一枚巴掌大小的血紅寶石，被葛列格收了起來(lái)。
還沒(méi)等他站起身，安提帕特等人就發(fā)出了驚呼，葛列格急忙起身騎上佐伊向著(zhù)他們的方向看去，原來(lái)是從沖到礁石上的船骸里突然冒出些半透明幽青色還纏繞著(zhù)海帶貝殼，以及一些海星海膽之類(lèi)小型海類(lèi)尸骸的幽靈。
這一直只在傳聞中流轉的幽靈讓葛列格也有些驚訝了，畢竟沒(méi)有親眼見(jiàn)證過(guò)鬼魅幽魂的存在，這一次可是“活”生生的出現了。
只見(jiàn)這些幽靈步履蹣跚的如同僵尸一般從水面緩緩走到岸上，期間還不止一次直接穿透聳立的礁石，它們必定也能夠免疫部分物理攻擊，葛列格想到這里急忙讓安提帕特等人持盾開(kāi)光環(huán)，以血脈力量的增幅加持技能來(lái)嘗試抵御并阻止幽靈的前進(jìn)。
葛列格手中捏著(zhù)團深藍色不斷閃爍的電球，隨時(shí)準備救援。
結果卻出乎所有人的意料，也許是它們從來(lái)沒(méi)有戰斗過(guò)，自身半虛幻的幽魂軀體不用，直接拎著(zhù)不知從哪里撿到的棍子或腐朽的金屬武器像僵尸一樣直接砸向了安提帕特等人的盾牌。
可惜反擊的武器大半都因為虛實(shí)變換的軀體落到了空處，還好葛列格發(fā)現不對直接丟了個(gè)閃電球過(guò)來(lái)，十來(lái)只海幽魂虛幻的身軀被閃電的能量不斷消耗沖抵，然后在葛列格特意發(fā)出的閃電箭下徹底消散在了空氣之中。
這些吸納海中陰邪晦氣成型的幽靈，全然沒(méi)有傳說(shuō)中的那些怨魂煞鬼一般的機靈勁兒，反而如同那些毫無(wú)靈智的死靈一般憨莽愚鈍。
于是葛列格對它們徹底失去了興趣，畢竟徹底死去的幽魂是一個(gè)連尸骸都找不到的怪物，對他來(lái)說(shuō)半點(diǎn)用處也沒(méi)有。
葛列格依然坐在佐伊的背上，帶著(zhù)奧爾瑟雅一起行走在隊伍的最前端，身后那片布滿(mǎn)殘骸的礁石區域已經(jīng)被他們徹底凈化并清理過(guò)了。
如今那片海域已經(jīng)沒(méi)有了陰郁深寒的感覺(jué)，隨著(zhù)海流中各類(lèi)海水和營(yíng)養物被礁石截留，那里將重新成為海灘上最具生機的海洋聚居地。
作為清理非自然的邪異，并使得一片海灘恢復自然生機的主導者，葛列格又一次獲得了自然的嘉獎回饋，不同于以往提升血脈力量的收獲，興許是遠離了山川森林的原因，葛列格感覺(jué)自己好像受到了海洋的祝福一般，對于水，海洋，已及海灘的自然生態(tài)知識有了全新的認知。
這更像是偉大的波塞冬給與的恩賜，葛列格有些蒙圈兒，感情這位偉大的海洋之神是真的將自己融入了整個(gè)希臘周邊的海洋概念了，這難道是海洋德魯伊最終的道路？
原本只是參照地仙修行概念不斷嘗試的葛列格如今有些欣喜，自己有意無(wú)意之中修行的道路原來(lái)早有先行者踐行并闖出了一條通天大道。
如果這個(gè)猜測是真的那么整個(gè)奧林匹斯神族各類(lèi)關(guān)于神職和偉大神袛名號的稱(chēng)謂是否就意味著(zhù)祂們自身的道路呢？
葛列格開(kāi)始回憶自己對于諸神的了解，然后發(fā)現諸多偉大主神均是各類(lèi)神職稱(chēng)謂復合，而且除卻最為著(zhù)名醒目的特性應當是先天而成之外，后來(lái)大多有著(zhù)特別的切合自身的自然概念。
如偉大阿波羅的光明之神，偉大阿爾忒彌斯的山川森林女神，偉大赫菲斯托斯的火焰，偉大天父宙斯的雷霆等等，反而那些神名單一簡(jiǎn)明的神袛相對會(huì )顯得更為弱小。
這莫非就是整個(gè)希臘諸神印證自身并增強自己的方式？葛列格感覺(jué)自己又了悟了些不得了的知識，那那些主神麾下的從神屬神又意味著(zhù)什么呢？而且如此多領(lǐng)域多方位的神職又意味著(zhù)什么呢？
葛列格參照著(zhù)自家女神的成長(cháng)和發(fā)展歷史，開(kāi)始結合教會(huì )中記錄的女神不同時(shí)期的稱(chēng)謂和獻禮，思索著(zhù)其中的脈絡(luò )以及需要關(guān)注的重點(diǎn)。
某種行為和人道概念譬如狩獵始終是祂的主要神職，而且自出生開(kāi)始就伴隨了偉大阿爾忒彌斯至今，月亮，山川森林有具體的自然象征也有范圍規劃，野獸豐產(chǎn)治愈凈化等神職更像是細化之后的延伸發(fā)展。
那么那些寧芙仙子成為從神之后輔助掌控的相關(guān)神職領(lǐng)域是否就是對祂的補充和蔓延？
葛列格陷入了深深的沉思，并開(kāi)始反過(guò)來(lái)印證并調整著(zhù)自己的修行之路，為神，引領(lǐng)眾生是修行，宣揚并開(kāi)拓自身的道路也是一種修行。
而其中與他神之間的種種爭斗，與凡人之間的種種事跡，都表明偉大的諸神們在不斷的培育并挖掘著(zhù)麾下具有潛力的英雄們。
祂們甚至還嘗試著(zhù)讓這些身具神血的凡人能夠從特意安排的磨礪中脫穎而出高居神山成為新的神袛。
這也是一種修行？葛列格有些癡狂，低頭沉思呆滯的樣子讓奧爾瑟雅直接驅散了跟在身邊的戰士們，自己牽著(zhù)佐伊安靜而緩慢的馱著(zhù)葛列格緩緩向前。
所有經(jīng)過(guò)的戰士們都肅穆而靜謐，連重一點(diǎn)的腳步聲都不敢有，生怕影響到自家主君的思索和感悟。